In Salerno die Präsentation von „Calvino“ von Silvio Perrella – Il Golfo 24

In Salerno die Präsentation von „Calvino“ von Silvio Perrella – Il Golfo 24
In Salerno die Präsentation von „Calvino“ von Silvio Perrella – Il Golfo 24

VON ENZO SALERNO

„Imagination“ ist das Stichwort für den letzten Termin der Kunst- und Literaturrezension – kuratiert von der Journalistin und Schriftstellerin Anna Marchitelli – Kunstdialoge, veranstaltet in den Ausstellungsräumen der DADART Gallery in Salerno. Seit dem 1. März letzten Jahres fünf Treffen – jeweils verbunden mit einem Stichwort (Zerbrechlichkeit, Glück, Unendlichkeit, Blick, Vorstellungskraft) – sie brachten Künstler und Musiker, Dichter und Literaturkritiker zusammen, um einen durch verschiedene Sprachen „kontaminierten“ Dialog anzuregen; und gleichzeitig in der Lage, neue Kontaminationen hervorzurufen, die in manchen Fällen provozierend, aber nicht weniger anregend sind. Der Abschluss der Ausstellung fiel Italo Calvino zu, der – gerade durch das gefilterte Licht der „Imagination“ – in der Lage war, die Welt um ihn herum zu beschreiben selbst; und er war in der Lage, seine Geschichte zu erzählen, indem er sich – sowohl in der narrativen Fiktion als auch beim Schreiben von Sachbüchern – immer anders und originell vorstellte.

Den szenischen „Hintergrund“ des Abends bietet ein Auszug aus der Ausstellung „Visionaria – Hommage an Calvino“ (die vom 17. bis 26. Mai 2024 im Palazzo della Cancelleria in Rom zu sehen war) des Malers und StraßenkünstlerAlessandra Carloni. Eine sehr persönliche „Reise“ in die Welt von Calvino (wie es im Untertitel des wunderschönen Ausstellungskatalogs heißt, herausgegeben von DADART, herausgegeben von Daniela Pronestì), der von Carloni, die nicht auf eine umständliche Hommage an das Werk des Sanremo-Schriftstellers reduziert wird, sondern bietet einen „Bilddialog mit einem Autor, der seiner künstlerischen Sensibilität entspricht“. Die Umsetzung einiger der berühmtesten calvinistischen Texte in „Visionen“ stellt für Daniela Pronestì „einen Prozess dar, der dem von Calvino in der Literatur völlig ähnlichen Prozess entspricht, bei dem die Aufgabe der Vorstellungskraft darin besteht, das Unsichtbare zu zeigen, das unter den Schichten von verborgen liegt.“ Realität offensichtlich”. Mit dem gleichen „multiplen“ und fantasievollen Blick erzählt der Kritiker und Erzähler – in Prosa und Versen – Silvio Perrella seine Calvin, ein Band, der letztes Jahr (zum 100. Geburtstag des Schriftstellers) in der Reihe „i Robinson/Letture“ vom Verlag Laterza veröffentlicht wurde. Buch, das Calvinos biografische und intellektuelle Geschichte „diagonal“ kreuzt – Perrella organisiert den Index in chronologisch aufeinanderfolgenden Kapiteln von den 1940er Jahren bis 1985 – auf der Spur einer „instinktiven Neigung zur physischen Diagonalität“, die so tief verwurzelt ist, dass sie durchgeht, ggf. vom Autor bis zur Figur; wird schließlich zur „Ankündigung eines Schicksals“: „das Schicksal, das im Leonardo-Bild eines Mannes enthalten ist, der mit seinem Körper geometrische Figuren im Raum nachzeichnet.“ Die unsichtbaren Hypotenusen, die die grauen Katheten vereinen, sind in der Tat ein geometrisches Bild, das, indem es es ankündigt, das Theorem einer zunehmend ausgeprägten und sichtbaren geistigen Diagonalität zum Ausdruck bringt. In dieser bewussten transversalen Bewegung sammelt, katalogisiert und kommentiert Perrella – mit einer maßvollen Erzählform, die fiktionale Prosa und Sachliteratur in Einklang bringt – die Bilder, die Vorschläge, die vielen „Materialien“, die Calvino in seinem umfangreichen Schaffen wiederverwendet hat: Mathematik und Botanik, Politik, redaktionelle Arbeit und Journalismus, italienische Literaturtradition, Zeitgenossenschaft in ihren verschiedenen künstlerischen Ausdrucksformen, immer mit Blick auf ausländische Literaturen. Es ist der „Dämon der Kombinatorialität“ – wie Silvio Perrella ihn nennt und dieser scheint auch bei DADART die stimulierende Funktion der Fantasie im kombinatorischen Geschehen von Malerei und Wort zu sein – der Calvino erschüttert; sich in all seinen Schriften ständig widerspiegelt, mit dem Bewusstsein, dass „alles wiederverwendet, verschoben und neu gelesen werden kann“.

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