„There’s Something Rotten in the West“ ist der Titel des neuen Buches von Piergiorgio Odifreddi, einem bekannten Mathematiker, Philosophen und Schriftsteller, der weiß, dass er kein Europaparlamentarier sein wird, aber auch, dass er sein Buch nicht vorstellen kann der legendären Turiner Buchmesse, weil er ein Kandidat für Pace Terra Dignità ist, für einen edlen pazifistischen Impuls, im Europäischen Parlament, wohin er nicht gehen wird, wie Raniero La Valle, Ginevra Bompiani, Nicolai Lilin, Vauro, Pino Arlacchi, Angelo D’ Orsi, alle Kandidaten, deshalb verbotene oder untergeordnete Autoren.
Für sie ist der Salone unzugänglich, sie haben sich mit der Politik verunreinigt, sie haben eine Kandidatur angenommen (wenn auch unmöglich, also literarisch) im Namen von Idealen, die Odifreddi gut beschreibt. Es kann auch vorkommen, dass eine Kandidatin, die nicht in der Lage ist, nach Turin zu gehen, Ilaria Salis, durch eine dritte Partei von anderen wie Zerocalcare vertreten wird, und dass dies geschätzt und gelobt wird, für den ungerechten Zustand, zu dem eine nicht verurteilte Person gezwungen wird, durch den unzivilisierten Pranger der Sicherungsverwahrung. Es ist richtig, es ist edel, dass wir darüber reden; Aber die Regeln, die im Tempel des Buches Odifreddi ausschließen und das Sprechen, außer mit dem Meter im Fernsehen, selbst denen verbieten, die in Büchern wie Ginevra Bompiani gelebt haben, werden plötzlich aufgrund einer Propagandaaktivität, die sich gegen einen Kandidaten richtet, aufgehoben Die Wahlen sind Europäer, für die ein Kampf um die Freiheit geführt wird, und es wird gezeigt, dass die Politik ihren Lebensunterhalt aus Kunst und Literatur schöpft.
Und tatsächlich hatte ich nicht die Absicht, mich über das Verhalten der Organisatoren der Buchmesse mir gegenüber zu beschweren, die andererseits auch Lucia Annunziata, die bereits eingeladen war, ein Buch über Israel vorzustellen, und damalige Kandidatin der Demokraten, ebenfalls ausgeschlossen hatten Partei im südlichen Wahlkreis, sondern von der Ausweitung fragwürdiger Regeln, die mit der Gleichstellung der Wettbewerbsbedingungen für die Fernsehkommunikation eingeführt wurden. Ein Buch kann keine Änderungen in der freien Wahl der Wähler feststellen, mit Ausnahme edler Ideenübertragungen, die nicht das Anwesenheitsprotokoll betreffen.
Wenn die Regeln nur für Kandidaten gelten, könnten Salvini oder Conte, die nicht auf der Liste stehen, aber einflussreichere Vertreter politischer Visionen als jeder andere Kandidat sind, ohne Einschränkungen den Saal besuchen. Der Grundsatz, den ich in Frage gestellt habe, ist nicht absolut, wenn man bedenkt, dass er 2009 eindeutig nicht angewendet wurde, ohne dass es gleiche Wettbewerbsbedingungen gab, wie Carlo Vulpio bezeugt und erklärt: „Bücher und Kandidaturen, nur bigotte Heuchelei.“ 2009 kandidierte ich mit IdV für die Europawahlen in ALLEN Wahlkreisen und stellte auf dem Turiner Autosalon mein Buch „Die Stadt der Wolken“ vor, das von den Katastrophen der ehemaligen Ilva in Taranto über die Gesundheit der Menschen (insbesondere der Kinder) berichtet. und auf die Umwelt. Ein Buch zweifellos „politischer“ als das über Michelangelo, das er Vittorio Sgarbi (unter anderem einem Kandidaten NUR für die Europawahlen im südlichen Wahlkreis) nicht vorlegen durfte. Niemand hatte Einwände. Weder vor, noch während, noch nach dieser Präsentation.
Was die Meinungsfreiheit betrifft, haben wir 15 Jahre später einen langen Weg zurückgelegt. Rückwärts.”
Deshalb habe ich gehofft, dass die Ideen und die Bücher, die sie vermitteln, stärker sind als die Regeln, die den Vorrang der Kultur, deren Ausdruck Politik ist, untergraben. Dies war der Fall bei Benedetto Croce, Historiker und Minister. Dies ist heute nicht mehr der Fall, wo den Ministern vorgeschrieben wird, keine Historiker zu sein. Und wir leiden unter dem Vorrang der Politik vor der Kultur, getrennten und nicht kommunizierenden Welten. Was ferngehalten werden muss. Doch sind Schriftsteller wie Saviano und Scurati heute nicht politische Persönlichkeiten, also gibt es keine Ausschlüsse? Und ist ihre Literatur nicht politischer als meine Kunstbücher? Sollten wir uns stattdessen mit ignoranten Politikern abfinden? Die Turiner Buchmesse kann es nicht legitimieren. Denn Politik ohne Kultur ist nur in höchster Dekadenz denkbar.
Norberto Bobbio, ein großer Schriftsteller und Philosoph aus Turin, schrieb den Aufsatz „Politik und Kultur“, um übereinstimmende und sich überschneidende Werte von Sokrates bis Platon, von Aristoteles bis Machiavelli, von Hegel bis Croce zu ordnen. Und es würde ihn überraschen, dass im Jahr der Feierlichkeiten für Giacomo Matteotti die Politik außerhalb des Salone gehalten wird, als wäre sie von dem grundlegenden Instrument zur Bewertung von Ideen geplagt, nämlich den Wahlen. Gramsci, Gobetti und Matteotti als Kandidaten konnten beim Salone nicht sprechen. Es ist ein offensichtlicher Fehler.
Ich bitte die Verantwortlichen, wie meine Freundin Annalena Benini, Bobbios Worte zu überdenken, und ich erinnere mich, dass Natalia Ginzburg, deren Imaginäres Leben das Wahrzeichen dieses Salons ist, in zwei Legislaturperioden, der IX. und der X., Kandidatin war und ins Parlament gewählt wurde. Wenn es den Salon gegeben hätte, wären Sie dann nicht eingeladen worden? Und Alberto Arbasino, Stellvertreter im IX? Und Leonardo Sciascia, Stellvertreter in VIII? Und Alberto Moravia, Mitglied des Europäischen Parlaments? Wäre die Hälfte der großen italienischen Literatur aufgrund eines Gesetzes für Fernsehsäle vom Salone ausgeschlossen worden? Und im Jahr 2009 nicht angewendet.
Welcher perverse Geist in der Stadt Einaudi hat diese Verirrung erfunden? Bobbio, mit dem ich die Ehre hatte, im Parlament zu stehen (ebenfalls Kandidat), bekräftigt den Grundsatz, dass „die Verantwortungslosigkeit der Machthaber eines der charakteristischen Merkmale einer autokratischen Regierung ist, während die Demokratie, in der wir leben und.“ Das, was wir weiterleben wollen, ist zumindest theoretisch durch das Prinzip der Verantwortung geprägt. In einer Demokratie ist niemand unverantwortlich und sollte es auch nicht sein. In diesem Sinne bedeutet die Rede von der Verantwortung der Intellektuellen, dass auch sie, wie alle anderen, jemandem Rechenschaft ablegen müssen. Natürlich spreche ich hier von der politischen Verantwortung des Intellektuellen oder, wenn Sie so wollen, von der Verantwortung des Intellektuellen in Bezug auf die Sphäre der Politik, in der er lebt oder an der er freiwillig oder unfreiwillig teilnimmt.
An diesem Punkt beginnt die Diskussion über die Beziehung zwischen Intellektuellen und Politik: Kultur darf nicht unpolitisch sein, aber ihre Politik ist keine Politik tout court, was wir gewöhnlich gewöhnliche Politik nennen, sondern es ist eine der Kultur eigene Politik, die nicht zusammenfällt. darf nicht mit der Politik der Politiker übereinstimmen. Wenn ich von einer politischen Dimension der Kultur spreche, meine ich damit eine Politik, die sich von der Politik der Politiker unterscheidet – die sogenannte gewöhnliche Politik –, eine Handlung, die zwar in einen weiten Begriff von Politik fällt, aber als Aktivität verstanden wird zielt auf die Schulung und Transformation des Lebens von Männern ab. Es ist nicht nur die Politik von Politikern. Gäbe es nur die Politik der Politiker, gäbe es keinen Platz für große Ideendebatten. Natürlich setzt eine solche Position, an die ich fest glaube, das Prinzip der Autonomie der Kultur oder zumindest eine relative Autonomie der Kultur voraus.“
Reicht das nicht, um zur Vernunft zurückzukehren? Ideen und Gedanken dürfen nicht behindert werden, wenn sie in entscheidenden Momenten wie Wahlen Entscheidungen bestimmen und die Demokratie fördern können. Wir stimmen über Ideen ab, die großen Prinzipien, auf denen das öffentliche Leben basiert, in seinem System, das die Politik interpretiert, wir stimmen über Parteiinteressen, Versprechen, Lügen, Kunstgriffe und Täuschungen von Politikern. Niemand ist aufrichtiger als ein Kandidat, der heute als befleckt gilt. Die Stimmen sollten seine Gedanken belohnen. Ich wäre stolz gewesen, für Natalia Ginzburg oder Alberto Moravia zu stimmen, wenn ich ihnen auf dem Turiner Autosalon zugehört hätte, wo ich sie während ihrer Amtszeit getroffen habe. Sagen Sie uns, dass Matteotti, der während seiner Kandidatur kontaminiert war, nicht an der Buchmesse hätte teilnehmen können.
Erzähl uns.
