„Es wird die Mädchen- und Jungenshow sein.“ Wort von Annalena Beninineuer Direktor des Turiner Buchfestivals, das gestern seine sechsunddreißigste Ausgabe im Lingotto Fiere mit dem Hauptthema „Imaginäres Leben», vorgeschlagen durch einen Satz von Natalia Ginzburg. Mit seinen 137.000 Quadratmetern zwischen Lingotto, Oval und Kongresszentrum sei es das größte aller Zeiten, heißt es in den Pressemitteilungen. Der Jüngste, oder zumindest möchte er der Jüngste sein, da er zum ersten Mal einen ganzen Pavillon den Kindern widmet. Aber dann, nach dem Durchschneiden des Bandes und der Eröffnungsstunde von Elizabeth Strouteiner der wichtigsten Stimmen der zeitgenössischen amerikanischen Literatur, wird der Tag von der Anwesenheit, dem Charisma und der Begleitung eines großen alten Mannes, oder besser gesagt des großen alten Mannes, bestimmt.
Lass uns reden über Salman Rushdie, 76-jähriger indischer Schriftsteller mit eingebürgerter englischer Sprache, Autor von „The Satanic Verses“ und „Midnight’s Children“. Ein großer alter Mann mit dickem Fell, vor allem wenn man an den Anschlag in den Vereinigten Staaten am 12. August 2022 denkt, aus dem sein Buch „Knife“ entstand. Meditationen nach einem Attentatsversuch (herausgegeben von Mondadori), der nach fast zwei Jahren die Rückkehr zum Schreiben markierte. Rushdie argumentiert nicht, er beschwert sich nicht. Zu jenen Intellektuellen, die ihn nach der Fatwa wegen der satanischen Verse nicht verteidigt haben, will er gar nicht erst zurück: „Für mich war es schmerzhaft, Angriffe selbst von Nicht-Muslimen zu ertragen.“ Viele Schriftsteller betrachtete ich als meine Freunde, dennoch griffen sie mich an. Zum Glück bin ich nicht jemand, der grübelt, auch wenn ich mich an alles erinnere, erinnere ich mich perfekt an ihre Namen.
Trotz der Fatwa und des Angriffs von 2022 gelang es ihnen nicht, ihn zum Schweigen zu bringen. Und tatsächlich schweigt Salman Rushdie nicht: „Ich hätte es vorgezogen, nicht fünfzehn Mal erstochen zu werden“, sagt er zu den Journalisten, die ihn im Londoner Saal der Lingotto Fiere interviewen, „aber jetzt meine Stimme, die mit dem Angriff gemeint war.“ zum Schweigen ist stärker. Und dieses Buch ist ein Messer, um gegen meinen Angreifer zu reagieren, jemanden, „der fast nichts über mich wusste und den ich in meinem Buch nicht mit seinem Namen erwähne, weil er bereits seinen Moment der Berühmtheit erlebt hat.“ Jetzt kann er wieder ein Niemand sein. Es ist die erste öffentliche Versammlung nach dem Anschlag und jemand fragt ihn, ob er Angst habe. „Ich bin seit 35 Jahren Drohungen ausgesetzt, ich weiß, wie man mit einer solchen Situation umgeht, wir müssen vorsichtiger sein, aufpassen, dass so etwas nicht noch einmal passiert, aber aufmerksam zu sein bedeutet nicht, Angst zu haben.“ Ich möchte nicht, dass so etwas noch einmal passiert, aber ich möchte weitermachen und mein Leben normal leben. Ich musste die Kraft finden, wieder wie zuvor zu arbeiten. Es verging viel Zeit, etwa sechs Monate, eine sehr harte und negative Zeit, dann begann ich wieder zu schreiben. Es war, als ob plötzlich ein Schalter umgelegt wurde.
Wir müssen ihn nicht, um Eugenio Montale zu paraphrasieren, um das Wort bitten, das unsere formlose Seele von allen Seiten untersucht. Mit anderen Worten: Er lässt sich nicht in die Politik bringen, er hat keine Rezepte für das, was in der Welt passiert, von der Ukraine bis Gaza. Er liebt die Hamas offensichtlich nicht, das heißt, er hasst sie. Und er liebt Netanyahu nicht einmal, er hasst ihn auch. Deshalb sagt er: „Ich habe keine Lösungen zu geben.“ Ich glaube, ein guter Autor sollte gute Fragen stellen, keine Antworten.“
Aber er weiß genau, dass Religionen Träger des Todes und der Unterdrückung sein können. Er fügt jedoch hinzu: „Der radikale Islam kann nicht allein verantwortlich gemacht werden, auch wenn er Millionen Menschen auf der ganzen Welt schadet.“ Und er erinnert an die amerikanischen evangelischen Kirchen, ihre Anti-Abtreibungs-Positionen, ihre Unterstützung für Donald Trumps Rechte.
Dann konzentriert er sich auf den Krieg, der mit Worten geführt oder fortgesetzt wird, also den „Weltkrieg der Geschichten“, wie er ihn nennt: „Die Zeit ist gekommen“, behauptet Rushdie, „die Art und Weise zu ändern, wie Konflikte erzählt werden.“ Zum Krieg in der Ukraine gibt es einen russischen Führer, der sagt, die Ukrainer seien Nazis; Die Ukrainer sagen das Gegenteil. Im Nahen Osten kämpfen zwei gegensätzliche Kräfte um ein Stück Land. Die einzige Möglichkeit, aus dem Krieg herauszukommen, besteht darin, sich mit der Erzählung zu versöhnen, sonst werden wir den Krieg für immer weiterführen.“
Schriftsteller, fährt er fort, „können nichts anderes tun, als weiter zu schreiben.“ Ich kann nur schreiben, ich bin weder Tänzer noch Fußballstar. Endlich Italien: „Für mich bedeutet diese Rückkehr einen weiteren Sieg.“ Ich war einen Monat vor dem Anschlag hier gewesen, wir waren kurz zuvor in die USA zurückgekehrt. Wir waren auf Sardinien, Umbrien, Capri, ein wenig in Mailand und Rom. Die Zeit der Pandemie war gerade zu Ende und es war angenehm, in ein so schönes Land zurückkehren zu können. „Mit der heutigen Rückkehr nach Italien schließt sich der Kreis“, schließt er.
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