„Wir müssen die Tage der Sozialen Woche als Atemzug für eine noch größere Mission leben, die uns alle als mehr Protagonisten sehen muss.“ Dies ist die Einladung von Msgr. Enrico TrevisiBischof von Triest, im Hinblick auf die bevorstehende 50. Soziale Woche der Katholiken in Italien, die vom 3. bis 7. Juli in der julianischen Hauptstadt stattfinden wird.
Exzellenz, es sind nur noch wenige Tage bis zum Beginn der 50. Sozialen Woche. In welchem Sinne leben Sie das Warten? Wie hat sich die kirchliche Gemeinschaft von Triest auf die Ausrichtung und Teilnahme an der Veranstaltung vorbereitet?
Wir leben diese Tage mit großer Freude über ein großes, unverdientes Geschenk. Ohne die Katholische Soziale Woche hätten wir den Papstbesuch nicht gehabt. Und wir freuen uns sehr auf das nächste Treffen mit dem Heiligen Vater. In den letzten Tagen habe ich spontan Briefe, Zeichnungen und Nachrichten von älteren Menschen in Altersheimen erhalten, nicht von Kindern in Schulen und Oratorien. Eine sehr schöne Tatsache, die uns daran erinnert, uns gut auf die Begegnung mit ihm vorzubereiten. Was die 50. Soziale Woche anbelangt, so verspürten wir bereits, bevor wir vom Kommen des Papstes wussten, viel Aufmerksamkeit und Neugier. Viele Menschen wussten nicht, was es war, selbst die Institutionen, die zur Zusammenarbeit bereit waren. Und für eine Soziale Woche, die sich neben der Demokratie auch mit dem Thema Partizipation beschäftigen wird, müssen wir anerkennen, dass es eine gute Beteiligung, eine gelebte Mitverantwortung von Anfang an gegeben hat.
In wenigen Tagen wird Triest den Präsidenten der Republik begrüßen, der die Arbeiten der 50. Sozialen Woche eröffnen wird, und Papst Franziskus, der sie abschließen wird. Was erwarten Sie von dieser doppelten und bedeutenden Präsenz?
Die Arbeit der Sozialen Woche wird sich der Demokratie und Partizipation widmen, sehr relevanten Themen, die uns alle, sowohl als Bürger als auch als Katholiken, sowohl in Bezug auf die Staatsbürgerschaft als auch auf den christlichen Glauben in einige Schwierigkeiten bringen. Wir sind uns bewusst, dass die Beteiligungsindizes sowohl bei Wahlen als auch bei kirchlichen Aktivitäten häufig negativ sind und es zu einem Rückgang der Anwesenheit, Aktivitäten und Beteiligung kommt. Deshalb erwarten wir, dass der Präsident der Republik uns bei der gesamten Anpassung der Woche bis zum Abschluss mit dem Papst dabei helfen wird
Finden Sie die guten Gründe, die uns dazu bringen, beim Aufbau der Stadt und der Kirche wieder ins Spiel zu kommen. Es geht nicht darum, sich nur soziologischen Analysen oder Beschwerden hinzugeben, sondern es gilt, gute Gründe und auch gute Praktiken zu finden – in Triest wird es „Dörfer der guten Praktiken“ und 18 „Dialoge der guten Praktiken“ geben – zum Neustart aktive Beteiligung aller. Wir erwarten von Mattarella und dem Papst, dass sie uns einige Vorschläge und Hinweise geben, um uns in dieser Hinsicht zu motivieren.
Haben Sie schon darüber nachgedacht, was Sie ihnen sagen werden?
Es wird nicht erwartet, dass er dem Präsidenten der Republik etwas sagen muss. Vielleicht ergibt sich Gelegenheit für ein paar lockere Worte, eine Begrüßung. Dem Papst möchte ich jedoch am Ende der Eucharistiefeier am Sonntag einfach danken. Andererseits ist die Soziale Woche eine Veranstaltung der italienischen Kirche und als Diözesangemeinschaft freuen wir uns über die Zusammenarbeit; Wir sind Gastgeber und möchten sicherstellen, dass sich alle wohlfühlen.
Gibt es etwas Besonderes für Triest, das Sie Ihrer Meinung nach als Beitrag zur 50. Sozialen Woche anbieten können?
Natürlich sowohl als Bürgergemeinde als auch als christliche Gemeinde. Bereiche, die in Wirklichkeit miteinander verflochten sind, obwohl sie offensichtlich sehr unterschiedliche Merkmale aufweisen. Triest ist ein Grenzland und deshalb befinden wir uns als Zivilgemeinde, aber auch als christliche Gemeinschaft, in ständiger Konfrontation mit Unterschiedlichkeit und Andersartigkeit. Das liegt nicht nur jenseits der Grenze. Da es sich seit jeher um eine Küstenstadt mit einem großen Hafen handelt, kamen hier Menschen an, die sich dann niederließen und zusammenlebten. Auf kirchlicher Ebene ist das Merkmal das einer katholischen Kirche, die jedoch konstitutiv sowohl Italienisch als auch Slowenisch spricht. Eine Gemeinschaft, die bereits in sich selbst Vielfalt erfährt, jedoch im Bekenntnis zum einen Glauben an den Herrn Jesus besteht dann eine Beziehung zu den hier historisch stabilisierten christlichen Gemeinschaften – den griechisch-orthodoxen, serbisch-orthodoxen, protestantischen – und zu den Das jüdische, das muslimische. Wir sind eine christliche Gemeinschaft, die seit langem gelernt hat, mit anderen Religionsgemeinschaften in Differenz, aber auch in Respekt und gegenseitiger Wertschätzung umzugehen. Und so ist es auch mit der zivilen: Nach leider dem Leid, das im letzten Jahrhundert durch die beiden Weltkriege und auch durch die Nöte und Gewalt, die auf allen Seiten erlitten wurde, entstanden ist, wurde erneut gelernt, ein Zusammenleben aufzubauen des Friedens und des gegenseitigen Respekts. Ein Lernen, weil man nie vollständig gelernt hat. Und aus diesem Grund sind wir nicht Lehrer, wir können lehren. Aber wir sind Teil dieser Schule, also hat Triest sicherlich etwas Eigenes zu bieten; nicht mit dem Ehrgeiz, unterrichten zu müssen, als wären wir Meister und die anderen Lehrlinge, sondern als jemand, der es versucht.
Am Sonntag, dem 7. Juli, wird der Papst vor der Messe auf der Piazza Unità d’Italia kurz mit einigen verschiedenen Gruppen zusammentreffen: Vertretern der Ökumene, Vertretern der akademischen Welt sowie einer Gruppe von Migranten und Menschen mit Behinderungen. Welche Botschaft wird Ihrer Meinung nach aus diesem Moment hervorgehen?
Der Wunsch besteht lediglich darin, dass der Papst einige Menschen treffen und begrüßen kann, die die Identität Triests zum Ausdruck bringen. Ich habe die verschiedenen Religionsgemeinschaften erwähnt. Da es sich um ein Grenzland handelt und an der Grenze liegt, wird es dann Gruppen von Migranten geben. Oft stellen wir uns Migranten wie einen monolithischen Block vor. In Wirklichkeit gibt es diejenigen, die sich, obwohl sie von der Balkanroute stammen, bereits stabilisiert haben und für die die Integration bereits erreicht ist, während andere vielleicht gerade erst angekommen sind. Es gibt eine kontinuierliche Migration, wir könnten fast sagen, einen täglichen Tropfen. Hier kommen nicht Boote mit Hunderten von Menschen auf einmal an, sondern das ganze Jahr über kommen jeden Tag Migranten von der Balkanroute. Und der Papst wird auch diese Menschen mit ihrem Lebenswillen und ihrer Hoffnung begrüßen, die aus Ländern kommen, die sie zur Flucht gezwungen haben und denen auch Gewalt ausgesetzt ist, nicht nur in der Heimat, sondern manchmal auch auf der Reise. Triest steht diesen Menschen gegenüber an vorderster Front, in einer Dimension, die manchmal einladend ist und manchmal aufgrund des Misstrauens, der Ängste und der Müdigkeit der Menschen Schwierigkeiten hat, sich zu integrieren. Es gibt immer noch viel Arbeit vor uns, um als christliche Gemeinschaft unseren Beitrag zu dieser Dimension zu leisten.
Was erhoffen Sie sich von der 50. Sozialen Woche für die kirchliche und zivile Gemeinschaft von Triest?
Es wird schön sein, die Erfahrung der Kirche zu machen, einer synodalen Kirche, in der wir einander zuhören, teilnehmen und gemeinsam wachsen. Ich denke, das sollte das schönste Vermächtnis sein: eine schöne Erfahrung der Kirche, die größer ist als wir, die wir immer ein wenig versucht sind, selbstbezogen zu sein und uns ein wenig auf unsere Ideen oder die Dinge zurückzuziehen, die wir bereits tun. Ich hoffe, dass uns diese Tage dieses große Geschenk, dieses tolle Ergebnis hinterlassen. Ich hoffe, dass Menschen – diejenigen, die an den thematischen Plätzen teilnehmen, diejenigen als Freiwillige, diejenigen, die sich durch Gebete oder durch ihre Teilnahme an Veranstaltungen vorbereitet haben, die wir auf Diözesanebene und nicht in den verschiedenen Gemeinschaften durchgeführt haben – den Wunsch entwickeln, dies zu tun Seien Sie mehr Protagonisten, aktiver und engagierter, sowohl im bürgerlichen als auch im kirchlichen Leben. Und dann, was die vielen guten Praktiken angeht, die ausgestellt und präsentiert werden, wer weiß, vielleicht kommt jemand auf die Idee, einige davon in Triest umzusetzen und so Initiativen ins Leben zu rufen, die nur entstehen können, weil sich jemand mehr engagiert ein Protagonist.
Alberto Baviera – Agent
(Diözese Treviso)
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