„Die Katholiken in Italien sind aufgerufen, dem Land Hoffnung zu geben.“ Wenige Tage vor der Eröffnung der 50. Sozialen Woche, geplant für Triest vom 3. bis 7. Juli der Erzbischof von Catania und Präsident des Wissenschafts- und Organisationskomitees, der Erzbischof Luigi Renna.
Demokratie und Partizipation stehen im Mittelpunkt der 50. Sozialen Woche von Triest.
Es ist ein entscheidendes Thema. In diesen zwei Jahren der Vorbereitung hat der Ausschuss mit den Experten sowie mit der Präsidentschaft und dem Generalsekretariat der CEI diskutiert, um die dringenden Bedürfnisse des Augenblicks zu erfassen. Und ich glaube, dass die Wahl prophetisch war. Denken Sie nur an die Wahlenthaltung bei den letzten Europawahlen oder an das Aufkommen von Populismus und Nationalismus, vor dem uns „Fratelli tutti“ warnt. Dabei ließen wir uns von der Aufmerksamkeit auf eines der großen gesellschaftlichen Themen der Gegenwart leiten, nämlich die Teilhabe am demokratischen Leben, aber auch von der Soziallehre der Kirche mit der Enzyklika Papst Franziskus.
Welche Atmosphäre empfinden Sie einige Tage vor dem Treffen in Triest im Land, auch angesichts der jüngsten Wahlen sowohl in Europa als auch in Italien?
Es bestehen Bedenken, da das zu schützende Gut nicht privat, sondern allgemein ist. Und das Gemeinwohl, erinnern wir uns an die Definition von „Gaudium et spes“, ist die dem Einzelnen und der Gemeinschaft gegebene Möglichkeit, ihre eigenen Ziele zu erreichen. Und sowohl Einzelpersonen als auch Gemeinschaften können nicht auf eine Nation beschränkt werden, denn wenn wir in einer globalisierten Welt über Wirtschaft sprechen, sprechen wir über Rechte. Daher ist es wichtig, einen weitsichtigen Blick auf die demokratischen Dynamiken und auf die großen Fragen der Inklusion zu werfen. In der Sozialen Woche geht es ab dieser Ausgabe nicht mehr um italienische Katholiken, sondern um Katholiken in Italien. Tausende Menschen aus Europa und dem Rest der Welt leben in unserem Land und leisten ihren Beitrag zum Aufbau des Gemeinwohls. Viele von ihnen sind katholisch, andere anderer Religionen. Aber wir wollen mit allen reden.
Die demokratische Frage betrifft auch in Italien die politische Debatte. Viel diskutiert wurde beispielsweise über die kürzlich verabschiedete Reform der differenzierten Autonomie.
Die Aufgabe der Bischöfe besteht nicht darin, im Parlament abzustimmen oder parteipolitische Hinweise zu geben, sondern in der Gewissensbildung. Wenn sie jedoch zu Katholiken und allen Männern und Frauen guten Willens sprechen, lenken sie die Aufmerksamkeit auf Themen, die alle betreffen. Und als die Bischöfe die Gefahren hervorhoben, die mit einigen kritischen Punkten des Gesetzes über die differenzierte Autonomie verbunden sind, vertraten sie einerseits das Episkopat, andererseits gaben sie den vielen Menschen eine Stimme, die auf die möglichen Auswirkungen aufmerksam machten, die dieses Gesetz haben könnte in einigen Bereichen des öffentlichen und gesellschaftlichen Lebens des Landes.
Das Parlament wird auch aufgefordert sein, sich mit einer Verfassungsreform, nämlich der des Premierministeramtes, zu befassen.
Eine Verfassungsreform muss auf eine breite Beteiligung zählen können. Es ist eine Situation, die heute für einige Mehrheiten günstig sein könnte, für andere morgen. Und es ist wichtig, dass wir uns Zeit zum Nachdenken und Raum für Diskussionen über solch wichtige Themen geben. Demokratie muss auch politische Gegner berücksichtigen, die keine Feinde des Gemeinwohls sind.
Eine Politik also, die keine Angst vor Konfrontationen haben darf?
Demokratie braucht eine Vision der Person und des Staates. Wenn wir von einer Person sprechen, beziehen wir uns auf jeden Menschen mit seinen eigenen Rechten. Solidarität, Inklusion, Subsidiarität und Freiheit müssen gewährleistet sein. Politische Verfahren müssen dem Grundsatz der Demokratie und breiten Beteiligung entsprechen, die im Gegensatz zu einer persönlichen Vision und Konzeption von Verfahren stehen. Eine höhere Effizienz lässt sich erreichen, allerdings nicht auf Kosten von Demokratie und Partizipation. Aus diesem Grund ist meiner Meinung nach ein offener Dialog zwischen Katholiken verschiedener Seiten notwendig.
Was erwarten Sie von Triest?
Lassen wir das Klima der Resignation beiseite, das uns so oft dazu verleitet, die Zahlen zu zählen und nostalgisch auf die Vergangenheit zu blicken. Die Katholiken in Italien müssen sich darüber im Klaren sein, dass sie berufen sind, dem Land Hoffnung zu geben, denn sie sind bereits dort präsent, wo das Gemeinwohl verwaltet und aufgebaut wird. Sie müssen mehr in den Dialog treten, weil es oft an Dialogen mangelt, und sie müssen weniger Gefangene politischer Visionen sein und sich daran erinnern, dass es etwas Größeres gibt, das uns verbindet.
Was werden die Schlüsselmomente der Social Week sein?
Die Soziale Woche wird von den Plätzen der Demokratie geprägt sein, Orten, an denen über einige Themen entschieden wird, die alle betreffen. Diese Unterscheidung ist die Anwendung der drei Schritte, die die Soziallehre der Kirche charakterisieren: Sehen, Urteilen und Handeln.
