„Die Nelkenrevolution ist einzigartig auf der Welt: Wir Soldaten haben die Demokratie ohne Gewalt zurückgebracht“, sagt Vasco Lourenço, einer der Anführer des Putsches, der Portugal befreite. „25. April? Was für ein wunderbarer Zufall“

„Die Nelkenrevolution ist einzigartig auf der Welt: Wir Soldaten haben die Demokratie ohne Gewalt zurückgebracht“, sagt Vasco Lourenço, einer der Anführer des Putsches, der Portugal befreite. „25. April? Was für ein wunderbarer Zufall“
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Eine Stimme aus der Geschichte. Vasco Lourenço Er ist einer der Kapitäne, die das inspiriert haben Nelkenrevolution vom 25. April 1974, in dem der Salazarismus und die Portugal er fand seine Freiheit nach 48 Jahren Diktatur. Lourenço ist der einzige Überlebende der Anführer dieser Revolte: Otelo Saraiva de Carvalho im Jahr 2021 verstorben, Ernesto Melo Antunes im Jahr 1999, Vitor Alves im Jahr 2011. „Sehen Sie diese Objekte mit der italienischen Flagge? Sie sind ein Geschenk, das man als Symbol erhält Ihr 25. April“. Lourenço hat 81 Jahre alt und war einer der Gründer der Verein 25. April dessen Präsident er ist, nachdem er seine militärische Laufbahn als Oberst abgeschlossen hat. Sein Zimmer im zweiten Stock blickt auf einen Lissabon von der Sonne beleuchtet. Am 25. April 1974 Vasco Lourenço er war inhaftiert AzorenZu Sao Miguelwo er gewesen war beschränkt nach seiner Verhaftung 45 Tage zuvor wegen seiner Koordinierungstätigkeit Soldaten im Aufstand.

Wir können uns sein Bedauern vorstellen.
An diesem Tag nicht in Lissabon zu sein, ist die größte Frustration meines Lebens. Erst am 29. April um 2 Uhr morgens erreichte ich die Hauptstadt. Selbst auf den Azoren verlief die Revolution friedlich, aber es dauerte einige Zeit, die Rückkehr zu organisieren.

Der portugiesische 25. April ist einer der sehr seltenen Fälle, in denen das Militär eine aufgeklärte Revolution anführte.
Wir Soldaten der neuesten Generation, die aus dem Mittelbürgertum kamen, hatten die Absurdität der Kolonialkriege verstanden. Wir hatten die Gräueltaten des Konflikts vor Ort in Afrika gesehen. Eine Generation Portugiesen war zum Schlachten geschickt worden. Afrika Das war richtig Dekolonisierung und das einzige Land, das seine Besitztümer in Übersee nicht aufgeben wollte, war Portugal. Der Salazarismus hatte das Land in die internationale Isolation geführt. Auch über die sozioökonomische Situation unseres Landes waren wir uns sehr im Klaren. Portugal war Gefangener des Obskurantismusmit einem hohen Index an Armut und Analphabetismus.

Wie sind wir zum 25. April gekommen?
Ausgangspunkt war die Diskussion über die Kolonialkriege. Kriege sind keine Lösungen für Probleme: Um Probleme zu lösen, braucht es eine Politik und eine Demokratie, die in der Lage ist, wichtige Entscheidungen zu treffen. Die Vorbereitung vom 25. April erforderlich acht Monate Arbeit. Wir entwickelten ein politisches Programm, dessen Ausgangspunkt das Ende der Kriege war, wir dachten aber auch darüber nach, was danach geschah, über die ersten Schritte der neuen Republik. Unser 25. April war ein einzigartiger Fall in der Geschichte: das Militär, das die Diktatur stürzt, um die Demokratie wiederherzustellen. In Chileim September 1973, der Putsch des Generals Pinochet hatte die Regierung abgesetzt Salvador Allendewährend in Spanien das Militär den Francoismus unterstützte und in Griechenland Da war das Das Regime der Obersten.

Der portugiesische 25. April war eine gewaltlose Revolution: vier Tote und fünf Verletzte, das Ergebnis der kurzen Schießerei der Pide, der salazaristischen Sicherheitspolizei.
Wir hatten die revolutionäre Bewegung mit äußerster Sorgfalt organisiert und die Türen für andere Soldaten geöffnet. Die Unterstützung der Kapitäne für das Projekt nahm in diesen Monaten von Tag zu Tag zu. Selbst diejenigen, die zunächst Widerstand leisteten, wechselten sofort auf unsere Seite. All dies machte es möglich, zu führen einen unfallfreien Betriebabgesehen von der beklagenswerten Episode, die zum Tod von vier Menschen führte.

Seine Rolle?
Ich war der Betriebsleiter.

Die größte Schwierigkeit nach dem 25. April?
Die größte Gefahr bestand in der Gefahr eines Gegenputsch. Wir hatten ein Programm zur schnellen Entkolonialisierung und Rückkehr zur Demokratie entwickelt, aber am 11. März 1975 gab es unter der Führung von General einen Versuch Spinola, abgesagt am 25. April. Wir haben es geschafft, die Krise ohne Blutvergießen zu überwinden.

Die Rolle der Politiker am 25. April?
Der 25. April war ein Projekt der Captains and Armed Forces-Bewegung. Später betraten Politiker die Bühne und die Sozialistische Partei unter der Führung von Mario Soares ging am 25. April als Sieger hervor, die Revolution jedoch schon vom Militär organisiert und durchgeführt.

Weil das Lied Grandola, Vila Morena das Signal zum Beginn der Revolution geben?
Wir hatten beschlossen, zum Auftakt der Aktion zwei Lieder per Radio zu übertragen. Der erste, Und dann von Adeus, wurde am 24. April kurz vor Mitternacht freigelassen. Der Zweite, Grandola, Vila MorenaIn den ersten Minuten des 25. gab es endgültig grünes Licht. Es wurde weiter ausgestrahlt Radio Renascença. Grandola, Vila Morena gewesen vom Regime verboten. Dieses beliebte Lied mit einem fast militärischen Rhythmus war perfekt für den Beginn der Revolution.

Die Nelken auf den Gewehren sind ein Bild, das in die Geschichte eingegangen ist.
Eine spontane, zufällig entstandene Geste. Ein Soldat fragte eine Frau: Celeste Caeiro, Arbeiter in einem Restaurant, eine Zigarette. Celeste rauchte nicht, aber sie sagte: „Ich kann dir das Einzige geben, was ich besitze.“ Er hielt Nelken in der Hand, mit denen in einem Restaurant eine Party gefeiert werden sollte, die wegen der Revolution abgesagt wurde. Er reichte dem Soldaten eine Nelke und verteilte dann die anderen an die Soldaten, die er traf.

Wie waren die Auswirkungen auf Lissabon im Morgengrauen des 29. April, als ich aus der Haft auf den Azoren zurückkehrte?
Es herrschte eine Atmosphäre von Fröhlichkeitaber vor allem ein schönes Luft der Freiheit. Ein wunderbares Gefühl.

Warum wurde das Datum 25. April gewählt?
Wir wollten die Revolution durchführen, indem wir den 1. Mai um einige Tage vorverlegten. Die Option war ein Tag zwischen Dienstag, 23. und Donnerstag, 25. April. Wir haben uns für den 25. entschieden Es war ein großartiger Zufall mit dem italienischen 25. Aprilein weiteres Fest der Freiheit.

Die Zeitung Öffentlich veröffentlichte am 18. April die Ergebnisse einer kontroversen Umfrage: 87 % der Portugiesen halten die Demokratie für „die bevorzugte politische Form gegenüber jedem anderen politischen Regime“, aber 47 % würden „einen starken Führer ohne Wahlen“ unterstützen.
Sie irren sich, aber es stimmt, dass Unsicherheit manchmal mit Freiheit einhergeht. Der Sebastianismus ist immer noch Teil der Kultur dieses Landes. Sebastianismus, verbunden mit dem Tod von König Sebastian I In der Schlacht von Alcazarquivir im Jahr 1578 ist es dieses Gefühl, das auf die Rückkehr von König Sebastian und den Glanz der Vergangenheit hofft. Wenn etwas nicht klappt, denkt man darüber nachMann der Vorsehung, aber ich denke, das ist nicht nur ein portugiesisches Problem. Positiv bewerte ich jedoch die 87 Prozent unserer Bürger, die die Demokratie verteidigen.

Heute wird die Unzufriedenheit in Portugal von einer rechtspopulistischen Bewegung wie Chega angetrieben.
Auch hier vor der Zahl der Wähler ChegaIch blicke positiv auf die sechs Millionen Portugiesen, die andere Präferenzen geäußert haben. Das Wichtigste ist, dass die Mehrheit weiterhin an die Werte glaubt Freiheit und von Demokratie. Politiker müssen auf die Bedürfnisse der Menschen reagieren, indem sie sich verantwortungsvoll verhalten, ich denke zum Beispiel an die Verteidigung von Nationaler Gesundheitsservice. Die sinnlose Zerstörung des öffentlichen Sektors zugunsten des privaten Sektors schafft Situationen, die ein Land spalten. Freiheit ist eine ernste Sache, sonst wird sie zum Libertinismus.

Was ist der portugiesische 25. April 50 Jahre später?
Es ist ein wichtiger Impuls für die Freiheit in einer historischen Phase, in der es in Europa zirkuliert der Geist neuer Diktaturen. Soziale Gerechtigkeit und Demokratie sind Schlüsselwerte unserer Zivilisation. Wir haben in diesem halben Jahrhundert Höhen und Tiefen erlebt, aber tiefgreifende Werte wie soziale Gerechtigkeit und Freiheit sind heute ein Erbe der portugiesischen Gesellschaft.

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