Die UN-Generalversammlung hat den 2. Oktober, den Geburtstag von Mahatma Gandhi, dem Propheten der modernen Gewaltlosigkeit, zum Internationalen Tag der Gewaltlosigkeit erklärt. Doch welchen Sinn hat es, diesen Tag in Zeiten erbitterter Kriege zu feiern?
Vielleicht wäre Gandhi selbst gegen den Jahrestag gewesen, so widerspenstig er gegenüber rituellen Zeremonien und Formalitäten war. Sein ganzes Leben war ein Experimentieren mit den Techniken der Gewaltlosigkeit, der Gerechtigkeit, der Abrüstung, des Friedens und der Suche nach der Wahrheit (die für ihn Gott selbst war). Der heutige Krieg hat auch die Worte getötet und damit die Wahrheit (ist Gott tot?).
Invasion heißt Befreiung, Rache heißt Gerechtigkeit, Angriff heißt Verteidigung, Verhandlung heißt Kapitulation, Sieg heißt Frieden. Am Anfang war das Wort, am Ende ist die Lüge.
In der Ukraine, in Russland, in Palästina, in Israel, im Libanon herrscht Krieg, und ganz Europa bereitet sich darauf vor, rüstet auf und militarisiert die Gesellschaft. Was können wir tun?
An dem dramatischen Punkt, an dem wir uns befinden, reichen Analysen, Reflexionen, Einsichten und Überlegungen nicht mehr aus. Vor allem brauchen wir Maßnahmen, die die Kette von Gewalt und Unwahrheit durchbrechen. Wir brauchen einen festen Ausgangspunkt, um neu anzufangen, den Weg zum Frieden zu finden und bereits davor zu vermeiden, Komplizen des Krieges zu werden und den Betrug des auf Trümmern und Toten aufgebauten Friedens fortzusetzen.
Gewaltlosigkeit ist die konkrete Aktion, die Verweigerer, Deserteure und Wehrdienstverweigerer an Kriegsschauplätzen durchführen. Es gibt Hunderttausende junge Menschen aus Russland und der Ukraine, die sich unauffindbar gemacht haben, um der militärischen Mobilisierung zu entgehen. Viele von ihnen werden vor Gericht gestellt und inhaftiert. Selbst in Israel und Palästina wächst die Zahl junger Menschen, die Waffen und Gewalt ablehnen und gemeinsam Friedens- und Dialogprojekte umsetzen, immer mehr.
Sich auf ihrer Seite zu entscheiden, sie konkret zu unterstützen, ihr Menschenrecht auf Leben zu verteidigen, bedeutet, „dem Frieden eine Chance zu geben“. Wenn es wahr ist, wie Gandhi sagte, dass Gewaltlosigkeit die größte Kraft ist, die der Menschheit zur Verfügung steht, dann werden es diese Beispiele sein, aus denen Hoffnung entstehen kann, das Massaker zu stoppen.
Aber wir müssen noch mehr tun: Erklären wir uns für unzugänglich für jeden Aufruf zu den Waffen und beanspruchen wir für sie und für uns den Status von Kriegsdienstverweigerern. Lassen Sie unsere Regierung wissen, dass wir die militärische Mobilisierung gegen den Krieg und seine Vorbereitung aufgeben werden .
Manche mögen sagen, es handele sich nur um Zeugenaussagen, es gäbe keine politische Dimension und selbst wenn sich eine Minderheit zurückziehe, würden noch viele andere in den Kampf geschickt und der Krieg werde weitergehen. Wir antworten ihnen: „Wenn wir Frieden wollen, bereiten wir uns nicht auf einen Krieg vor“, und wir tun, was in unserer Macht steht.
Wir müssen den Einwand gegen den Krieg jetzt zum Ausdruck bringen und leben. Heute, nicht morgen. Unser gewaltfreies Handeln kann zusammen mit dem vieler anderer eine andere, bessere Zukunft vorwegnehmen. Das ist die politische Bedeutung von Gewaltlosigkeit. Das ist der politische und konkrete Vorschlag der War Object Campaign.
Gewaltlosigkeit lehrt uns, dass leere Parolen und symbolische Gesten ihre Zeit brauchen. Auch der Pazifismus, wenn er sich darauf beschränken würde, um Frieden zu bitten und Fahnen zu schwenken, wäre von geringem Nutzen. Aldo Capitini, der Gründer der gewaltfreien Bewegung, sagte es bereits: „Es gab einmal einen sehr milden Pazifismus, der angesichts des Ersten und Zweiten Weltkriegs ins Stocken geriet.“ Der alte Pazifismus war optimistisch und kurzsichtig. Gewaltfreiheit setzt präzise Verpflichtungen voraus. Gewaltfreiheit ist ein ständiger Kampf. Gewaltlosigkeit ist sehr aktiv.“
Heute engagieren sich die Freunde der Gewaltlosigkeit in der Kampagne „Kriegsverweigerung“ zur Unterstützung von Kriegsdienstverweigerern, Deserteuren und Wehrdienstverweigerern, die verstanden haben, dass man nicht schießen darf, um das Feuer einzustellen, und dass man ihn nicht beginnen darf, um den Krieg zu stoppen.
Machen wir unsere Kriegsdienstverweigerung. Lasst uns unser Gewehr kaputt machen. Mit Gewaltlosigkeit. Dies ist der konkrete Weg, dem Internationalen Tag der Gewaltlosigkeit und den darauffolgenden Tagen einen Sinn zu verleihen.
