Entdecken Sie, wie im Mittelalter in Agrigent die Hygiene gewahrt wurde, einschließlich Reinigungsritualen, Körperpflege und Mythen über mittelalterlichen Schmutz. Jetzt mehr lesen!
Einführung in die Hygiene im Mittelalter in Agrigent
Auch für die Menschen in Agrigent war es im Mittelalter wichtig, einen schönen Körper zu haben. Männer wollten muskulös sein, einen vollen Mund, weiße und gleichmäßige Zähne, ein wohlgeformtes Kinn und einen geraden Hals haben
Das Klischee, dass die Menschen im Mittelalter schmutzig, stinkend und von Parasiten befallen waren, traf jedoch nicht auf alle zu.
An Beweisen für Versuche, Sauberkeit zu gewährleisten, mangelt es nicht.
Reinigung von Straßen und Häusern in Agrigent
Die Straßen der Stadt Agrigent waren im Mittelalter im Allgemeinen mit Dreck bedeckt und das Gehen war aufgrund des dort abgeworfenen Schmutzes und des dort gebildeten Mists schwierig; Die Straßen waren in einem ziemlich schlechten Zustand
Es sollte hinzugefügt werden, dass die Promiskuität, in der die Menschen von Agrigent lebten, innerhalb ihrer Häuser. Promiskuität von Mensch und Tier
Historische Erkenntnisse zur Körperpflege
Wie viele mittelalterliche Chronisten können wir schreiben, dass ihre Gesichter schmutzig waren, „sehr schwarz vom Rauchen, ohne sich jemals gewaschen zu haben; die Augen sind immer voller Popel“; Münder voller abgestandener Erde; Aus der Nase tropft Schleim; Truhen voller Schmutz und übersät mit Parasitenbissen, insbesondere Läusen; unanständige Nägel, auch weil sie sich nie die Hände waschen.
In einer Kurzgeschichte beschreibt Boccaccio die schmutzige Kapuze von Bruder Cipolla, die so fettig war, dass sie „den Kessel von Altopascio gewürzt hätte“. Auch die Mönche, die in Agrigent lebten, dürften nicht anders gewesen sein. In einer seiner Predigten aus den 1420er Jahren beklagte sich San Bernardino darüber, dass die Frau „wenn sie in die Kirche geht, geschmückt, mit Flieder geschmückt und mit Girlanden geschmückt ist wie eine Madonna Smiraldina, und zu Hause ist sie.“ wie ein Zambraca”, das heißt wie ein Schurke.
Hygiene in Riten und Traditionen
Es scheint, dass die Nutzung des Badezimmers viel mehr auf symbolische und sogar erotische Rituale als auf die Notwendigkeit reagierte, den Körper sauber zu halten. So nahmen die Ritter nach dem Kampf oder dem Turnier ein Bad; Einige reiche Exzentriker widmeten sich mehr der persönlichen Hygiene als andere.
Eine außergewöhnliche Maßnahme war die gründliche Reinigung der Kranken bei ihrer Aufnahme ins Krankenhaus.
Zähne und Hände
Zumindest bei großen Adelsbanketten wurden vor und nach dem Essen die Hände gewaschen.
An Basis (Wasserkrüge) und Handtüchern mangelte es in den Hochzeitsaussteuern von Aristokraten oder reichen Bürgerinnen nicht.
Die sizilianische Biancofìore, Heldin eines Romans von Boccaccio, wusch den Körper ihres Salabaetto „mit maskuliner Seife und Nelken“.
Sogar die Zähne wurden behandelt: Zwischen dem 14. und 16. Jahrhundert wurde ein Zahnpulver aus einer Mischung aus Rosen- und Veilchenpulver verwendet, und bestimmte in Wein gekochte Wurzeln oder Muskatnussblüten wurden gegen Mundgeruch eingesetzt.
Zum Schwitzen wurde der Körper mit Kardamom und Lakritz bestreut, um einen guten Geruch zu verströmen, sowie mit Muskatnuss, Nelken, Kreuzkümmel, Anis, Fenchel und anderen Gewürzen und Duftstoffen, die die Düfte des Körpers überdecken sollten. Aber das unter den Adligen; Vermutlich passierte unter den einfachen Leuten nichts dergleichen.
Im Mittelalter lesen wir in Bezug auf die Bauern in einem Text: „So ein großer Gestank kommt aus einem üppigen Salvatichino, Dirty, Fortino, Muffino, Zelino, Fracidino, mit einem so üppigen Geschmack nach Ditella und nach erhitzten Füßen, mit.“ der lästige Gestank in ihrem Mund, wegen der vielen Zitrusfrüchte, Knoblauch, Zwiebeln, Lauch und Radicchio, die sie essen […] Das ist kein so starker Magen, der von ihren unehrlichen Lecks abweicht [zaffate] konnte verteidigt werden.
Haar- und Nagelpflege: Verwendete Praktiken und Produkte
Auch den Haaren wurde eine gewisse Pflege gewidmet: Man versuchte, sie von der Plage durch Parasiten zu befreien, indem man Läuse mit Aconitum oder anderen Mitteln vertrieb. Früher trugen Frauen ihr Haar lang und zu langen Zöpfen geflochten oder trugen bizarre Frisuren („mit Zinnen, mit Cassari, mit Türmen, mit Kutteln, mit Pfannkuchen, mit Schneidebrett“).
Bei Männern hingegen trug man die Haare je nach Modeerscheinung verlängert oder verkürzt. Viele bevorzugten kurze Haare, um den Hals frei zu lassen. Sie trugen so lange Bärte und Haare, dass sie eher abscheulich als bewundernswert aussahen.
Das Waschen des Kopfes war eine gewohnheitsmäßige Operation, insbesondere für Frauen, und um die Schönheit der Haare zu erhalten, wurden pflanzliche Produkte verwendet, die jedoch mit Schwefel versetzt waren, und die Haut wurde nach dem Waschen mit Brandy oder Reinigungsmitteln eingerieben.
Das Waschen konnte für den Körper nicht nur eine Notwendigkeit, sondern sogar ein laszives Vergnügen sein: Die Beichthandbücher des 15. Jahrhunderts rieten dem Priester tatsächlich, zu untersuchen, ob die Frau übermäßige Sorgfalt und Zeit darauf verwendet hatte, sich den Kopf zu waschen.
Ästhetik und Kosmetik im Mittelalter von Agrigent
Neben den persönlichen Hygienepraktiken müssen auch ästhetische Aspekte berücksichtigt werden. Melonenkernöl wurde gegen Falten eingesetzt; Gegen überschüssiges Haar wurde die Haarentfernung mit Branntkalk durchgeführt, heiße Nadeln wurden in die Haarzwiebel eingeführt und so weiter.
Zum „Auffüllen“ wurden unzählige pflanzliche und mineralische Elemente verwendet.
An Ratschlägen, wie man Frauengesichtern Rouge aufträgt und anschließend Make-up entfernt, mangelte es nicht, denn vielleicht war der Körper nicht ganz sauber, aber wichtig war, dass das Gesicht immer perfekt und faszinierend war.
Fazit: Mythen und Realitäten zur mittelalterlichen Hygiene
Trotz Mythen über mittelalterliche Schmutzigkeit waren Hygiene- und Schönheitspraktiken präsent und vielfältig, insbesondere im Adel und in der Oberschicht. Historische Beweise bieten uns ein komplexeres und detaillierteres Bild der Hygiene im Mittelalter in Agrigent.
