>>>ANSA/ Feuerengel bei Petruzzelli, die andere Seite des Bösen – Neuigkeiten

Frei nur, wenn sie sich selbst und ihr Verlangen durchdringt und die spirituelle und fleischliche Liebe tötet, die sie immer besessen hat. Und so wird Renata unter den vom Teufel besessenen Nonnen in einem Kloster, wo ein Inquisitor sie auszutreiben versucht, die Gestalt einer Madonna annehmen, während der Engel Madiel ihr zu Füßen fällt. Sie sind beide Opfer der Vorurteile einer Gesellschaft, die das Böse dort sieht, wo es nur den Wunsch gibt, eine freie Frau zu lieben, und deshalb zum Scheiterhaufen verurteilt, als wäre sie eine Hexe. Unter der Regie von Emma Dante fand gestern Abend im Petruzzelli-Theater in Bari die Premiere von Sergej Prokofjews „Der feurige Engel“ statt.
Auf der Bühne des Politeama Bari erleben Sie in fünf Akten die majestätische und kraftvolle Eleganz der Noten des russischen Komponisten, gespielt von Petruzzellis Orchester. Zweieinhalb Stunden lang wurde es von Maestro Jordi Bernàcer geleitet, der auch den Theaterchor leitete, immer den schwierigsten Herausforderungen gewachsen.
Faszinierend sind die makabren Kostüme, die von der Zeit ergraut und abgenutzt sind und von Vanessa Sannino entworfen wurden. Die Bühnenbilder von Carmine Maringola, das Lichtdesign von Christian Zucaro und die Choreografie von Manuela Lo Sicco machen es schwierig, den Blick abzuwenden und die italienische Übersetzung in den Übertiteln zu lesen.
Die am meisten gefeierte Darstellerin ist Renata, gespielt von Ángeles Blanca Gulín. Der Protagonist der Reise, die im gesamten Werk Gut und Böse verwechselt, ist der Engel Madiel, gespielt von einer Breakdance-Tänzerin, der, erklärt Emma Dante, „mit seinen unteren Gliedmaßen fliegt: Seine Beine werden zu Flügeln“, um „in umgekehrter Dynamik über dem Boden zu schweben“. in dem der Boden zu seinem Himmel wird.
Historisch gesehen befinden wir uns im Deutschland des 16. Jahrhunderts, zwischen Katakomben, Skeletten und Ahnenfiguren. Aber in „Der feurige Engel“, betont der Regisseur, „befinden wir uns in einem mentalen Zustand, an einem manchmal spirituellen Ort ohne Ort und Zeit“. Eine Zeit, die Renata damit verbringt, mit ihren Gefühlen zu kämpfen, Opfer des Liebesdrangs, der sie dazu bringt, immer den falschen Mann zu wählen, in dem sie ihre geliebte Madiel zu finden hofft: zuerst mit Graf Heinrich und dann mit Ruprecht. Eine Qual, die ihren Höhepunkt findet, als sie selbst den Engel um Vergebung bittet, weil sie ihn, das Göttliche, in jemandem gesucht hat, der nur ein Mann ist.
„Renata ist für ein mystisches Martyrium bestimmt. Wie bei einem Exorzismus – sagt Dante – befreit sie sich vom Teufelsengel und opfert sich selbst und wird zu einer Ikone vor einem skelettierten Christus mit einem knochigen Körper und einem Frauengesicht.“

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