Fast alle Staats- und Regierungschefs der Welt standen, als Papst Franziskus den Raum von Borgo Egnazia betrat und dort die Sitzung über künstliche Intelligenz abhielt. Tischwechsel im Rollstuhl für den Papst, herzlich umarmt von seinem Landsmann Javier Milei. Zärtliches Klatschen des Brasilianers Lula, Händedruck und kurzes Gespräch mit dem Amerikaner Joe Biden und ein intensiver Dialog, der sich an Recep Tayyip Erdoğan richtet. Dann nimmt der Papst seinen Platz neben Giorgia Meloni ein, die die Veranstaltung einleitet: „Es ist ein historischer Moment, ich werde Seiner Heiligkeit nie genug dafür danken, dass sie hier ist, es ist eine große Ehre.“ Der Papst zeigt zwei Versionen der Rede, „eine lange und eine kurze, aber die kurze werde ich vorlesen“, lächelt er, bevor er künstliche Intelligenz zunächst als „ein faszinierendes und gewaltiges Werkzeug“ definiert. Es handele sich um eine Revolution, bei der das Vatikan-Staatsoberhaupt die Gefahr einer „Zunahme von Ungerechtigkeiten“ sehe.
Vor-und Nachteile
Künstliche Intelligenz „reizt einerseits durch die Möglichkeiten, die sie bietet, andererseits erzeugt sie Angst vor den Konsequenzen, die sie suggeriert.“ Als positive Beispiele nannte der Papst „die Demokratisierung des Zugangs zum Wissen, den exponentiellen Fortschritt der wissenschaftlichen Forschung, die Möglichkeit, anstrengende Arbeit an Maschinen zu delegieren“. Gleichzeitig bestehen die Gefahren dieser Technologie in der Möglichkeit „einer größeren Ungerechtigkeit zwischen fortgeschrittenen Nationen und Entwicklungsländern, zwischen dominanten sozialen Klassen und unterdrückten sozialen Klassen“. Betroffen wäre die Entwicklung einer „Kultur der Begegnung“, die einer „Kultur der Verschwendung“ weichen würde.
Ethik
Der Papst forderte die G7-Mitglieder und die Staats- und Regierungschefs der anderen an der Outreach-Sitzung teilnehmenden Länder auf, sich darum zu bemühen, künstliche Intelligenz mit Ethik zu verbinden. „Nur wenn ihre Berufung zum Dienst an der Menschheit gewährleistet ist, werden technologische Werkzeuge nicht nur die Größe und einzigartige Würde des Menschen offenbaren, sondern auch den Auftrag, den er erhalten hat, den Planeten und alle seine Bewohner zu kultivieren und zu schützen.“ Über Technologie zu sprechen bedeutet, darüber zu sprechen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, und daher über unseren einzigartigen Zustand zwischen Freiheit und Verantwortung, das heißt, es bedeutet, über Ethik zu sprechen. Zusammenfassend ist es für den Papst wichtig, dass die Kontrolle über die Technologien in menschlichen Händen bleibt, „andernfalls sind wir auf Maschinen angewiesen“.
Tödliche autonome Waffen
Die Warnung Seiner Heiligkeit ist klar: „Wir würden die Menschheit zu einer hoffnungslosen Zukunft verurteilen, wenn wir den Menschen die Möglichkeit nehmen würden, über sich selbst und ihr Leben zu entscheiden, und sie dazu verurteilen würden, von den Entscheidungen der Maschinen abhängig zu sein.“ Wir müssen einen erheblichen Raum für die menschliche Kontrolle über den Prozess der Auswahl von Programmen für künstliche Intelligenz garantieren und schützen: Die Menschenwürde selbst steht auf dem Spiel.“ In diesem Sinne forderte Papst Franziskus die Anwesenden auf, „tödliche autonome Waffen zu verbieten“. Und er untersuchte das Thema eingehend: „In einem Drama wie dem bewaffneter Konflikte ist es dringend erforderlich, die Entwicklung und den Einsatz von Geräten wie den sogenannten „tödlichen autonomen Waffen“ zu überdenken, um ihren Einsatz zu verbieten, und zwar zunächst aktiv und konkret Verpflichtung, eine immer größere und bedeutendere menschliche Kontrolle einzuführen. Keine Maschine sollte jemals entscheiden, ob sie einem Menschen das Leben nimmt.“
Ausbildung
„Viele von uns waren beeindruckt von den online verfügbaren Anwendungen zum Verfassen eines Textes oder zum Erstellen eines Bildes zu einem beliebigen Thema oder Thema. Besonders angezogen von dieser Perspektive sind Studierende, die diese bei der Erstellung von Hausarbeiten überproportional in Anspruch nehmen“, so der Papst zum Einstieg in den Bildungsbereich der Künstlichen Intelligenz. Der Missbrauch birgt jedoch „die Gefahr, Fake News zu legitimieren und den Vorteil einer dominanten Kultur zu stärken.“ Sondern auch, um den Bildungsprozess in seinen Kinderschuhen zu untergraben. Die Ausbildung, die den Schülern die Möglichkeit einer authentischen Reflexion bieten soll, läuft Gefahr, auf die Wiederholung von Vorstellungen reduziert zu werden, die immer mehr als unumstößlich bewertet werden, einfach weil sie immer wieder neu vorgeschlagen werden.“
Politik
„Es liegt an jedem, die künstliche Intelligenz sinnvoll zu nutzen“, schloss der Papst, und „es liegt an der Politik, die Voraussetzungen dafür zu schaffen, dass ein solcher sinnvoller Einsatz möglich und fruchtbar ist“. Angesichts so vieler kleinlicher Formen der Politik, die auf unmittelbare Interessen abzielen, fügte der Papst hinzu: „Politische Größe zeigt sich, wenn man in schwierigen Momenten auf der Grundlage großer Prinzipien handelt und das langfristige Gemeinwohl im Blick hat.“ Der politischen Macht fällt es sehr schwer, diese Pflicht in einem nationalen Projekt und noch mehr in einem gemeinsamen Projekt für die gegenwärtige und zukünftige Menschheit unterzubringen. Die globale Gesellschaft weist schwerwiegende strukturelle Mängel auf, die nicht durch gelegentliche Ausbesserungen oder schnelle Lösungen behoben werden können. Es gibt Dinge, die durch grundlegende Neuausrichtungen und große Transformationen geändert werden müssen. Nur eine vernünftige Politik, die die unterschiedlichsten Sektoren und das unterschiedlichste Wissen einbezieht, kann dies leiten. Auf diese Weise kann eine Wirtschaft, die in ein politisches, soziales, kulturelles und volkstümliches Projekt integriert ist, das auf das Gemeinwohl abzielt, den Weg zu verschiedenen Möglichkeiten ebnen, die nicht bedeuten, die menschliche Kreativität und ihren Traum vom Fortschritt zu stoppen, sondern diese Energie zu kanalisieren ein neuer Weg.”
