Damit kommen wir zum letzten Würdenträger, der in Justinians Prozession den Platz zwischen Kaiser und Bischof Maximian einnimmt. Vielleicht, weil es außer der einzelnen Fibel auf der rechten Schulter, die ansonsten ausreicht, keine weiteren Markierungen aufweist Tun die Zuschreibung des Dargestellten an den Ravenna-Bankier Giuliano gilt nicht mehr Argentario, imaginärer Kunde der Basilika, wird zu Recht Bischof Ecclesio zugeschrieben.
MEIN NAME IST NICHT GIULIANO ARGENTARIO
Giuliano Argentario ist der Charakter, der die meisten Zuschreibungen gesammelt hat, die uns nach und nach von der möglichen und plausibelsten Bezeugung entfernt haben. In sehr kurzer Folge folgen Giuliano Argentario, Belisario, Narsete, Giovanni di Vitaliano und Giustino, der Sohn von Germano, einander.
Laut Deichmann „scheint das Fehlen eines mit Julians Namen verbundenen öffentlichen Amtes darauf hinzudeuten, dass er als Privatmann und nicht als öffentlicher Beamter oder im Auftrag der Kirche gehandelt hat: Aus diesem Grund kann er nicht als der zwischen den beiden platzierte Höfling identifiziert werden.“ Kaiser Justinian und Bischof Maximian des Mosaiks der Basilika San Vitale“.
JUSTIN, SOHN VON GERMANO?
Es ist sogar noch schwieriger als bei den anderen Charakteren, eine Hypothese darüber aufzustellen, wer die Person ist, die zum Zeitpunkt der Ersetzung des Kopfes von Bischof Victor durch den von Maximian zwischen letzterem und Justinian eingefügt wurde. Der Name von Giovanni, dem Neffen von Vitaliano, trug immer den Makel des Verrats seines Großvaters an Justin in sich und wurde von Justinian immer mit Argwohn betrachtet.
„Persönlich – bemerkt Cosentino – würde ich mehr von Giustino, Germanos ältestem Sohn, denken. Die Nachricht von dem Feldzug, den dieser 549 in Italien hätte führen sollen, hätte in Ravenna bekannt sein müssen. In Erwartung der Ankunft der beiden hätte Maximian Victors Kopf durch seinen eigenen ersetzen und auch den einer Figur einfügen können, die wie Justinus, der Sohn des Germanus, möglicherweise einer der angesehensten Männer als Nachfolger Justinians war. Es ist kein Zufall, dass Justin II. kurz nach seiner Thronbesteigung seinen gleichnamigen Cousin verhaften und anschließend ermorden ließ.
MASSIMIANO, GROSSER PROTAGONIST
Der andere große Protagonist von Justinians Prozession erscheint mit seinem Namen, der groß auf die Wandleinwand projiziert wird. Und vielleicht nicht zufällig.
Die Nachrichten über ihn stammen alle von liber pontificalis Ecclesiae Ravennatis, geschrieben im 9. Jahrhundert von Agnello aus Ravenna, der behauptet, über die Schriften Maximians selbst verfügt zu haben. Als Diakon der Kirche S. Maria Formosa in Pola reiste Maximian zunächst nach Alexandria und dann nach Konstantinopel, wo er bald an Justinians Hof eingeführt wurde und sich dessen Respekt und Zuneigung erwarb.
Nach dem Tod des Bischofs von Ravenna, Victor, in den ersten Monaten des Jahres 545, vor den Vertretern der Ravenna-Kirche, die in den Osten gekommen waren, um um die Konzession des Bischofsstuhls zu bitten, Justinian weigerte sich und übertrug das Amt lieber Maximian, der am 14. Oktober 546 in Patras vom Bischof von Rom, Papst Vigilius, geweiht wurde, der auf kaiserlichem Befehl während seiner Reise nach Konstantinopel abgelenkt worden war.
Die Nachricht von Maximians Wahl erregte sofort Aufregung unter den Einwohnern von Ravenna, die mit der Wahl des Kaisers nicht einverstanden waren, so sehr, dass der neue Bischof hart arbeiten musste, um von den Bürgern willkommen geheißen zu werden. Bei seiner Ankunft in Italien Ende 546 zeigten sich der Klerus und die Gläubigen ihm gegenüber feindselig und kalt und weigerten sich, ihn in der Stadt willkommen zu heißen. Neben der Art und Weise, wie die Wahl stattfand, wurde aufgrund der offensichtlichen Einmischung des kaiserlichen Hofes in kirchliche Angelegenheiten und die Rechte der Kirche auch die Orthodoxie Maximians, der offenbar mit Justinians Religionspolitik im Einklang stand, stark in Frage gestellt .
In den ersten Monaten seines Episkopats war Maximian gezwungen, vor dem Tor von San Vittore zu wohnen, doch dank seines diplomatischen Geschicks und seiner unbestrittenen pastoralen Energie gelang es ihm nach und nach, sich mit den Bürgern von Ravenna zu versöhnen, die ihn schließlich drinnen feierlich willkommen hießen die Stadt. Maximians pastorale Tätigkeit erstreckte sich von 546 bis 556 und zeichnete sich durch zwei Hauptinteressengebiete aus: eines war mit seinem baulichen Engagement als Organisator, Reformer und Erbauer von Kultstätten verbunden; der andere, verbunden mit seiner literarischen Produktion.
Die größte Errungenschaft, die uns hier interessiert, war die Einweihung der byzantinischen Kirche San Vitale. Der Bau der Basilika, der unter dem Episkopat von Ecclesius begonnen und von seinen Nachfolgern Ursicinus und Victor fortgesetzt wurde, wurde unter Maximian abgeschlossen.
Das Mosaik in San Vitale aus dem Jahr 547 präsentiert uns sein Bildnis, dargestellt neben Kaiser Justinian und seinem Hofstaat, in päpstlichen Gewändern, das Segenskreuz in der Hand haltend, mit Glatze und kurzem Bart, mit strenger Strenge schauen und tief.
Eine weitere wichtige von Maximian geweihte Kirche war Sant’Apollinare in Classe, dessen von Ursicino beschlossener und mit Victor fortgeführter Bau von Maximian selbst abgeschlossen wurde. Die Basilika wurde in der Nähe des befestigten Hafens von Classe außerhalb des Stadtzentrums mit dem Ziel errichtet, die Reliquien von Apollinaris zu sammeln, die später innerhalb der Stadtmauern verlegt wurden.
Aus seiner Zeit als Episkopat stammt auch der Elfenbeinstuhl von äußerst wertvollem künstlerischen Wert, den Kaiser Justinian zum Ausdruck seiner Wertschätzung und Zuneigung für Maximian in Konstantinopel schnitzen und dann nach Ravenna transportieren ließ.
Nur noch zwei letzte Eindrücke über Bischof Maximian. Giuseppe Bovini schreibt: „Man kann sagen, dass es das schönste Porträt unter den in den Mosaiken von Ravenna erhaltenen Porträts ist.“
Während Monsignore Giovanni Montanari vorschlägt, den Diakon zu seiner Linken zu identifizieren, wird der künftige Bischof Agnello (556-569) Maximians Nachfolger sein: „Der Diakon Agnello ist der Kleriker zuerst mit dem Buch, also mit der Kultur, dann Maximian“.
