Im Welttag gegen Homophobie Lassen Sie uns eine emblematische Geschichte analysieren: Die goldene Brille der Kurzroman von Giorgio Bassaniveröffentlicht im Jahr 1958, das die Tragödie eines Mannes, Dr., erzählt Athos Fadigatiisoliert und verspottet wegen seiner Homosexualität. Die Geschichte wird dramatisch enden: Der Protagonist ist untröstlich darüber, dass seine junge Geliebte ihn verlassen hat, und beschließt, sich das Leben zu nehmen.
Zentrales Thema des Romans ist die Ausgrenzung, die sich auch in hinterlistiger Form manifestieren kannHomophobie – der zum Zeitpunkt der Entstehung des Buches diesen Namen noch nicht trug, da er 1971 vom klinischen Psychologen George Weinberg geprägt wurde. Bassani schafft es, uns die Abneigung gegenüber den „Andersartigen“ durch einige aufschlussreiche Seiten bewusst zu machen, die das ganze Gewicht eines „unsichtbaren“ Stigmas verdeutlichen, das immer noch sehr schwer anzuprangern ist.
1958 geschrieben und in der faschistischen Ära angesiedelt, Die goldene Brille Es ist die tragische Parodie einer Ära, die Vielfalt in welcher Form auch immer nicht zulässt: sei es Rassen-, Geschlechter-, Verhaltens- oder Religionsvielfalt. Die Geschichte wird aus der Sicht von Davide erzählt, einem jüdischen Universitätsstudenten, dem einzigen Menschen, der es schafft, Doktor Fadigati zu verstehen, da die beiden durch die Wahrnehmung ihrer eigenen Vielfalt und durch eins verbunden sind zivile und moralische Ausgrenzung wodurch sie sich ähnlich fühlen. Die Gesellschaft nimmt beide als „unterschiedliche“ Individuen wahr, folglich als „inakzeptabel“ oder, schlimmer noch, „unsichtbar“. Die Protagonisten – der Erzähler und das erzählte Selbst – sind Opfer desselben Marginalisierung.
Athos Fadigati war ein in der guten Gesellschaft von Ferrara geschätzter Arzt, zumindest bis bösartige Gerüchte über ihn zu kursieren begannen, die von seiner angeblichen Homosexualität sprachen.
„Was soll ich tun?“ unterbrach ich ihn vehement. „Akzeptiere, wer ich bin? Oder ist es besser, mich an das anzupassen, was andere von mir wollen?“
In dieser laut ausgesprochenen Frage ist die ganze Dramatik der Geschichte und auch ihr unwiederbringliches Ende enthalten. In dieser Fragesequenz umschließt Bassani die Ohnmacht und das Schuldgefühl der Ausgrenzung, seinen unheilbaren inneren Konflikt und macht uns – auch ohne eine konkrete Antwort zu geben – klar, dass sich niemand im Namen eines angeblichen Zugehörigkeitsgefühls verleugnen darf. Die sogenannte „Normalität“ ist schließlich ein künstlicher Begriff, ein Geflecht kunstvoll konstruierter Erscheinungen: Was uns Buchcharaktere lieben lässt, ist gerade ihre unbesiegbare Einzigartigkeit.
Lassen Sie es uns genauer herausfinden Handlung des Die goldene Brille und das Botschaft gegen Homophobie in diesem kleinen Buch enthalten, das erstmals in den 1950er Jahren von Giulio Einaudi Editore veröffentlicht wurde.
„Die goldene Brille“ von Bassani: die Geschichte der Homosexualität
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Bassanis Kurzromanvon nur neunzig Seiten, damals im größten Band der enthalten Geschichten aus Ferrarabeginnt damit, dass er bereits das traurige Schicksal des Protagonisten erzählt: Uns wird also sofort gesagt, dass es kein Happy End geben wird.
Doktor Fadigati bricht in die Geschichte ein, die durch ein Verb in der Vergangenheitsform zusammen mit der Nachricht von seinem Tod eingeleitet wird, eine fast gespenstische Erscheinung:
Er war derjenige, dem es so schlecht ging, der arme Mann, so tragisch.
Athos Fadigati wird uns als der HNO-Arzt vorgestellt, der eine Klinik in der Via di Gorgadello, in der Nähe der Piazza delle Erbe, hatte. Am Anfang war er ein geschätzter Mann, ein Ausländer aus Venedig, Arzt und Direktor der neuen Abteilung des Sant’Anna-Krankenhauses. Er wird uns als leicht dicker Mann mit haarlosem Gesicht beschrieben, der früher Glitzer trug goldene Gläser (daher der Titel des Romans, Ed).
Auf den ersten Seiten zeigt uns Bassani durch die Stimme des Erzählers Davide, wie sich die Meinung über den angesehenen Arzt venezianischer Herkunft im Laufe der Zeit ändert: die Tatsache, dass er immer allein ist und sich nicht dazu entschließt, eine Familie zu gründen. Die Neugier der Provinz drängt sadistisch auf ihn: Was zum Teufel hat der Arzt am Abend gemacht, nachdem er die Tür der Klinik geschlossen hatte?
Als der geschätzte Fadigati die Schwelle von vierzig erreicht, machen sich die Dorfbewohner auf die Suche nach einer Frau, die dem Ansehen des Arztes würdig ist. Die Suche erweist sich jedoch bald als vergeblich und die Gerüchte über ihn werden hartnäckig. Es gibt eine unfassbare Seltsamkeit in Doktor Fadigati, es ist nicht nur ein „künstlerisches“ Temperament. Es verbreiten sich böswillige Unterstellungen, die auch durch das tadellose Verhalten des Arztes nicht gemildert werden können. Letztlich ist Athos Fadigati immer noch derselbe Mensch wie zuvor, er führt seine Arbeit gewissenhaft aus, er verbringt seine Tage in demselben ruhigen, von beruflichen Verpflichtungen geprägten Alltag, er hört Bach und Mozart, er führt dieselben Rituale durch; Dennoch sehen ihn die Menschen nicht mehr mit den gleichen Augen an. Mit der Zeit und den Jahren verschlimmert sich die Situation irreparabel. Das Treffen mit dem Gigolo Eraldo Deliliers, ein Student aus Bologna, wird die Sache beschleunigen. Der Arzt wird von dem jungen Mann betrogen, verführt, ausgeraubt und schließlich verlassen.
Es gibt ein sehr klares Vorher und Nachher in der Geschichte von Doktor Fadigati: Giorgio Bassani bringt es während der Erzählung auf meisterhafte Weise zum Ausdruck, indem er „ihnen“ eine Stimme gibt, einer undefinierten Einheit, die uns dennoch das böswillige Geschwätz der Menschen in der Stadt intakt lässt der oberen Mittelschicht und verleiht vor allem der Bevölkerung volle Stimme Vorurteil. In der Mitte von Vox Populidie den irreparablen Ausschluss sowohl von Fadigati als auch des Erzählers durch die Ausübung mehr als bürgerlicher politischer Macht begründet, entsteht eine einzigartige Meinung: die von Frau Lavezzoli. Tatsächlich ist sie es, die das ausspricht endgültiges Urteil der Verurteilungsowohl gegenüber dem Protagonisten als auch gegenüber dem Erzähler: Der eine lehnte ab, weil er homosexuell war, der andere, weil er Jude war.
Athos Fadigati: eine Figur, die Opfer von Homophobie ist
Athos Fadigati es ist ein Charakter stark symbolisch. Er trägt den kämpferischen Namen eines Musketiers: Dennoch wird er öffentlich gedemütigt, an den Pranger gestellt, verspottet und schließlich ausgegrenzt.
Die Gesellschaft, die ihn zunächst wegen seiner Arbeitsposition und seiner beruflichen Fähigkeiten schätzte, wendet sich wie ein bissiges Tier gegen ihn. Der soziale Verachtungin Bassanis Roman, hat das lächelnde und saubere Gesicht wohlhabender Menschen und drückt sich innerhalb der nur scheinbar mütterlichen und einladenden Mauern der Provinzstadt Ferrara aus, die die Bewohner in der engen Intimität ihrer Räume erstickt.
Homophobie sie wird nie erwähnt in Bassanis Erzählungund doch schlängelt es sich ängstlich zwischen den Zeilen wie das Omen einer angekündigten Katastrophe.
Doktor Fadigati wird mit seiner ikonischen Goldbrille zum Repräsentanten eines tragischer Held an dem jedoch keine explizite Gewalt ausgeübt wird: Er wird sich selbst umbringen, aber – der Leser weiß es, er nimmt es mit jeder Faser seines Geistes wahr – es waren die neugierigen Blicke der Menschen, die ihn trafen ihn zur Schuld, die bösartigen Stimmen, um ihn zu töten. Auf den Seiten werden wir hilflos Zeugen des Untergangs eines ehrlichen Mannes, der mit einem unerbittlichen Urteil der Ablehnung und Verurteilung behaftet ist. Dort soziale Verurteilung wird beim guten Arzt a auslösen innerer Kontrast das schließlich seine Apotheose erreichen wird Selbstablehnung.
Das ist Homophobie und in der Geschichte von Athos Fadigati nimmt sie ihre tragischste Form an. Heute sollten wir lesen: „goldene Gläser” als Symbol: Sie enthalten das Gefühl der Einsamkeit, der Ohnmacht, aller Menschen, die aus einem inakzeptablen Grund ausgegrenzt werden, da niemand jemals die „Schuld“ tragen sollte, er selbst zu sein. Setzen wir auch Fadigatis „goldene Brille“ auf, um die Welt mit anderen Augen zu betrachten. Bücher können uns dabei helfen, sie sind die wahre „Brille“, die uns lehrt, durch den Blick anderer zu sehen, in einer umgekehrten Perspektive.
