Für die Einwohner von Parma ist die Nacht des 23. Juni (die Sommersonnenwende) ein zweiter weltlicher Heiligabend: Es ist die Mahnwache „äd san Zvàn“. Die Protagonisten auf dem Tisch wechseln: Die Anolini werden durch Kräuter-Tortelli ersetzt. Und während der Weihnachtsabend (Wintersonnenwende) durch die „Galabrùzza“ auf der Stechpalme symbolisiert wird, ist die magische Nacht von San Giovanni durch die „Rozäda“ gekennzeichnet, die auf den Walnüssen ruht, die bei richtiger Verarbeitung dem balsamischen Nocino Leben einhauchen . Es ist auch die Nacht der Täuschung, vor allem aber der Hexen, die nach altem Brauch in dieser Nacht um einen Walnussbaum tanzen. Ja, die Hexen.
In „pramzàn“, wie Guglielmo Capacchi in seinem außergewöhnlichen „Dizionario Italiano – Parmigiano“ (Silva editore) beschreibt, ist die Hexe „strìa“, „bórda“ (die dunkle Orte wie Keller, Keller und Dachböden aufsucht), „lücabaža“. (nächtliches Wesen im Wald, das Reisende durch den Anblick eines Lichts in die Irre führt). Als die Großmütter ihren Enkelkindern die alten „Märchen“ erzählten, erzählten sie den Kleinen immer wieder von den schrecklichen Taten der bösen Hexen, die aus dem Schornstein herunterkamen oder sich in den verborgensten Ecken des Hauses versteckten, wenn die Kinder geworfen hätten ein Wutanfall. Wenn man jetzt über Hexen spricht, muss man ein wenig lächeln, auch wenn sich das Böse heutzutage im Vergleich zu den Zeiten der Hexen nicht verändert hat. Andererseits!!! Es war jedoch einmal so, dass Hexen Erwachsenen und Kindern wirklich Angst einflößten. Tatsächlich wollten Mütter auf dem Land überhaupt nicht, dass ihre Kinder im Schatten eines Walnussbaums spielten, da dessen teuflische negative Einflüsse ihnen das Wachstum verhindert hätten und sie außerdem mit „mäl dal simiòt“, also Rachitis, befallen hätten. Und immer unter dem Walnussbaum sollte Kleidung nicht zum Trocknen aufgehängt werden, sonst würden sie mit bösen Einflüssen durchtränkt. All diese Befürchtungen wurden durch die Tatsache diktiert, dass die Hexen in der magischen Nacht von San Giovanni die Angewohnheit hatten, um einen Walnussbaum zu tanzen.
Sind Hexen geflogen? Es scheint so, wie Eulen, Eulen und Fledermäuse. In einem alten Talisman ist von einer magischen Salbe die Rede, mit der sich die Hexen verbreiten würden, indem sie die arkane Formel aussprechen: „Ich salbe mich mit dieser Salbe, die mich schnell wie der Wind tragen wird, und in einer Stunde hast du mich zum Hahnenschrei gebracht.“ Du hast mich zurückgebracht. Um die Kastanienhaine vor dem Zorn der Hexen in einigen Apenninendörfern an der Grenze zwischen Parma, Reggio Emilia und Lunigiana zu schützen, versammelten sich in der Nacht von San Michele (29. September) Menschen in der Abenddämmerung auf dem kleinen Platz. Es fand eine Prozession mit Fackeln durch die Straßen und durch die Kastanienhaine statt, um sie durch Feuer vor der Gefahr zu bewahren, von Hexen verflucht zu werden. Um zu verhindern, dass der von den Hexen erhoffte Hagel die Ernte ruinierte, war es Brauch, bei den ersten Anzeichen von Gewitterwolken die Glocken zu läuten, „um die Luft zu brechen“, um so den „Sturm“ vorübergehend zu vertreiben Stattdessen wurde zur Weihnachtswache „soca äd Nadäl“ („Weihnachten“) verbrannt, ein großes Stück Holz, dessen Überreste konserviert und auf der Tenne ausgestellt wurden, um Felder, Ställe und Hühnerställe vor Bösem und Hexerei zu schützen. Manche verwechseln Hexen mit Heilern: unseren „medgón’ni“. Nichts könnte für diese Hellseher falscher und beleidigender sein als die Tatsache, dass die Hexen Böses verursachten, während die „Heiler“ andererseits, und der Name selbst ist beredt, versuchten, es mit ihren empirischen Methoden zu heilen, und darüber hinaus sie versuchte den bösen Blick zu entfernen. Der Parma-Schriftsteller Mario Ferraguti widmete der „medgón’ne“ ein interessantes Buch „Der Hase und der Mond“ (erschienen bei Exòrma im Oktober 2023).
Welche Hexen aus Parma oder angebliche Hexen landeten auf dem Scheiterhaufen? Schauen wir uns einige Geschichten an. Beginnen wir mit Claudia Colla, Tochter des Parmesans Camillo Colla und Elena Torti, Nachfahrin einer angesehenen Familie aus Castell’Arquato, wohlhabend, aber nicht adelig. Claudia traf mit fünfzehn Jahren Ranuccio I. Farnese, den vierten Herzog von Parma und Piacenza, den fünften Herzog von Castro, Sohn des großen Führers Alessandro Farnese und Maria D’Aviz. Sein Ruf ist nicht der beste, er gilt als teuflischer, abergläubischer, misstrauischer Mann, der das Eigentum anderer Leute beschlagnahmt. Das Treffen der beiden findet während einer Party in der Residenz des Herzogs, dem Schloss von Gragnano Trebbiense, wenige Kilometer von Piacenza entfernt, statt. Claudia ist jung, schön und intelligent. Es ist schwierig, ihrer Attraktivität gegenüber gleichgültig zu bleiben. Ranuccio bemerkt sie sofort, verliebt sich in sie und sieht in ihm einen Mann, der ihr Leben verändern kann. Auch Claudias Mutter Elena setzt alles daran, die Geschichte ernst und wichtig zu machen. Kurz gesagt, Claudia wird Ranuccios heimliche Geliebte und ihre heimlichen Treffen werden immer häufiger.
Claudia zieht mit ihren Eltern in den Dogenpalast, zusammen mit Höflingen und Adligen, die angesichts ihrer Herkunft widerwillig gezwungen sind, sie als ihresgleichen zu betrachten, um dem Herzog nicht zu missfallen. Claudias Leben verläuft friedlich, sie wird zweimal schwanger und bringt gesunde und starke Kinder zur Welt. Sie hofft weiterhin, dass der Herzog sich eines Tages dazu entschließen wird, sie zu heiraten, die Kinder als seine anzuerkennen, als Erben des Hauses Farnese träumt sie weiterhin von der Sicherheit, die ihr ein Adelstitel geben kann. Der Wendepunkt für das Mädchen kam jedoch im Jahr 1599, als Ranuccio aus Staatsgründen beschloss, Margherita Aldobrandini, die Nichte von Papst Clemens VIII., zu heiraten. Margherita ist nicht schön, sondern hässlich und kränklich, aber sie ist sehr reich und einflussreich. Und Ranuccio gefällt das. Macht ist sein Lebenselixier. Innerhalb kurzer Zeit traten erste Probleme im Zusammenhang mit der Möglichkeit, Kinder zu bekommen, auf. Ihr Erstgeborener wurde am 8. August 1602 geboren. Er überlebte einige Stunden. Im folgenden Jahr ist Margherita erneut schwanger, dieses Mal bringt sie ein Weibchen zur Welt, das wenige Tage später stirbt. Ranuccio ist wütend. Es gibt keinen Frieden. Zwei gesunde Bastarde. Zwei eheliche Kinder sind tot.
Wie kann es so viel Pech geben? Die Ereignisse, die danach passieren, sind sicherlich nicht die glücklichsten. Zwei weitere Fehlgeburten und schließlich ein Baby, Alessandro, das überlebt. Doch die Freude währt nicht lange, denn der kleine Junge ist taubstumm und epileptisch, eine Erbkrankheit seines Vaters. Nach einer anfänglichen Entfremdung vom Palazzo versucht Claudia, Ranuccio davon zu überzeugen, die Beziehung wieder aufzunehmen, vor allem aber die Kinder anzuerkennen, die er mit ihr hatte. Der Herzog gibt Claudias Schmeicheleien nach und besucht sie nachts erneut.
In kurzer Zeit verschlechtert sich Ranuccios Gesundheitszustand. Noch mehr Pech. Er leidet unter vielen Pathologien und beginnt, Dinge zu hören und zu sehen, die nur in seinem Kopf sind. Die besten Ärzte der Gegend kommen im Schloss von Gragnano an, das Margherita nennt. Niemand weiß, was passiert ist, niemand versteht, was den Wahnsinn des Herzogs auslöst. Niemand weiß es, aber Ranuccio hat keine Zweifel, er ist das Opfer eines Zaubers, ein Fluch hat ihn plötzlich ergriffen und ihn zum Sklaven der Geister gemacht, die seinen Geist bevölkern.
Am 27. April 1611 klopften Ranuccios Wachen an Claudias Tür und nahmen ihre Kinder mit. Sie ist im Keller des Schlosses eingesperrt und wird auf Ranuccios Geheiß wegen der ihr zugefügten Krankheiten und des Todes der Kinder, die sie mit Margherita hatte, der Hexerei beschuldigt. Angetrieben vom Leid der Inhaftierung und der Gewalt, die sie im Gefängnis erlitten hat, gesteht sie, dass sie eine Hexe ist. Zu seinen Worten kommen auch die Worte der Zeugen, die die Bosheit der Frau und ihre Beziehungen zum Teufel bestätigen.
Unter den Texten Antonia Zanini, eine Hexenlehrling. Das Feuer wird das Ende von Claudia und ihrer Mutter Elena bedeuten. Der Legende nach wandert Claudias Geist noch immer im Keller des Schlosses umher, ohne Frieden zu finden.
Zu den Protagonisten des „Dizionario Biografico delle Parmigiane“, einem sehr interessanten Band der Parma-Journalistin und Schriftstellerin Fabrizia Dalcò, gehört Alina. Sie war eine Hexe (oder besser gesagt, sie galt als eine). Im Jahr 1279 verurteilte das Inquisitionsgericht sie zum Scheiterhaufen: Sie wurde lebendig auf dem Kies des Parma-Flusses, der „Giära“, verbrannt. C. Zennoni spricht auch über sie in „Zum Tode verurteilt auf der Piazza Ghiaia, Theater eines Marktes“, herausgegeben von Mup im Jahr 2003. Das gleiche Schicksal ereilte eine andere Frau aus Parma, Donna Oliva, die der Hexerei verdächtigt wurde und 1337 auf dem Scheiterhaufen verbrannte die einfache Tatsache, dass er als Anhänger von Franziskus Armut predigte. Es wird gesagt, dass sein Tod die Bevölkerung dazu veranlasste, den Begriff „Brùza, die Olive“ zu prägen, der dann an andere Situationen angepasst wurde, die immer noch mit dem bösen Blick und Menschen zu tun hatten, die Unglück bringen.
Lorenzo Sartorio
