L’Aquila hatte schon immer eine starke kulturelle Berufung, eine sprühende Leidenschaft, die heute durch die jüngste Nominierung zur Kulturhauptstadt noch deutlicher wird. Vielleicht weiß nicht jeder, dass bereits vor der Entstehung des Teatro Comunale dell’Aquila Musikdarbietungen in einem Raum der ehemaligen Schule De Amicis, bekannt als San-Salvatore-Theaterdas erste Beispiel eines Theatersaals in den Abruzzen.
Eine alte, eindrucksvolle, reiche Geschichte Die Hauptstadt der Abruzzen Ich wollte nachvollziehen, wie ich zwei hervorragenden Stimmen aus L’Aquila zuhörte: dem Professor Valentina PanzanaroAbschluss in Barockflöte, Doktortitel in „Musik und Unterhaltung“, XXX-Zyklus, an der Universität „La Sapienza“ in Rom, mit der Arbeit „Instrumentale Tanzmusik im französischen Stil in Rom am Ende des 17. Jahrhunderts“, Lehrer bei des Gymnasiums „Cotugno“ und im Auftrag der University of L’Aquila e Maria Antonietta Cignittilangjähriger Sänger und Chorleiter, Solist und in Kammerensembles, sowohl in Italien als auch im Ausland hoch geschätzt.
Der San-Salvatore-Theaterdas mit der letzten Renovierung verschwand, die das aus dem Jahr 1448 stammende und als Krankenhaus entstandene Gebäude in die Schule De Amicis verwandelte, die bis kurz vor dem Erdbeben vom 6. April 2009 ein Bezugspunkt im historischen Herzen der Stadt war Es befindet sich im Nordflügel in Richtung des heutigen Theaterplatzes und wurde 1642 als Aufführungssaal eingerichtet. Es wurde dem Theaterhaus anvertraut Edler Jüngling aus L’Aquila und der Erlös aus den Aufführungen war für den Betrieb des Krankenhauses bestimmt. Es wurde bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts genutzt. Nach den vom Architekten durchgeführten und dokumentierten Arbeiten Leonpoorro im Jahr 1779, die Das Theater erfuhr keine weiteren Veränderungen, Ende des 19. Jahrhunderts wurde es mit elektrischer Beleuchtung ausgestattet, aber 1892 wurden die Räume, in denen es untergebracht war, an die Congregazione di Carità zurückgegeben, der es gehörte, und schließlich wurde der gesamte Komplex 1909 verkauft an die Gemeinde L’Aquila, die die Grundschule gebaut hat.
Die in den letzten Jahren durchgeführten Studien von Valentina Panzanaro und Maria Antonietta Cignitti konnten auch die Struktur des komponierten Theaters irgendwie „rekonstruieren“. aus einem 50 Meter langen und 12 Meter breiten Raum. Die völlig zerstörten Kulissen, Bühnenbilder und Kulissen waren vermutlich aus Holz.
Um die Geschichte des ersten Theaters der Abruzzen zusammenzustellen, war es notwendig, eine Reihe von Quellen zu berücksichtigen, die zwar heterogen, aber grundlegend und notwendig sind, um die Geschichte dieser Institution nachzuzeichnen. Ausgehend von den Chroniken der damaligen Zeit haben die beiden Wissenschaftler viele interessante Daten extrapoliert, die durch Querverweise mit den in den Archivbeständen vorhandenen Daten wie Zahlungslisten und Protokollen von Ratssitzungen dazu dienten, einen chronologischen Weg von der Geburt an zu verfolgen Bis zu seiner Stilllegung war es ein öffentliches Theater, das dann durch das heutige Teatro Stabile ersetzt wurde.
Die Adlige Jugend von L’Aquila hielt diese Institution lange Zeit als Ort, an dem Kultur, Zusammenkunft und Veranstaltungen praktiziert wurden, am Leben. „Theatralische und dramatische Aktivitäten wurden in der Stadt L’Aquila immer hoch geschätzt und regelmäßig praktiziert – erklären Valentina Panzanaro und Maria Antonietta Cignitti – zu jedem Anlass: Feste und Jubiläen ziviler und religiöser Art. Tatsächlich berichten die Chroniken von der Inszenierung von Theateraufführungen, sehr oft ohne nähere Angaben zu machen, fast wie um darauf hinzuweisen ein Brauch, der so fest verankert ist, dass er keiner weiteren Untersuchung bedarf. In diesem Zusammenhang entstand das San-Salvatore-Theater, das als eines der ersten Beispiele des öffentlichen Theaters gilt, in dem sich Aristokraten vergnügten, Aufführungen aufführten und besuchten.“
Ein lebhafter kultureller Eifer, der bedeutende Persönlichkeiten der damaligen Zeit durch die Stadt ziehen ließ, in einer historischen Zeit, in der das Reisen bereits schwierig war, aber damals wie heute jeder nach L’Aquila kommen und dort auftreten wollte. Uein bisschen wie das, was jetzt passiert, dank der Anziehungskraft der jüngsten und wohlverdienten Nominierung zur Kulturhauptstadteine Anerkennung, die nicht nur die Bemühungen der Jahre nach dem Erdbeben belohnt, sondern deren Wurzeln bis in die Antike zurückreichen.
„Pompeo Colonna – erklären die Wissenschaftler weiter – Er wurde zu einem Protagonisten, weil er an der Restaurierung des Theaters beteiligt war und eine lange Theatertradition in L’Aquila zum Wohle der jungen Adligen von L’Aquila ins Leben gerufen hatte. Darüber hinaus wirkte er selbst als Schauspieler in der Rolle des Mirtillo in der Inszenierung von Pastor Fido dei Guarini mit, einem seinerzeit sehr bekannten Werk. Colonna stellte einen kultivierten Adligen und Mäzen dar, der versuchte, Frieden inmitten der Kontroversen zu bringen, die in der Zeit der vollständigen spanischen Herrschaft oft die Gemüter pro-französischer Aristokraten entzündeten.
Darüber hinaus kam er zu dieser Zeit auch in die Stadt Francesco Bedeschiniberühmter Bühnenbildner und Designer, „Ihm wurde dieses Jahr in Munda in Zusammenarbeit mit der Universität L’Aquila eine Ausstellung gewidmet. Im Jahr 1673 wurde Bedeschini mit der Leitung des Theaters betraut und kümmerte sich nicht nur um die Ausstattung, sondern auch um die Leitung der verschiedenen Inszenierungen und damit auch um die Besetzung der Schauspielergruppen, die sich im Theater abwechselten.
Alle Inszenierungen wurden musikalisch untermalt: „Es gibt keine Partituren, die dies belegen, aber alle Zeugnisse stimmen darin überein, dass die Inszenierung, insbesondere in den Prologen und Aktzwischenspielen, von Musik begleitet wurde, wie es im Theater des 17. Jahrhunderts üblich war. Darüber hinaus war L’Aquila nicht immun gegen das kulturelle Klima, das im 17. Jahrhundert auf italienischem Territorium herrschteAufgrund seiner Nähe zu Rom und seiner Zugehörigkeit zum Königreich Neapel sind dies aus kultureller Sicht zwei sehr lebendige und sehr reiche Realitäten.“
Klänge und Bilder einer Stadt, das Buch von Valentina Panzanaro und Maria Antonietta Cignitti
