Das Chinese College of Naples wird dreihundert Jahre alt

Im frühen Neapel Achtzehntes JahrhundertVor dem San Carlo von Medrano, in der Hauptstadt des Südens, wo ein Musiker mit diesem Namen in den Kirchen dominierte, die mit Gemälden von de Mura und den Sarnelli bereichert wurden Alessandro Scarlatti und während in den vier Musikkonservatorien Pergolesi, Jommelli und Durante, Leo und Cimarosa ausgebildet wurden, auf dem Hügel zwischen Sanità und CapodimonteIn der von den Olivetanern erworbenen Pirozzi-Villa wurde das Chinesische College gegründet.

Er hatte es 1724 gegründet Missionar ursprünglich aus einer adligen Eboli-Familie, Matteo Ripa. Der nach einer langen Erfahrung zwischen Kanton und Peking in seine Heimat zurückkehrte und in Neapel die Heilige Familie Jesu Christi gründete, eine Einrichtung zur Ausbildung von junge Chinesen, die das Priestertum anstreben. Nur dreihundert Jahre später, zum Gedenken an den Jahrestag, versammelte sich am Sonntagmorgen eine Gruppe von 300 chinesischen Katholiken zusammen mit ihrem neapolitanischen Kaplan, Don Paolo Kong, Sie werden zur Kathedrale in der Schatzkapelle gehen verehren Sie die Reliquien von San Gennaro.

Einige Mitglieder der Delegation waren anwesend, darunter der Präsident Riccardo Imperiali di Francavilla und der Abt Monsignore Vincenzo De Gregorio. Anschließend werden die chinesischen Gläubigen zu ihrer Referenzkirche in Sanità (neben dem ehemaligen Kollegium) gehen, wo eine Messe mit dem Erzbischof gefeiert wird Schlacht. Angesichts der Zeit, in der wir leben, und der starken chinesischen Präsenz auf der ganzen Welt sind diese Ansätze der westlichen katholischen Kirche zur Annäherung und Integration der östlichen Bevölkerungsgruppen von Bedeutung. Und in diesem Zusammenhang ist die Rolle Neapels umso überraschender und hervorzuheben.

Eine wahre Hauptstadt, die in vollem Umfang Achtzehntes Jahrhundert könnte mithalten Wien und London nicht nur in Musik und Kunst. Es ist kein Zufall, dass Ripa am 11. November 1724 in Neapel landete, nachdem er den Hof von Kaiser K’anghi verlassen hatte, wo er etwa dreizehn Jahre lang als Künstler, Missionar und päpstlicher Vertreter gearbeitet hatte. Mit ihm waren vier zukünftige Priester und ein Dolmetscher, der Mandarin beherrschte: John Guo (ca. 1700–1763), John Yin (ca. 1704–1735), Philipo Huang (ca. 1711–1776) und Lucius Wu (ca. 1712). -1763). Mit ihnen gründete er hier seine Hochschule für Auslandschinesen.

Zu diesen jungen Leuten gesellten sich später auch Studenten aus der türkischen Herrschaft, darunter auch junge neapolitanische Internatsschüler Heiliger Alfons Maria von Liguori und der ehrwürdige Gennaro Sarnelli. Nach 1860 und der Vereinigung Italiens wurde die Gemeinde aufgelöst. Aber viele Zeugnisse des Chinesischen Kollegs sind in Neapel geblieben. Ausgehend von der Struktur der alten Villa auf dem Hügel von Capodimonte in dem sich heute das Krankenhaus Elena d’Aosta befindet und das 1888 der erste Sitz des Orientalischen Universitätsinstituts war, das auch heute noch eine Brücke für kulturelle und sprachliche Kontakte mit diesen Ländern darstellt.

Mitte des 18. Jahrhunderts erhielt das Bauwerk nicht nur den Segen von Papst Clemens XII., sondern auch die Unterstützung von König Karl von Habsburg. Zu dieser Zeit erkannte Ripa, der 1746 verstarb, als einer der ersten, wie wichtig die gegenseitige Sprachkenntnis zwischen dem Westen und dem Osten für die Annäherung und Verständigung zwischen den beiden Zivilisationen war. Während seines Aufenthaltes am kaiserlichen Hof Ripa führte täglich ein Tagebuch Aufzeichnung aller Ereignisse, deren Zeuge oder Protagonist er war. Ein Material von äußerster Bedeutung und Interesse für Historiker der christlichen Missionen in China, das er selbst nach seiner Rückkehr in sein Heimatland in organischer Form zusammengetragen hat. In Neapel verfasste er auch eine „Geschichte der Gründung der Kongregation und des College of Chinese unter dem Titel der Heiligen Familie von GC, geschrieben vom selben Gründer MR und der von ihm unternommenen Reisen“, die 1832 in der Manfredi-Druckerei veröffentlicht wurde . Ein kleines Buch, das das Oriental University Institute 1983 in einer anastatischen Kopie neu veröffentlicht hatte.

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