Noch vor ein paar Wochen erinnerte ich mich an die Seiten von Lektüre dass die berühmte Geschichte von „Pasolini stellt sich auf die Seite der Polizei gegen die Studenten“ ist ein Schwindel. Ich habe einen Text von Pasolini selbst zitiert Mai 1969 in dem er auf das beleidigende Gedicht zurückkommt, in dem er klar zum Ausdruck bringt, dass er nie daran gedacht hat, sich „auf die Seite der Polizei zu stellen“, und erklärt, wie dieser Zwang zustande kam. Aber das Schicksal ist spöttischer als jede Einbildung: Es kommt vor, dass in Bergamo der Rektor die Abschlussfeiern der dreijährigen Studiengänge ausgesetzt hat weil sie zu unkontrollierbaren Ereignissen wurden, mit hohem Alkoholgehalt und mit Folgen, die an Vandalismus grenzen. Nachrichten, die auch in der überregionalen Presse Widerhall fanden.
Was hat das mit Pasolini zu tun? Es hat etwas damit zu tun denn in diesem Artikel vom Mai 1969 lässt sich der Autor, bevor er über die Polizisten spricht, von einer kleinen persönlichen Tatsache inspirieren: Er wurde von einer Polizeistreife gezwungen, die Richtung zu ändern, weil Die Piazza del Popolo war voller Studenten, die die Erstsemesterparty genossen, die er beschreibt als „mit ihren verspielten Hüten auf dem Kopf … und bedeckt mit, ich weiß nicht, was für clownesken Seidenumhängen“. An diesem Punkt denkt PPP an die Auseinandersetzungen im Valle Giulia zurück, beginnt seine Überlegungen und äußert sich bitter wie wir vom Schlagstock gegen die Demonstranten zur Duldung der Goliards übergingen.
Die Wendung des Schicksals liegt 55 Jahre später in zwei Beobachtungen. Erstens werden Schlagstöcke weiterhin mit polizeilicher Konsequenz gegen politisierte Studenten eingesetzt. Das zweite, noch dramatischere ist das Nicht einmal ein Scherz ist vor der allgemeinen Forderung nach Sicherheit sicher vom Unternehmen in Anspruch genommen. Sie sind einige der gleichen Studenten, via Universitätsaktion, um eine „stärkere Überwachung durch die Polizei“ auf Partys zu fordern. Vorbei sind die „gutmütigen Polizisten“, die die Goliards beschützen, über die Pasolini Witze macht; Dieser Raum der Karnevalsfreiheit, so fragwürdig (und mir persönlich unangenehm) auch sein mag, ist ebenfalls verschwunden. Kleiner Hinweis auf eine zur Selbstverwaltung unfähige Gesellschaft, in der seit einiger Zeit die von Pasolini beschriebene berühmte „anthropologische Mutation“ stattfindet.
