von Maurizio Varriano
Der Regen und der Wahlkampf können das Ausbluten der Menschen nicht stoppen, die sich von der Hauptstraße der Stadt Campobasso aus in das wunderschöne Erdgeschoss des Circolo Sannitico gedrängt haben, das teilweise dem verstorbenen Domenico Fratianni gewidmet ist. Die Gelegenheit ist wirklich verlockend und nicht ohne Wunden. Am Abend des 18. Mai 2024 versammelten sich Laien- und Religionsexperten, um zu versuchen, Licht auf die historischen Schatten zu werfen, die noch immer die Figur und Taten des einzigen Molise-Papsts umgeben: „Coelestin V.“. Das Abenteuer eines armen Christen war der Titel des Treffens, bei dem Vorträge vor einem sehr großen Publikum gehalten wurden: dem Generalvikar der Erzbischöflichen Kurie von Campobasso/Bojano Don Antonio Arienzale, Franco Valente, Roberto Sacchetti, Giancaterino Gualtieri, ehemaliger UNIVAQ Lehrer, Autor des Buches „Testament von Fra Tommaso da Ocre, Kardinal von Santa Cecilia. Celestine-Kardinal, Schüler und Berater von Celestine“. Die Moderation wurde Maurizio Varriano übertragen, die Schlussfolgerungen Pater Bernardo D’Onofrio, emeritierter Abt von Montecassino. An der Veranstaltung nahm Laura Potito von Regia Edizioni teil, Herausgeberin des von Gualtieri verfassten Buches.
Ein knisternder Beginn lässt Raum für die bedeutende Ausstellung des Bogens. Franco Valente, der das Leben des Molise-Heiligen nachzeichnet und sowohl seine Geburt als Sant’Angelo Limosano als auch die Größe eines Einsiedlers bezeugt, der Papst wurde und aufgrund klar definierter historischer Ereignisse und absoluter Gewissheit zu großer Ablehnung gezwungen wurde. Mit der gleichen Sicherheit bescheinigt Sacchetti die Größe eines armen, aber weisen Mannes, der die Einsamkeit in ein wohltuendes Gut für die Welt verwandelt. Eine Geschichte mit tausend Notizen voller Daten, akribischen Akzenten, historischen Passagen mit einer unwiderlegbaren Erzählkunst. Respektlosigkeit und kleine kritische Anmerkungen beleben den Abend und die Worte des Lehrers Roberto Sacchetti preisen die Stärke eines armen Christen, der das Unbekannte besiegt und trotz der verborgenen menschlichen Wahrheit des späteren Heiligen keinen Platz in den Körben von reserviert das Vergessene. Die Gewissheit, das zu lesen, was Dante Alighieri ausspricht, was, obwohl es in einen Schwebezustand versetzt wird, der den feurigen Zungen der Unterwelt sehr nahe kommt, Respekt vor der hohen Figur voraussetzt, die er vertritt, wird zum Gegenstand von Konflikten, selbst wenn man dieser Meinung ist und gut platziert. Mit Akzenten, die eher religiös und von rein kirchlicher Kultur geprägt sind, lässt sich Pater Bernardo D’Onorio, der sanft und mit der Anmut eines Mannes mit dem erhabenen Bewusstsein, ein lobenswerter spiritueller Führer gewesen zu sein und immer noch zu sein, gehen: „Niemals war Celestine V eingesperrt und nicht einmal getötet. Beim Lesen der Geschichte wird die ideale Begegnung mit sehr spezifischen historischen Momenten und Situationen bevorzugt, die ein Netzwerk von Gewissheiten beschreiben. Fälschungen sind respektlos und vervollkommnen keine Wege zu freien Gedanken und ohne spekulative Hinterlassenschaften. Celestino kommt immer noch aus Molise, sei froh darüber.“ Der Autor Giancaterino Gualtieri ist anderer Meinung und äußert Zweifel an der Güte des Handelns des Papstes und seinem Molise-Charakter. Da er nicht in der Lage ist, die unwägbare, befriedigende Handlung zu durchdringen, lässt er sich auf Paradigmen ein, die sich nicht auf die Religion beziehen, sondern auf das Leben des Menschen, das, vom Reichtum geblendet, jeden Rand der äußersten Grenze und damit auch die purpurnen Haare der Prälaten bestimmt . Um dies zu demonstrieren, zeigt er die Zahlen aus dem äußerst großzügigen Testament von Fra Tommaso da Ocre, dem Berater von Celestine V., die den Mangel an Entschlossenheit eines Papstes demonstrieren würden, der seiner Ernennung sicherlich nicht würdig war. Die Diskussion heizt sich auf und die Anwesenheit von purem Adrenalin im Raum bestätigt, dass Diskussion das Allheilmittel für Freiheit, Demokratie und Kultur ist. Man mag einer Meinung sein oder auch nicht, aber die Entscheidung, aus der Konfrontation eine Schlussfolgerung zu ziehen, selbst wenn sie hitzig und respektlos ist, führt dazu, dass der Mensch wieder darauf hofft, die Vorläufigkeit zu verlieren, die ihn immer belastet hat, und eine Art Zurückhaltung gegenüber dieser Konfrontation hervorruft die Wahrheit und das Teilen. Francesco Jovine versuchte in seinem „Provisorischen Mann“ alles wieder in den historischen Kontext zu bringen, in dem Ereignisse die Lebensbedingungen prägen. Heutzutage ist dieser Kontext aufgrund des latenten Egozentrismus, dem Befolgen von Straßen ohne Schilder, dem weiteren Benetzen der Blätter mit Tränen der Resignation und dem Verzicht auf die Navigation ohne den Einsatz seidenweicher und ruhiger Boote gewaltsam zurückgekehrt. Kardinal Ravasi erinnert in Il Sole 24 Ore anlässlich des Heiligen Tages, der Celestine V., dem Heiligen und Papst, gewidmet ist, an die Größe seiner Vergebung und an die „Bulle der Vergebung“, die Celestine V. am 20. August 1294 erlassen hat. Ein spirituelles Ereignis, Die „Begnadigung“, die in Wirklichkeit noch heute begangen und gefeiert wird, wird zum Weltkulturerbe und dient als Beweis für die Größe des armen Papstes. Geschichte ist letztlich eine Art Rache an Erfindungen, wird aber immer noch von Männern repräsentiert, die ihrer eigenen Vision entsprechend Inhalte daraus ziehen. Es ist kein Zufall, dass einige Historiker sagen, dass Celestine, als er die Sinnlosigkeit seiner Bitten nach seiner Gefangennahme erkannte, während er abgeführt wurde, einen vermutlich an Caetani gerichteten Satz flüsterte, der fast ein Omen sein könnte: „Du wirst das Papsttum wie ein Fuchs erlangen.“ , du wirst regieren wie ein Löwe, du wirst sterben wie ein Hund. Wir befinden uns im Epilog eines Heiligen, der sich aus Armut weigerte. Kurz darauf ließ er sich vom irdischen Boden entführen und sogar von Bonifatius betrauern, der damit das Gerücht zerstreute, das Attentat sei angeordnet worden. Wir können das Engagement einer weiteren eingehenden Analyse und die Hoffnung nicht ignorieren, dass die Geschichte zusammen mit der Schönheit die Welt wirklich retten kann.
