„Die Fundamente der Stadt der Männer und Frauen sind tief in der Natur verankert. Wenn diese Fundamente zerfallen, ist die Stadt selbst in Gefahr, die Rechte der Menschen, die dort leben, sind in Gefahr, die Zukunftschancen der nächsten Generationen sind in Gefahr.“ Risiko. Es geht wirklich um Leben und Tod.
„Ökologische Umstellung: Energie für einen Kurswechsel“: Dies ist das Thema eines der Quadrate der Demokratie, das im Programm der Delegierten der Triester Sozialwoche am 4. Juli enthalten ist. Unter der Moderation von Simone Morandini werden auf der Piazza Verdi Giovanni Mori, Gabriella Chiellino und Chiara Francesca Di Tizio auftreten. Nach der geselligen Woche in Taranto, die unter dem Motto „Der Planet, auf den wir hoffen“ stand. Umwelt, Arbeit, Zukunft. #alles ist verbunden“: Bei der Veranstaltung vom 3. bis 7. Juli in Triest, die sich mit dem Thema „Im Herzen der Demokratie“ befasst, werden wir erneut über die Dringlichkeit des ökologischen Umbaus nachdenken. Darüber sprechen wir mit dem Moderator des Square, Simone MorandiniDirektor von Credere Oggi und stellvertretender Direktor des Instituts für Ökumenische Studien von Venedig.
(Foto: Redaktion)
Wo stehen wir mit der ökologischen Umstellung?
Es wurde viel getan und wird noch viel getan in Bezug auf Schulung, Sensibilisierung und Arbeit zur Änderung des Lebensstils im Namen der Nachhaltigkeit. Gleichzeitig bleibt noch viel zu tun, insbesondere angesichts der zunehmend besorgniserregenden Daten, die uns erreichen im Zusammenhang mit der sozioökologischen Krise und insbesondere im Zusammenhang mit dem Klimawandel.
Es besteht eine Dringlichkeit, die uns dazu auffordert, unser Engagement gerade als kirchliche Gemeinschaft weiter zu verstärken.
Anlässlich des „Platzes der Demokratie“ sprechen Sie über „Energie zur Kursänderung“: Wo findet man sie und welches Ziel soll angestrebt werden?
Der Begriff Energie hat im Fall des Platzes eine doppelte Bedeutung: Einerseits bezieht er sich auf die Notwendigkeit, die Motivationen zu stärken, die uns als Subjekte der Zivilgesellschaft und als kirchliche Gemeinschaft dazu drängen, uns um das gemeinsame Haus zu kümmern. Andererseits ist der Bezug zur Energie offensichtlich von zentraler Bedeutung, da mit dem Schutz und der Nutzung von Energie ein großer Teil der klimabedingten Wechselemissionen verbunden ist, die den Klimazustand unseres Planeten verheerend beeinflussen. Es ist also klar, dass dies der Fall ist Auf diesen Bereich wird besonderes Augenmerk gelegt. Es ist kein Zufall, dass auf der Piazza della Democracy, die wir in Triest haben werden, Gabriella Chiellino, Umweltunternehmerin, eine der ersten Absolventinnen der Umweltwissenschaften sein wird; Giovanni Moro von Fridays for Future, einem Ausdruck der Zivilgesellschaft, der wesentlich dazu beigetragen hat, die Aufmerksamkeit auf diese Seite zu lenken, Chiara Francesca Di Tizio, verbunden mit Economy von Francesco, die die Schnittstelle zwischen Zivilgesellschaft und der Welt eines nachhaltig aufmerksamen Unternehmertums darstellt. Wir werden zunächst die Geschichten des Umweltengagements dieser drei Menschen erzählen, die trotz sehr unterschiedlicher Wege die Praktiken der ökologischen Umstellung, Praktiken des Richtungswechsels, intensiv erforscht und begründet haben. Daneben werden wir versuchen, uns zu fragen, was die weiteren Schritte sind, in welchen Bereichen ein Eingreifen am notwendigsten ist und auch, mit Blick auf das allgemeine Thema der Woche, wer die Subjekte sind, die aufgerufen sind, Beteiligung und Verantwortung in der Woche zu aktivieren Umweltproblem. Vielleicht ist eine der großen Schwierigkeiten unter den Überschriften „ökologischer Wandel“, „Umweltfrage“, „Sorge für das gemeinsame Haus“ die große Vielfalt an Bereichen, Verpflichtungen und sozioökologischen Herausforderungen, die diese Überschriften umfassen: Wir können zwangsläufig nur sagen von Geschichten als Wegen, um ein extrem großes Gebiet zu durchqueren.
Liegt die Tatsache, dass wir nach Taranto auch in Triest über eine ökologische Umstellung sprechen, gerade daran, dass noch viele Schritte zu unternehmen sind?
Ja, und das hat uns auch Papst Franziskus begreiflich gemacht, der nach einigen Jahren mit der Enzyklika Laudato si‘ erneut einen Text von großer Bedeutung wie das Apostolische Schreiben Laudate Deum verfasste. Der Grund ist klar: einfach weil in den letzten Jahren viel getan wurde, aber sicherlich nicht genug, auf der Ebene der internationalen politischen Gemeinschaft, aber auch in unseren kirchlichen Gemeinschaften. Wenn wir diese Dringlichkeit wirklich ernst genommen hätten, hätten wir bereits Sonnenkollektoren auf dem Dach jeder Kirche und wir hätten in jeder Diözese, sogar in jeder Pfarrgemeinde eine umfassende Ausbildung in Lebensstil und Spiritualität der Schöpfung. Wir sind noch nicht auf diesem Niveau, obwohl, ich wiederhole, viel getan wurde und das sind sehr wichtige Dinge.
Welchen Impuls kann die Soziale Woche von Triest im Hinblick auf ökologischen Umbau und Umweltfragen geben?
Ich glaube, dass das Wichtigste, was die Triest-Woche in diesem Bereich bieten kann, vor allem darin besteht, die Notwendigkeit zu unterstreichen, diese Aufmerksamkeit für die Sorge um das gemeinsame Haus tief in das Thema der Beteiligung zu integrieren. Natürlich ist das Thema der Triest-Woche nicht das von Taranto, aber das bedeutet nicht, dass die Taranto-Woche hinter uns liegt. Im Gegenteil: Was dort entwickelt wurde, wird zu einem Erbe, das es zu überarbeiten und in diesem Fokus auf Partizipation zu verorten gilt. In einer Zeit, in der ein Teil der Kommunikation, auch institutioneller Art, versucht, uns davon zu überzeugen, dass es sich bei der Umweltproblematik um Fake News oder eine Konstruktion einiger weniger interessierter Parteien handelt, ganz im Gegenteil
Triest ist aufgerufen, zu sagen und zu bekräftigen, dass die italienische katholische Gemeinschaft weiß, dass sie berufen ist, den Garten zu pflegen und zu schützen, um die Worte des Textes des zweiten Kapitels der Genesis zu verwenden.
Vergessen wir nicht, dass das Umweltproblem heute auch eng mit den Folgen verbunden ist, die der Klimawandel insbesondere für die schwächsten Bevölkerungsgruppen hat, ihre Rechte beeinträchtigt und sie noch mehr verarmt. In diesem Sinne ist die Sorge um das gemeinsame Haus auch Garant für Demokratie…
Heutzutage kann eine reife Bindung der politischen Gemeinschaft und des Zivillebens an die Demokratie nur mit der klaren Erkenntnis beginnen, dass die Polis tief in die Physis integriert ist, dass die Grundlagen der Stadt der Männer und Frauen tief in der Natur verankert sind, wenn diese Grundlagen vorhanden sind zerfällt, die Stadt selbst ist in Gefahr, die Rechte der Menschen, die dort leben, sind in Gefahr, die Zukunftsmöglichkeiten der nächsten Generationen sind in Gefahr. Es geht wirklich um Leben und Tod. Wir entdecken wahrscheinlich und wir sollten dies schneller tun, dass eine reife Demokratie eine Demokratie sein muss, die sich um die Sorge um das gemeinsame Haus kümmert und auf Nachhaltigkeit achtet. Es ist kein Zufall, dass in den Tagen unmittelbar vor der Sozialen Woche von Triest, vom 29. Juni bis 2. Juli, im Bischöflichen Seminar von Bergamo der Kongress der moralistischen Theologen, Atism, genau zu diesen Themen stattfinden wird, zum Thema „Für die Zukunft der Erde. Ethik im Anthropozän“.
