An welchem Punkt ist die Apulien? Welches Bild wird es den Führern der USA von sich bieten? G7 erwartet Borgo Egnaziaan diesem Tag Fasano, vom 13. bis 15. Juni? „Wir sind vielleicht nicht Kalifornien, aber zum Glück (oder zum Glück) sind wir nicht mehr das, was wir vor einem Vierteljahrhundert waren“, schrieb der Regisseur Rosario Tornesello in diesen Kolumnen und bezog sich dabei auf den Titel eines Aufsatzes von Franco Tatò. Das Forum der Staats- und Regierungschefs wurde 1973 als Reaktion auf die Ölkrise gegründet und Italien war bisher sechsmal Gastgeber seines jährlichen Gipfels: zweimal in Venedig, einmal in Neapel und dann 2001 in Genua, das vom Ausbruch der Bewegung geprägt war no-global, in L’Aquila 2009 kurz nach dem schrecklichen Erdbeben und in Taormina. Es sind alles Städte, die die Pracht, aber auch die Widersprüche des Landes symbolisieren, in dem Charme und Probleme fast immer Hand in Hand gehen. „Eine Mischung aus Licht und Trauer“, schrieb Gesualdo Bufalino über sein Sizilien, aber die Definition gilt zumindest für den gesamten Süden. In diesem Sinne müsste Apulien „einfach“ sich selbst respektieren, also seine eigene Identität Es hat sich in den letzten Jahrzehnten verändert, angefangen mit der Landung der Albaner, die Anfang der neunziger Jahre vor der kommunistischen Tyrannei flohen. Es war der Vorbote eines viel größeren Exodus vom Balkan nach Asien und Afrika, der weiterhin Europa erfasst und seinen dramatischen Höhepunkt in der Ankunft der zwanzigtausend verzweifelten Menschen an Bord des Schiffes „Vlora“ in Bari am 8. August fand 1991.
Ja, mit dem «Vlora» Das traditionelle Apulien „Tor zum Osten“ wird zu einem zitternden Hafen des Westens, einem gastfreundlichen Landeplatz für Menschen und Träume von einem besseren Leben und lässt eine Berufung wieder aufleben, die auf der offiziellen Website der G7 Italien 2024 erwähnt wird: „Dieses Land hat uns willkommen geheißen.“ Im Laufe der Jahrhunderte haben verschiedene Völker, Kulturen und Religionen auf seinem Territorium ein tiefgreifendes Erbe hinterlassen.“ Apulien wird im Film von zu „Lamerica“. Gianni Amelio, die Chimäre eines gelobten Landes für Migranten, die unser eigenes Schicksal beeinflussen können, das „weder hier noch anderswo“ in der Schwebe zu sein scheint, um einen suggestiven Titel von Gianrico Carofiglio zu zitieren. Dann stellten wir fest, dass wir in einer Wunde in der globalen Welt leben, mit dem unvermeidlichen Trauma, das dies mit sich bringt, aber auch mit den Chancen einer Grenze mit „westlicher“ oder vielmehr „östlicher“ Inspiration angesichts der mediterranen Lage. Von dort aus entstand, so sind wir nach wie vor überzeugt, der Aufschwung der literarischen, filmischen und musikalischen Kreativität, der Apulien zu einem Protagonisten auf der internationalen Bühne sowie in der Debatte über Meridiansubjektivität gemacht hat, „hauptsächlich“ dank der Überlegungen von Don Tonino Bello und der Philosoph Franco Cassano.
Das Echo dieser Geschichten oder „Erzählungen“ hallte im öffentlichen Leben wider und führte zum sogenannten „Apulischen Frühling“, über den im Guten wie im Schlechten immer noch gesprochen wird, obwohl seine treibende Kraft bereits vor etwa fünfzehn Jahren endete. Mittlerweile wurde Apulien im Zuge von Filmen und Büchern zu einem immer gefragteren und teureren Touristenziel, teilweise „unzugänglich“ für die Apulier… Luxuriöse Bauernresorts, Stars in Hülle und Fülle, Influencer in Unterwäsche (ohne, berühmte Stylisten und politische Prominente haben in den letzten Jahren den Charme der „schönsten Region der Welt“ mit dem blauesten Meer, dem besten Essen, den fantastischen Rezepten der Großmutter usw. hervorgehoben. Alles wahr, um Himmels willen. Dennoch birgt diese Identitätswahnsinnigkeit, die die Tradition zur Schau stellt oder eine solche vermutet, um sie an die Bedürfnisse des territorialen Marketings anzupassen, ein Risiko. Es besteht die Gefahr, dass wir unseren Blick zurück auf ein idyllisches und vormodernes Arkadien richten, das eigentlich nie existierte, und eine Folklore von verführerischen Bauernmädchen mit Designeretiketten und gutaussehenden Männern in Westen und Mützen erzählen, die sich als Handelszentrum für Frisa und Pizzica präsentieren „sehr malerisch“, wie Enrico Montesano in einer beliebten Parodie sagte, die „Reisen, Freuden, Begegnungen, Überraschungen einer romantischen Engländerin“ gewidmet ist.
Marco Ferrante In seinem aufschlussreichen Roman „Ritorno in Puglia“, der gerade bei Bompiani erschienen ist, spricht er über die Energien und das Ungleichgewicht, die die Albaner auf dem Land des Protagonisten hervorrufen, der irgendwann den „kollektiven Bovarismus“ des Territoriums diagnostiziert , eine ziemlich überempfindliche Lüge über den Geist der Orte: der Zauber der Wiege und Mutter Erde, Tradition als Garant gesunden Archaismus, der Anspruch, sich selbst als anthropologisches Reservat zu betrachten …“ Eine Art regressiver Impuls, der die Realität auf dem Altar des Tourismus opfert, und zwar nicht von heute an, wenn bereits 2013 die Schornsteine der ehemaligen Ilva aus den Fotos einer regionalen Kampagne zur Förderung von Taranto und seinen „karibischen“ Stränden entfernt wurden (authentisches Bild, aber sozusagen «unvollständig»). Nun, vielleicht könnten wir uns beim G7-Treffen präsentieren und das Licht und die Helligkeit Apuliens hervorheben (Luft- und Raumfahrt, hervorragende Landwirtschaft, saubere Energie, kreative Unternehmen …), ohne jedoch die Schatten zu verbergen. Zum Beispiel die Xylella Ärgerlich wirkt sich auch auf den Olivenbaum rund um die Residenz der Großen der Erde aus, der ebenso wie Klimakatastrophen im tropenisierten Mittelmeer ein Symbol für ein wachsendes Ungleichgewicht zwischen Mensch und Natur ist. Die Migration hört nicht auf, im Gegenteil, sie erfordert konkrete Antworten statt fremdenfeindlicher Parolen, und in der Zwischenzeit beunruhigt ein neuer Exodus unsere jungen Menschen, die auf der Suche nach besseren Studien- und Arbeitsmöglichkeiten abwandern, mit der beginnenden Verödung der inneren Gebiete und des Südens der Entleerung auch aufgrund des demografischen Stillstands. Während unseres G7-Gipfels werden wir in einer Sitzung unter Mitwirkung von über Künstliche Intelligenz sprechen Papst FranziskusIn Apulien bestehen nach wie vor Probleme aufgrund künstlicher Defizite im Transportwesen, im Gesundheitswesen und in den Schulen. Kurz gesagt, es wäre eine echte Schande, sowohl Kalifornien nachzuahmen (was übrigens nicht mehr dem Mythos der Vergangenheit entspricht) als auch die Vergangenheit wie einen Personalausweis darzustellen, schon allein deshalb, weil dieser abgelaufen ist.
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