Drei Kilometer bis zum Ende der Welt (2024)

Nun sucht der rumänische Schauspieler Emanuel Pârvu bei seinem dritten Spielfilm als Regisseur nach Drei Kilometer bis zum Ende der Welt sich im Kielwasser der jüngsten nationalen Filmtradition zu bewegen, ausgehend vom Besonderen, um zu versuchen, die Geschichte des Universellen zu erzählen. Doch trotz guter Absichten ist der Abstand zur Inspiration von Cristian Mungiu, Călin Peter Netzer und Cristi Puiu groß. Im Wettbewerb in Cannes 2024.

Aus guten Leuten gemacht

Der siebzehnjährige Adi verbringt den Sommer in seinem Heimatdorf am Donaudelta. Eines Nachts wird er auf offener Straße brutal angegriffen und schon am nächsten Tag steht seine Welt buchstäblich auf dem Kopf. Seine Eltern sehen ihn nicht mehr wie immer an und die scheinbare Ruhe in der Stadt steht kurz vor dem Zusammenbruch. [sinossi]

Aus dem Originaltitel, Drei Kilometer von der Lichtkappe entfernt (d. h. in der wörtlichen Übersetzung, die als internationales Vehikel des Films gewählt wurde Drei Kilometer bis zum Ende der Welt) scheint einen Berührungspunkt mit dem jüngsten Meisterwerk des sehr fruchtbaren Rumäniens zu haben Warten Sie nicht, bis das Licht scheint das letzten August in Locarno nichts anderes tat, als die zeitgenössische Zentralität von Radu Judes Werk zu bekräftigen. Aber wenn der große Filmemacher seine Zuschauer davor warnte, letztlich nicht zu viel davon zu erwarten Ende der Weltder dritte Spielfilm unter der Regie des rumänischen Schauspielers Emanuel Pârvu, setzt eine Entfernungsgrenze, fast eine geografische Grenze für denselben Ende der Welt – sfârșitul und capătul sind tatsächlich synonym. Tatsächlich sind es drei Kilometer, die den siebzehnjährigen Adrian, bekannt als Adi, vom Ende der Welt trennen, aller Wahrscheinlichkeit nach die Entfernung, die das kleine und anonyme Dorf, das im Mittelpunkt der Geschichte steht, vom Ufer trennt Tulcea, eine viel bevölkerungsreichere Stadt, die dank der Möglichkeit, durch das Donaudelta zu navigieren, ein Touristenziel ist. Drei Kilometer, die bei näherer Betrachtung jedoch auch die Zivilisation von der Barbarei trennen, und vielleicht auch Pârvu’s Inspiration von der seiner Kollegen, die die Elite der jüngsten nationalen Produktion bilden. Wenn es nicht Jude ist, der in seiner Herangehensweise an die Regie zu theoretisch und essayistisch ist, der sich Pârvu ansieht, kann das Gleiche sicherlich nicht von den verschiedenen Cristian Mungiu, Cristi Puiu, Călin Peter Netzer, Radu Muntean, Adrian Sitaru und anderen behauptet werden bald: Drei Kilometer bis zum Ende der Welt sucht ständig nach einer direkten Anlehnung an dieses ästhetische und produktive Modell, ohne es jedoch in irgendeiner Weise zu schaffen, dessen narrative und visuelle Schichtung zu reproduzieren.

Wer mit der jüngeren Geschichte der rumänischen Produktion vertraut ist, wird in der Inhaltsangabe von Pârvu’s Film keine besonderen Schwierigkeiten haben, Fragmente anderer Werke zu finden Landsleute: Es ist das Ende des Sommers in einem ruhigen Dorf am Donaudelta. Adi ist über die Feiertage nach Hause zurückgekehrt, um Zeit mit seinem Fischervater und seiner Fischermutter zu verbringen, und weiß nicht, dass die Familie Schulden bei einem Nachbarn aufgenommen hat, der, auch dank des politischen Einflusses seines Bruders, gewissermaßen als Lord fungiert der Stadt. Adi spricht mit seinem Freund Ilinca über die Universität in Bukarest und deutet an, dass er weiterhin woanders leben möchte, weit weg von diesem abgelegenen geografischen Gebiet (Tulcea liegt etwa dreihundert Kilometer von der Hauptstadt entfernt, ist aber praktisch der letzte rumänische Außenposten vor der Grenze zur Ukraine). ); Eines Nachts unterhält sich Adi auf der Straße mit einem anderen Jungen, einem Touristen, der nur eine Nacht hier war, und als Adi, nachdem er ein Stachelschwein vom Boden aufgehoben hatte, eine seiner Stacheln in der Hand stecken bleibt, ist es sein neuer Freund, der daran lutscht weg von der Wunde. Der Schnitt ist brutal, denn Adi liegt jetzt mit geschwollenem und blutigem Gesicht zu Hause, nachdem er geschlagen wurde. Sein Vater begleitet ihn außer Atem, um Anzeige zu erstatten, doch als sich im weiteren Verlauf der Ermittlungen herausstellt, dass der Angriff aus homophoben Gründen von den beiden Söhnen des Ortsherrn verübt wurde, beginnen für Adi die eigentlichen Probleme … Der Stadtherr, der Polizeichef, der orthodoxe Priester, die Familie. Die typischen Elemente des rumänischen gesellschaftspolitischen Dramas sind alle aneinandergereiht, fast so, als wäre es eine Prozession, die einer vorher festgelegten Route folgen muss, um den Kult nicht zu beleidigen. Es zeigt sich dagegen wie in den Falten von Drei Kilometer bis zum Ende der Welt so viele Erinnerungen schmiegen sich an Über den Bergen Und Ein Vater, eine Tochter von Mungiu (und in diesem letzten Film brachte Pârvu seine Professionalität als Dolmetscher ein) ab Der Kerenes-Fall von Netzer.

Wenn jedoch in den hier zitierten Filmen das auslösende Element – homosexuelle Liebe, die als ein Gräuel angesehen wird, das gegen die Regeln der Kirche Christi verstößt, der Gewaltversuch, den ein Teenager auf der Straße erlitten hat, und die Korruption des Staates – prodromal war Eine Untersuchung der rumänischen Gesellschaft als Ganzes und der menschlichen Seele. Im Fall von Pârvu’s Film entsteht der starke Eindruck, dass wir auf einer primitiven Bühne stehen bleiben und in keiner Weise die Komplexität vermeiden, die eine solche Masse auf der Bühne verbergen sollte. Auf diese Weise erleben wir mit den Ereignissen, die aufeinander folgen, ohne dass die Oberfläche jemals geschichtet wird, eine Erzählung, die ebenfalls fesselnd, aber von einem Sinn für moralisches Urteilsvermögen belastet ist, das am Ende einen Verweis gegen eine Nation, die sich immer noch in Aufruhr befindet, in einen vage rassistischen verwandelt Blick auf periphere Bevölkerungsgruppen, für die sie noch nicht offen ist Modernität. Ein Kurzschluss, aus dem es scheinbar keinen Ausweg gibt, auch nicht, wenn man drei Kilometer vom Ende der Welt entfernt ist.