Mainachmittag, innerer Tag, die Fenster des Konferenzraums der Landwirtschaftsabteilung der Universität Reggio Calabria mit Blick auf die Straße von Messina, ein Tisch mit Mikrofonen und Wasserflaschen, leere rote Sessel, die bereit sind, als Publikum zu dienen. Giorgio Mastrota und Le Donne del Vino di Calabria betraten diese „Bühne“ wie Charaktere auf der Suche nach einem Autor. An Kommunikation mangelte es aber nicht, im Gegenteil: Jeder einzelne brachte eine Geschichte, einen Lebensmoment, ein Projekt und eine Emotion mit. Vor allem unsere „Schauspieler“ vermittelten dem Publikum eine völlig originelle Interpretation des Themas: Kalabrien.
Denn dies wurde am vergangenen 28. Mai anlässlich des letzten von Giochiamo d’Anticipo geplanten Treffens besprochen, der von der Corriere della Calabria-Gruppe gemeinsam mit der Universität Reggio Calabria geförderten Containerveranstaltung zur Reflexion über Prävention, Gesundheit und Sport: Gespräche und Debatten mit Vertretern von Institutionen und Gesundheitswesen zur Bestandsaufnahme des Systems. Da Kalabrien bedeutet, Fehler und Unzulänglichkeiten einzugestehen, bedeutet dies, zu zeigen, dass die Zahlen nicht sehr ermutigend sind, wenn 43 % der Kalabrier sich dafür entscheiden, sich außerhalb der regionalen Grenzen behandeln zu lassen. Aber Calabresity bedeutet, darüber zu sprechen, einen Dialog zu eröffnen, den gemeinsamen Wunsch zu beleuchten, einer bestimmten Art von Erzählung einen Punkt zu verleihen und ein Kapitel über Vertrauen und Organisation, Optimierung von Ressourcen und Transparenz des Managements zu schreiben.
Erleben Sie die Erinnerung noch einmal
Calabresità ist auch eine Rückfahrkarte nach Hause, zu den Ursprüngen, in eine Vergangenheit, die nie in der Erinnerung verblasst ist: Es ist Giorgio Mastrota, der eine Reise in umgekehrter Richtung erzählt, abwärts, Richtung Süden rollend, trotz so viel Geschichte, die uns an Horden von Kalabriern gewöhnt hat, die, zuerst aus Notwendigkeit und dann ein wenig aus freien Stücken, beschlossen haben, Dörfer und Städte zu verlassen und das Land hinauf (und darüber hinaus) zu ziehen ) folgte der Fernsehmoderator vor Jahren einem anderen Wind, der ihn direkt nach Civita führte, einem Arbëreshë-Dorf (eines der schönsten in Italien) in der Provinz Cosenza, weil sein Vater hier geboren wurde und weil es hier viele schöne Erinnerungen gab. Doch die „Fremdschüler“, die in den Sommer- und Weihnachtsferien von ihren Familien „herunterkommen“, gefielen ihm nicht: Giorgio kaufte ein Haus, eines seiner Kinder wohnt dort und die Stadtverwaltung übergab ihm ehrenamtlich die Schlüssel Bürger. Jetzt pendelt sein Leben zwischen den Extremen: Bormio (oberes Veltlin) und Civita, wo er mittlerweile jeden kennt: „Hier fühle ich mich zu Hause, aber das ist keine Redewendung. Ich gehe ins Dorf und bleibe überall stehen, um mich zu unterhalten, vor der Bar, in den Restaurants, auf dem Platz. Ich finde meine Dimension wieder und erinnere mich an meine Zeit als Kind. „Die Tatsache, dass mein Sohn, genau wie ich, die Freude an diesem Ort erlebt, ist ein großes Gefühl“, sagte Mastrota. Kalabrier zu sein bedeutet also auch, die Erinnerung an diejenigen klar zu bewahren, die uns an den gleichen Orten, am gleichen Himmel und im gleichen Haus zurückgelassen haben.
Civita-Erlebnis: Gastfreundschaft
Unglück bedeutet also, anders zu sein, sich aber in einer gemeinsamen Identität wiederzuerkennen. Das beweisen die Arbëreshë-Gemeinschaften (Kalabrien ist die italienische Region mit der größten Anzahl albanischer Gemeinden), wahre Wunderoasen, in denen religiöse Riten, Kleidung, gastronomische Tradition und Sprache intakt bleiben. Und es ist ein wunderschönes Paradox, im eigenen Land eine andere Sprache sprechen zu hören, weil sie Albanisch ist, weil sie Kalabrisch ist. Vor allem erleben sie ein Gefühl von Stolz und Zugehörigkeit.
Civita ist Kalabrismus: Ein kleines Juwel aus Kieselsteinen und Steinen im Naturschutzgebiet Gole del Raganello und im Herzen des Pollino-Nationalparks, der Gastfreundschaft zu einem Muss gemacht hat. Auch Bürgermeister Alessandro Tocci hat es uns bestätigt: 840 Einwohner und über 30 Beherbergungsbetriebe sind ein Maßstab für die Gastfreundschaft, die sich denen eröffnet, die das Dorf im Namen eines Arbëreshë-Erlebnisses wählen, das einen nie mit leeren Händen zurücklässt, besonders wenn Die Reiseroute beinhaltet einen Restaurantstopp. Die albanische Küche ist ein Loblied auf die Einfachheit. Enzo Filardi, Gastronom und Liebhaber der lokalen Kultur, erzählte es auch: Wasser, Salz, Mehl und Wildkräuter, die an den Hängen von Pollino wachsen, bringen eines der repräsentativsten Gerichte der Tradition auf den Tisch. Es ist eine Gastronomie, die aus dem armen Land, aus der bäuerlichen Kultur, aus der Fähigkeit stammt, mit dem auszukommen, was da ist. Unglück bedeutet schließlich, einfache Dinge zu veredeln, anstatt sich über Mängel zu beschweren.
Wein gegen Gewalt
Und dann geht es darum, die Hand auszustrecken. Dies hat der Verband der Weinfrauen Kalabriens getan, der am selben Tisch über das Projekt sprach.Korale“, der erste Wein gegen geschlechtsspezifische Gewalt, der von der National Women of Wine Association kreiert wurde, eine aufregende limitierte Edition, um Spenden für das Anti-Gewalt-Zentrum Roberta Lanzino in Cosenza zu sammeln. Auch hier lautet die Devise „Prävention“ durch Kommunikations- und Aufklärungskampagnen schon in jungen Jahren: Respekt vor Körper und Seele, Sensibilität und Würde. Respekt vor der Menschheit. Die Weinfrauen Kalabriens unter der Leitung des Regionaldelegierten Enza Alessio Librandi sind Sommeliers, Gastronomen und Produzenten (die Weingüter Nesci, Malaspina, Baccellieri, Antonella Lombardo, Lavorata, Lento, Macrì, Casa Comerci, Ceraudo gehören dazu). ein Beispiel dafür, was man tun kann, durch Leidenschaft, Kompetenz und konkrete Gesten. Kalabrientum, duqnue, bedeutet, eine andere Geschichte zu schreiben, andere Augen, andere Federn, andere Flügel zu haben, es wird zu einer Schatztruhe, zu Hütern und Erzählern schöner Geschichten, die man weitergeben kann: Kalabrientum ist der Wunsch, der Zukunft eine völlig neue Vergangenheit zu hinterlassen.
von Rachele Grandinetti
