TERMOLI. Unter den eingegangenen Beiträgen zur Stellungnahme zur Verabschiedung der Reform der differenzierten Autonomie mischt sich der Ingenieur Paolo Marinucci ein und verleiht ihm einen äußerst kritischen Beigeschmack.
„Ich habe gelernt, dass die Probleme anderer Menschen dieselben sind wie meine.“ Gemeinsam da rauszukommen ist Politik, allein da rauszukommen ist Geiz“ (aus „Brief an einen Lehrer“ von Don Lorenzo Milani).
Die gestern vom italienischen Parlament verabschiedete differenzierte Autonomie ist die Niederlage der Politik und der Sieg der Habgier. Es ist der Sieg der Parteilogik, die immer darauf gedrängt hat, Italien in zwei Teile zu spalten. Diesmal gelang die grausame Absicht und von heute an sind wir alle ärmer. Sich über die Verabschiedung des Gesetzes zur differenzierten Autonomie zu freuen bedeutet, die in der Verfassung verankerte Pflicht zur gesellschaftlichen Solidarität aus den Augen zu verlieren. Was hat uns dazu gebracht, den Feind in anderen zu sehen? Derjenige, der meinen Job, meine Gesundheitsversorgung, meine Schule stiehlt? Wann öffnete sich dieser soziale Bruch, der uns heute dazu zwingt, einander mit Argwohn anzusehen? Wann haben wir angefangen, das zu bekommen, was wir verdienen, aus Nächstenliebe und nicht aus Recht? Und vor allem: Seit wann ist das alles in Ordnung für uns?
Molise erscheint den meisten als ein von Gott und den Menschen vergessenes Land, und trotz der Bemühungen, die viele (wir!) unternommen haben, um zu bleiben, drängt sich heute selbst für uns selbst die oft stille Frage auf: Macht es Sinn, hier zu bleiben? Welche Zukunft, aber auch welche Gegenwart werden wir unseren Kindern bieten und anbieten, die immer Kinder eines geringeren Gottes sein werden, Opfer eines politischen Systems, das ihnen im Vergleich zu Gleichaltrigen aus dem reichen Norden immer weniger Möglichkeiten bietet? Welches Umfeld, welche Ausbildung, welche Gesundheitsversorgung?
Die Fragen, die wir uns heute wütend stellen, sollten auch unsere Vertreter stellen, die auf lokaler, regionaler und nationaler Ebene stattdessen die Pläne der Mehrheitspartei begrüßen. Sind die Menschen in Molise ihren Vertretern wirklich so egal? Ist die Zukunft vieler Kinder und Jugendlicher im Süden so unbedeutend, dass sie so leicht verpfändet werden kann? Ich würde gerne wissen, was die neu gewählten Gemeinderatsmitglieder unserer Stadt denken und wie sie sich zu dieser Regelung verhalten werden.
Mit der Verabschiedung dieses Gesetzes ist eine politische Frage verbunden, die in den entsprechenden Foren behandelt werden muss.
Aber es gibt auch ein kulturelles und pädagogisches Thema, das jeden Tag an Straßenkreuzungen, in Bars, auf Plätzen, in Schulen angegangen werden muss. Lassen wir nicht zu, dass die Sommersonne unsere Reaktion trübt. Lassen wir nicht zu, dass ein politischer Glaube ein Vorbild dafür ist, blind einem Kurs zu folgen. Diese differenzierte Autonomie ist ein Kampf der Zivilisationen, der keinen politischen Charakter hat, aber wir alle werden von diesen Entscheidungen auf transversale Weise betroffen sein, die größere Auswirkungen auf unsere Territorien haben werden. Lassen Sie uns die verfassungsmäßige Bedeutung wiedererlangen, die unsere Väter Italien gegeben haben, nämlich eine Nation, die auch soziale Solidarität anerkennt, in der ein gemeinsames Erbe an Geschichte, Kultur und Werten von Norden nach Süden geteilt wird. Wenn unter Freunden jemand in Schwierigkeiten ist, können die anderen nicht gleichgültig bleiben. Das Wohlergehen aller geht also auf die Solidarität mit denjenigen zurück, die sich in diesem Moment am meisten in Schwierigkeiten befinden.
Denn solange wir weiterhin denken, dass der andere derjenige ist, der mir etwas wegnimmt, werden wir in der Regierung immer diejenigen haben, die an die Interessen einiger weniger denken und nicht an alle. Und wir werden immer geiziger und weniger politisch sein, wie es die Kinder der Barbiana-Schule schon vor fünfzig Jahren verstanden haben.“
