Rom, Jacken mit Schulterpolstern, pfirsichrosa und pastillefarbene Ohrringe, Festnetztelefone, Papierzeitschriften: Die Achtziger blicken in die Zukunft, aber auch die Geister des 20. Jahrhunderts schweben zwischen den Blitzen des Craxian-Aufbruchs von 1983. Der hartnäckigste Geist dringt in ein kleines Paradies auf Erden ein, das Ilaria Gaspari in ihrem Roman „The Reputation“ (Guanda) mit klinischem Blick und sanften Linien rekonstruiert und den Leser zwischen den Samthockern und Spiegeln eines Parioli-Umkleidezimmers auftauchen lässt Boutique, Joséphine, Herrschaft von Marie-France, eine dieser Französinnen, die die Beziehung zur Realität als kontinuierliche Verschönerung betrachten. „Vielleicht war es eine Schwäche von ihr oder das Zeichen ihres Engagements für die Forschung, das sie dazu gebracht hatte, im Laufe der Jahre Stück für Stück wie ein Kunstwerk ihre eigene Person als Junoeske und strahlende Blondine aufzubauen, die mit sich selbst identisch war.“ in den Jahreszeiten, um eine mehrjährige Reife ohne Sonnenauf- und -untergänge anzudeuten.
Rom, Jacken mit Schulterpolstern, pfirsichrosa und pastellfarbene Ohrringe, Festnetztelefone, Papierzeitschriften: Die Achtziger blicken in die Zukunft, aber auch die Geister des 20. Jahrhunderts schweben zwischen den Blitzen des Craxian-Aufbruchs von 1983. Der hartnäckigste Geist dringt in ein kleines Paradies auf Erden ein, das Ilaria Gaspari in ihrem Roman „The Reputation“ (Guanda) mit klinischem Blick und sanften Linien rekonstruiert und den Leser zwischen den Samthockern und Spiegeln eines Parioli-Umkleidezimmers auftauchen lässt Boutique, Joséphine, Herrschaft von Marie-France, eine dieser Französinnen, die die Beziehung zur Realität als kontinuierliche Verschönerung betrachten. „Vielleicht war es eine Schwäche von ihr oder das Zeichen ihres Engagements für die Forschung, das sie dazu gebracht hatte, im Laufe der Jahre Stück für Stück wie ein Kunstwerk ihre eigene Person als Junoeske und strahlende Blondine aufzubauen, die mit sich selbst identisch war.“ in den Jahreszeiten, um eine mehrjährige Reife ohne Sonnenauf- und -untergänge anzudeuten.
Eine Frau, die selbst die Künstlerin, das Werk und die Restauratorin ist, Marie-France, und der sich die junge Erzählerin in einer jener mittleren Lebensabschnitte nähert, in denen man jung, aber kein Mädchen mehr ist, im Gleichgewicht zwischen verschiedenen Interessen und Liebe, ein Symptom einer Identität, auf die dieser Pygmalion mittleren Alters eine entschiedene und kommerziell äußerst erfolgreiche Antwort gibt: Schönheit, die Tarnung von allem, von Leid und Schmerz, Hauptursache für jeden Zusammenbruch. „Es kam vor, dass ein sehr akuter Schmerz, der als Gegenmittel Abstumpfung erforderte, oder ein Übermaß an schlaflosen Nächten, Barbituraten und Lithium, Zigaretten, Qualen und Schokolade, Likörwein und trockenen Spirituosen, schließlich auf diesen vom Nichts geglätteten Körpern kritzelte und eine Sekunde lang deformierte.“ Körper, eine unglückliche Metamorphose des Ersten”, schreibt Gaspari. Das Leben rund um diese Fabrik der Eleganz wird mit geschwungenen Phrasen in Erinnerung gerufen, die nichts vom Zauber jener Jahre zurücklassen, zwischen Partys und Vorstellungen von Größe, dem glitzernden Schweif eines süßen Lebens, das bald völlig ausgelöscht werden sollte. „Rom hat Spaß gemacht, es war so lebendig!“, und vor diesem Hintergrund bewegen sich extravagante und realistische Charaktere, Menschen, die wir getroffen zu haben scheinen oder denen wir – Macht der Ewigen Stadt – noch begegnen könnten, wenn wir mehr Aufmerksamkeit schenken würden, leicht theatralische Wesen einer ehrgeizigen, hedonistischen Gesellschaft, die entschlossen ist, sich zu verbessern und in ihrem besten Licht zu erscheinen, aber vielleicht keinen Fortschritt zu machen.
Und tatsächlich bricht nach und nach etwas zusammen, die Stadt ist noch nicht ganz bereit für die Zukunft, und als Marie-France beschließt, den Laden für kleine Mädchen zu öffnen und sie von der Kleidung zu befreien, die ihre Mütter, strenge und oft grausame Feen, gewählt haben, Um ihnen etwas anzubieten, das speziell für sie gemacht wurde, wird das Gleichgewicht der Engel gestört: Das Ungeheuer tritt ein. Der Mailänder Gaspari bedient sich, ohne explizite Referenzen, einem realen Hintergrund, nämlich dem Moment, in dem Mirella Gregori und Emanuela Orlandi noch zwei kleine Mädchen waren, die in der Panik einer Stadt verschwanden, bevor sie die Durchsichtigkeit verblasster Fotos erlangten und sich darin kristallisierten kalte Fälle von ewigem Charme. Und dies unterstützt die Geschichte des schwindelerregenden Crescendos von Episoden, die dazu führen, dass Joséphine ihre Aura verliert und von einer jugendlichen Fantasie und einer Mentalität abfällt, die immer offen für Verleumdungen ist. Wie ein halbes Jahrhundert zuvor waren andere Geschäfte, andere blühende Realitäten durch das giftigste Gerücht von allen erschüttert worden, das antijüdische Vorurteil, das das 20. Jahrhundert verwüstete und das hier wie eine beißbereite Viper über Gasparis Seiten zieht. Reputation ist ein Roman voller Handlung und Atmosphäre, ein Noir der Geschichte, konstruiert mit der Präzision des metallischen und glänzenden Mechanismus einer Spieluhr, in dem die Perfektion des Klangs – die Mode, das Prestige, die Schönheit mit ihrem albernen Tanz – es ausmacht unheimlich der Fortschritt des Rosts ewiger Vorurteile und neu geprägter Gerüchte. Was ist Mode? „Ein Ritual, ein Jargon, ein Traum, ein Geheimnis, das nur so verständnisvollen Augen wie den ihren gelüftet werden konnte“, so die Erzählerin, die nicht müde wird, Marie-France, den wahren Mittelpunkt des Romans, zu beobachten. Eine Frau, für die „jede Interpretation des Aktes des Anziehens potenziell interessant erschien, wie für eine wahre Frau.“tudiosa“. Das Schreiben von Ilaria Gaspari findet in langen Sätzen und lexikalischem Reichtum das Rezept für seine Einfachheit, um die „Chiffon-Jahre“ zu beschreiben, diese späte Blüte einer Sorglosigkeit, die durch die Rückkehr einer hartnäckigen Mode verurteilt wird, der einzigen, die nicht vergeht: Vorurteile.
