„Ich sehe in der Risorgimento und in allem, was es vorbereitet hat, das einzig Edle und Schöne, was Italien in den letzten vierhundert Jahren getan hat, und es scheint keine Untertreibung zu sein“, mit diesem Zitat ausi Indro Montanelli eröffnet Nozze, Kutschen und Könige – Die Bourbonen im Jahr 1859 (Das Tal der Zeit, 197 Seiten, 15 Euro), der historische Roman von Gina Ascolese, der heute um 17.30 Uhr im Presseclub Avellino vorgestellt wird. Mit dem Autor werden Silvio De Majo, Franco Festa und Bianca Maria Paladino anwesend sein.
Die Rekonstruktion der Reise, zwischen Caserta und Bari, bestehend aus 6 Waggons mit König Ferdinand II. von Bourbon an Bord, Königin Maria Theresia, Kronprinz Franziskus und ein kleines Gefolge auf dem Weg zur Begrüßung der Verlobten des Thronfolgers, Maria Sofia von Wittelsbach, bilden den Vorwand für einen besonderen Einblick in die Bourbonen und Süditalien in den letzten Jahren des 19. Jahrhunderts Königreich beider Sizilien, am Vorabend der Vereinigung Italiens. Der fast didaktische und didaktische Charakter ist in allen Arbeiten des ehemaligen Lehrers für Italienisch und Latein an den Gymnasien von Avellino und Perugia präsent. Kurze Kapitel, wirkungsvolle Beschreibungen, nicht zerstreuende Rückblenden: Das Ereignis der Reise, das in Chroniken des 19. Jahrhunderts dokumentiert ist, bietet die Inspiration für eine wenig bekannte Geschichte.
Es gibt miteinander verflochtene Herrschergeschichten, die ebenfalls im untersucht werden persönliche und private Sphäresowie Figuren berühmter liberaler Gegner. Ein zum Nachdenken anregender historischer Roman. Stellen Sie sich einen großen Neustart der modernen Gesellschaft vor und stehen Sie plötzlich am Beginn der Demokratie. Ein König, Ferdinand II. von Bourbon, der mit einer Hand die Verfassung gewährt und mit der anderen wegnimmt. Ein Parlament mit Zugang zu einer begrenzten Anzahl von Menschen. Schweizer Söldner, die den Status quo blutig unterdrückten und wiederherstellten: die Atmosphäre vor der Wiedervereinigung Es regt zum Nachdenken an und lädt zu Parallelen, wenn wir so wollen, zu gewagten Parallelen zu den modernen Tendenzen der Demokratien ein. Einen Schritt vor allem: In der historischen Einleitung zu den Ereignissen des Romans wird die Repression des 15. Mai 1848 durch die vom König angeheuerten Schweizer Söldner beschrieben: „Das Massaker endete erst am späten Abend, als der Lazarus, das die Plebs von Santa Lucia und die verschiedenen unteren Bezirke von Neapel. Dabei handelte es sich um eine große Zahl extremer Bourbonen, die auf der sozialen Leiter an letzter Stelle standen und im Gegensatz zu den fleißigen Leuten der Ladenbesitzer, Händler und Handwerker keinen Job hatten und parasitär auf der Straße über die Runden kamen und auf Feiertage, Mehl und Galgen warteten : alle mit Messern bewaffnet, je nach Gebrauch. Auch sie übten nach den Schweizern ihren Teil der Gewalt und Raubüberfälle aus, riefen fürchterlich „viv‘‘ o rre“ und rannten los, um zu stehlen, was in den zerstörten Häusern noch übrig war.“
Wenn Gina Ascoleses Werk einen pädagogischen Wert hat, dann ist es dieser: Nachdenken über den Wert der sozialen Errungenschaften des 20. Jahrhunderts, über das Wohl der Freiheit und über den Wert dieses „unvollkommenen Juwels“, um Fossati zu zitieren, nämlich der Demokratie . Dem entlang der Reise durchquerten Irpinia ist viel Raum gewidmet: Mugnano, Monteforte, das Heiligtum von Montevergine und die Kutschenparade „durch die sehr lange Viale dei Pioppi“ in Avellino, wo sich das vom Souverän eingeführte Polizeiregime in der Figur eines eher groben Verwalters ausdrückte, der nur Hass auf Liberale und auf diejenigen kannte, die studiert hatten und sich selbst ernährten Dank einer Armee von Spionen und korrupten Menschen. Ein Mittagessen aus Paccheri, Soppressata „weich in Talg eingelegt“ und Caciocavalli, bevor er das Sibirien Oberirpiniens betrat: „Über dem Apennin, weit weg vom Meer, hatte er Sibirien gefunden: Wie lebten diese Menschen dort?“
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