Ein Nachmittag voller Emotionen bei Stadtpalast. ZU 100 Jahre aus der Rede in Montecitorio die Gemeinde Foggia er wollte sich an ihn erinnern sozialistischer und antifaschistischer Staatsmann mit einem Bibliografische Ausstellung es ist ein thematische Konferenz.
Die von der Gemeinde Foggia, der Universität Foggia, dem Apuliener Institut für Geschichte des Antifaschismus und der Magna Capitana-Bibliothek von Foggia organisierte Veranstaltung fand am 11. Juni statt.
Nach der Eröffnung der Ausstellung im Atrium des Ratssaals folgte die Konferenz mit Grußworten des Bürgermeisters von Foggia, Maria Aida Episcopodes Präsidenten des Stadtrats Lia Azzaronedes Rektors der Universität Foggia Lorenzo Lo Muzio und Präsident der Foggia-Sektion der Society of Homeland History Mario Freda.
Gast des Tages Elena MatteottiNeffe von Giacomo, sprach:
- Giulio De SantisRatsmitglied für Legalität der Gemeinde Foggia, mit dem Bericht mit dem Titel „Das Engagement der Gemeinde Foggia für die Legalität und die Bedeutung des Gedenkens an Giacomo Matteotti“;
- Giovanni SardaroForscher des Apuliener Instituts für Geschichte des Antifaschismus und des zeitgenössischen Italiens, mit der Rede am „Giacomo Matteotti: der hartnäckige politische Kampf eines Reformisten“;
- Teresa RauzinoPräsident der Gargano-Sektion der Homeland History Society für Apulien, mit einer Rede zum Thema: „Die Aktion von Mauro del Giudice, dem Gargano-Richter, der den Matteotti-Prozess untersuchte“.
Der Hon. Claudio Signorileschloss die Arbeit mit der Rede ab „Giacomo Matteotti: Tod und Wiedergeburt eines unnachgiebigen Sozialisten“:
„Matteotti war kein Intellektueller oder eine Figur, deren Bezugspunkt eine elitäre Partei war – so begann Signorile. Matteotti kämpfte als Repräsentant und Träger der Interessen eines Territoriums: Er ist in dieser Zeit lebendig und stark, nicht als politischer Minderheitsführer, sondern als Organisator von Bünden, der Gewerkschaften belebt, einer Realität, die fähig ist, ihr Atem und Kraft zu verleihen die Gemeinden. Aus dieser Sicht verstehen wir Matteotti nicht, wenn wir ihn nicht als eine Figur verstehen, die in dem Territorium verwurzelt ist und politisch in der Repräsentation und dem Ausdruck des Territoriums, das ihn zum Ausdruck brachte, agiert. Und es ist wichtig, das zu verstehen und nach so vielen Jahren die Verantwortung für das zu übernehmen, was Gramsci zu Unrecht nannte „Matteottis Einsamkeit“ Aber es ist wichtig für uns zu wissen, dass Matteotti tatsächlich in der Minderheit war, weil die Reformisten in der Minderheit waren.“
„Matteotti, es war einer Figur von großer Modernität nicht nur konzeptionell, sondern vor allem politisch. Er versteht die Bedeutung internationaler Bindungen und Beziehungen, nicht der dritten revolutionären Internationale, sondern der zweiten reformistischen Internationale, mit der er die neue einheitliche sozialistische Partei verbindet, deren Sekretär er sein wird, mit der er aufgrund seiner Beziehung zum Austromarxismus enge Beziehungen unterhält Das ist nicht theoretisch und konzeptionell, sondern politisch. Austromarxismus in seinen praktischen Aspekten basierte es auf dem territorialen Organisationssystem: das ist Matteotti. Und deshalb wird er getötet.“
