[Korazym.org/Blog dell’Editore, 18.04.2024 – Veronica Cireneo] – Wir erhalten vom „Quanta Cura-Komitee“ die Nachricht, dass die blasphemischen Ausstellungen in Carpi zwar für die Öffentlichkeit geschlossen wurden, die Rosenkränze aber weiterhin stattfinden und diese verbreiten. Wir sehen uns also am Samstag, den 20. April.
Die Beleidigung des Heiligen Herzens Jesu war so groß, dass ein Leben nicht ausreichte, um Ihn zu trösten. Es wird sicherlich auch ein Rosenkranz der Danksagung für die Barmherzigkeit sein, die Er gegenüber Seinen empörten Kleinen erwiesen hat, was dazu geführt hat, dass die Umstände dazu geführt haben, dass der Vorhang für diese obszöne Zurschaustellung fällt, die die Geschichte nicht vergessen wird. Deo gratias.
Veronica Cireneo
Telegrammkanal der Verbündeten der Eucharistie und des Evangeliums [QUI]
Das Wiedergutmachungsgebet geht in Carpi weiter
„Bete und werde nie müde, Gott zu danken“ (Kol 4,2)
18. April 2024
Lieb,
„Ausharrend im Gebet“ (Röm 12,12), stets dankbar gegenüber der allerseligsten Jungfrau Maria und im Vertrauen auf ihren Sohn und unseren Herrn Jesus Christus, treffen wir uns für übermorgen, Samstag, den 20. April, immer um 18.00 Uhr am selben Ort .
„Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern das Licht des Lebens haben“ (Joh 8,12).
Schönen Tag und bis bald!
Marco
Die Ausstellung „Gratia Plena“ schließt ihre Pforten
Die Erklärung des Künstlers Andrea Saltini
17. April 2024
Ich teile Ihnen mit, dass die Ausstellung „Gratia Plena“, die im Diözesanmuseum von Kardinal Rodolfo Pio di Savoia in Carpi stattfindet, gegen meinen Willen am 18. April 2024 enden wird Angriff, den ich erlitten habe, und auf die anhaltenden Demonstrationen abweichender Meinungen, die in den bekannten Episoden körperlicher und verbaler Gewalt gipfelten. Darüber hinaus ist es mir nicht mehr möglich, die bisher unvorhergesehenen Sicherheitskosten zu decken, die unabdingbar sind, um den friedlichen Zugang der Besucher zur Ausstellung und die Sicherheit aller Mitarbeiter und Freiwilligen zu gewährleisten. Ein herzliches und pflichtbewusstes Dankeschön an die Kuratoren der Ausstellung, an mein Team und an alle, die mich unterstützt haben.
Pressemitteilung der Diözese Carpi
zur vorzeitigen Schließung der Ausstellung „Gratia Plena“.
17. April 2024
Über den vorzeitigen Abschluss der Ausstellung „Gratia plena“, Verständnis und Austausch mit den Beweggründen des Künstlers. Die Reihe von Hassangriffen auch gegen die Kirche von Carpi und ihre Pfarrer ist schwerwiegend.
Das Diözesanmuseum nimmt die Entscheidung des Künstlers Andrea Saltini zur Kenntnis, die öffentliche Öffnung der Ausstellung „Gratia plena“ mit einigen seiner Werke zu unterbrechen. Wir bringen unser volles Verständnis und die Weitergabe der genannten Gründe zum Ausdruck und danken Andrea Saltini für den teils bahnbrechenden Versuch, mögliche Wechselwirkungen zwischen zeitgenössischen künstlerischen Erfahrungen und religiösen Wegen sowie mystischer Forschung zu identifizieren.
Die Schwere der aufeinanderfolgenden Hassangriffe, der Gewalt gegen ein Werk und sogar gegen den Künstler selbst, der systematischen und aggressiven Demonstrationen der Feindseligkeit gegenüber der Kirche von Carpi und insbesondere ihren Hirten ist uns nicht entgangen. Es ist bedauerlich, dass die wiederholten Aufforderungen, einen friedlichen, offenen und korrekten Dialog zu suchen und die lauten und groben Töne zu senken, nicht angenommen wurden.
In den Eröffnungstagen besuchten über zweitausend Menschen die Ausstellung und äußerten höflich ihre Eindrücke. Der von der Kirche ausgehend vom Vatikanischen Konzil und insbesondere von Papst Paul VI. so gewollte Vergleich hinsichtlich der Beziehung zwischen Künstlern und dem Evangelium wird an der konkreten synodalen Baustelle fortgesetzt. Anschließend wird mit anderen Initiativen in der Gesellschaft und in der Kirche die Möglichkeit weitergeführt, neue Sprachen zu nutzen, um spirituelle und religiöse Themen durch unterschiedliche künstlerische Ausdrucksformen anzusprechen. Gerade die mühsam turbulenten Debatten dieser Tage haben uns die Notwendigkeit brüderlicher Abwägungen und tiefergehender angemessener Reflexionen vor Augen geführt, um der Komplexität eines interkulturellen Dialogs gerecht zu werden, der nicht trivial irenisch oder voreingenommen konflikthaft ist.
Die Reaktion der katholischen Verbände
zur Pressemitteilung der Diözese Carpi
zur blasphemischen Ausstellung „Gratia plena“
Die Kurie von Carpi denkt über ihre Fehler nach
17. April 2024
Im Zusammenhang mit der heutigen Pressemitteilung der Diözese Carpi zur vorzeitigen Schließung der Ausstellung „Gratia plena“ von Andrea Saltini halten wir es für wichtig, eine andere Perspektive anzubieten, die die während des Ausstellungszeitraums gesammelten Beobachtungen und dokumentierten Zeugnisse widerspiegelt.
Entgegen der Darstellung in der Pressemitteilung möchten wir hervorheben, dass die Reaktionen der Besucher auf die Inhalte der Ausstellung friedlich ausfielen. Die Demonstrationen der als „ultrakatholisch“ bezeichneten Gruppen zeichneten sich einzig und allein durch völlig gewaltfreie öffentliche Aktionen aus und beschränkten sich hauptsächlich auf das Beten des Heiligen Rosenkranzes, auf Briefe der Gläubigen an die Kurie von Carpi (zu denen Nr einer, der jemals geantwortet hat), auf die Petition von Pro Vita e Famiglia mit den in kurzer Zeit gesammelten 31.000 Unterschriften, den aufgehängten Plakaten und dem Segelwagen, der durch die Straßen von Carpi und Modena fuhr, um ein Ende der blasphemischen Ausstellung zu fordern . Es war noch nie vorgekommen, dass angesichts einer so ungeschickten und skandalösen Operation in ganz Italien ein so lauter Empörungsschrei ausbrach.
Es ist wichtig zu betonen, dass die Behauptungen über angebliche systematische Hassangriffe und Übergriffe nicht mit den dokumentierten Ereignissen übereinstimmen. Solche Beschreibungen verschleiern die Realität der Tatsachen und verändern die öffentliche Wahrnehmung, indem sie mystifizieren, was wirklich passiert ist, und das Leid vieler Gläubiger außer Acht lassen, die die Beleidigung der Heiligen Jungfrau Maria und die vulgäre Beleidigung unseres Herrn Jesus sahen.
Mit gebührendem Respekt gegenüber Monsignore Erio Castellucci bringen wir unsere ganze Sorge um die Konzeption, Verwaltung und Kommunikation dieser Angelegenheit durch die Kurie von Carpi zum Ausdruck. Wir hoffen, dass diese völlig selbstreferenzielle und taube Herangehensweise an einen echten Dialog nicht dem Stil der viel beschworenen „Synodalbaustelle“ entspricht.
Darüber hinaus hoffen wir, dass die Ermittlungen der Behörden im Hinblick auf die Vorwürfe einer Körperverletzung gegen Andrea Saltini gewissenhaft und gründlich verlaufen und sicherstellen, dass alle Aspekte, auch die kleinsten, berücksichtigt werden. Katholische Verbände bekunden ihr Interesse an der Aufklärung des gesamten Sachverhalts und verurteilen jede tatsächliche oder vermutete Gewalttat sowie jeden Versuch, die öffentliche Meinung zu manipulieren, wo auch immer sie herkommt.
Kulturverein San Michele Arcangelo
Liberi im Veritate-Komitee von Parma und Piacenza
Quanta Cura-Komitee
Konföderation der Triarii
Nicht Praevalebunt Fidenza
Rosario Parma (Freitagabend, 20.45 Uhr)
Treue zu Modena und Carpi
Wenn Kunst das Heilige verzerrt
Und die Hirten applaudieren
Die Frage stellte sich ausgehend von der Ausstellung „Gratia plena“, die am Samstag, dem 2. März 2024, eröffnet wurde und die Werke des Künstlers Andrea Saltini im Diözesanmuseum „Kardinal Rodolfo Pio di Savoia“ in der Kirche Sant’Ignazio in Carpi zeigt.
Es wurde von blasphemischen und entweihenden Kunstwerken gesprochen, insbesondere für ein Gemälde, auf dem ein Mann dargestellt ist, der sich über die Geschlechtsteile Jesu beugt. Der Titel des Gemäldes lautet INRI. Heiliger Longinus. Die Diözese Carpi verteidigt den Künstler mit aller Kraft.
Der Überlieferung nach ist Longinus der römische Soldat, der dem gekreuzigten Christus den letzten Speerhieb versetzte. Später konvertierte er und wurde einer der ersten Christen.
Da die Kurie uns verärgert einlud, das Gemälde mit Augen ohne Bosheit zu betrachten, Paolo Gulisano Er folgte der maßgeblichen Angabe des Briefes, beobachtete ihn lange und äußerte am 7. März 2024 einige Überlegungen: „Was an dem dargestellten Mann, der Jesus darstellen soll, zunächst auffällt, ist, dass von ihm keine Spur zu sehen ist.“ Leidenschaft, außer Nagellöchern in Händen und Füßen. Kein Kratzer auf diesem haarlosen und ephemischen Körper. Kein Tropfen Blut, nicht einmal an der Seite, die Longinus ebenfalls mit einem langen und scharfen Speer durchbohrte. Kein Zeichen der empfangenen Peitschenhiebe, noch der Dornenkrone. Das Gesicht ist sauber, sogar sorgfältig rasiert. Aus medizinisch-rechtlicher Sicht ist es sehr schwierig, die Todesursache festzustellen. Möglicherweise aufgrund einer Vergiftung. Es ist auch schwierig, die Identität des Opfers zu bestätigen, da diese nicht mit dem neben der Leiche gefundenen Schild mit der Aufschrift INRI übereinstimmt.
Zum sogenannten Longinus lässt sich sagen, dass es sich um einen Mann handelt, der von hinten gebeugt dargestellt wird und mit der linken Hand unter die Seite Jesu drückt, so dass sein Kopf erfasst wird es überlappt die Scham des Opfers, in einem Spiel scheinbarer Bescheidenheit, aber auch der Zweideutigkeit. Ist das wirklich Longinus? Es kann nicht festgestellt werden, aber es gibt keine Gewissheit, und die Tatsache, dass die Figur keine römische Soldatenkleidung, sondern ein modernes blaues Hemd trägt, lässt Verdacht aufkommen. Es kann nicht ausgeschlossen werden, dass der Künstler tatsächlich sich selbst darstellen wollte.
Ein bewusst zweideutiges Selbstporträt. Vielleicht eine Bitte um Vergebung oder ein Versuch, den Schaden, der Christus durch die eigenen Sünden zugefügt wurde, wiedergutzumachen, indem man die verursachte Wunde anerkennt. Aber auch eine möglicherweise ungesunde nekrophile Art der Aufmerksamkeit.
Die Proteste derjenigen, die über die seltsame Szene empört waren, waren daher berechtigt, die im Übrigen, bei allem Respekt vor den Monsignore der unteren Po-Ebene, die das Gemälde a priori verteidigten, keinen Bezug zur Heiligen Schrift hat, da Longinus es sicherlich nicht genommen hatte Teilnahme an der Kreuzabnahme.
Daher ist es gelinde gesagt ein bizarres Werk. Es handelt sich gewiss nicht um sakrale Kunst und daher gewiss ungeeignet für den Kontext, in dem sie ausgestellt wurde.
Dem Künstler steht es frei, seine eigene Interpretation zu geben, aber er darf die Realität nicht verzerren. In diesem Gemälde ist der sogenannte Jesus nicht wirklich Jesus, sondern eine schlechte Nachahmung von ihm, eine Parodie. Ein blutleerer und ätherischer Jesus, völlig frei von der Dimension des Leidens, der rettenden Passion. Und das ist auch der selbsternannte Longinus, eine faszinierende Figur der hagiographischen Tradition, hier auf zweideutige Weise verzerrt.
Leider sind diese Manipulationen des Heiligen nichts Neues, aber in diesem Fall war die traurige Nachricht die a priori und wütende Verteidigung dessen, was durch den kirchlichen Apparat geschehen ist. Wenn die Kirche ihrer Aufgabe, die Wahrheit zu verteidigen, nicht nachkommt und zum Behaupter der Zweideutigkeit wird, gibt es wirklich Anlass zur Sorge.“
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