In Neapel hatte die Kunst im öffentlichen Raum noch nie ein leichtes Leben. Tatsächlich musste er ständig gegen zahlreiche Umwelt-, Sozial- und Kulturtests ankämpfen und diese meistern. Der Lazarus, die Straßenkinder, die Unterschicht (aber auch einfach die Vandalen und Unmoralischen) haben die Stadt immer als ein Terrain des Streits gegen diejenigen betrachtet, die (durch Recht oder Privileg) das Recht hatten, Bilder zu entscheiden (sprich aufzuerlegen), Ikonographien, für die gesamte Stadtgemeinschaft gültige Symbole.
Und viele Unglücke sind nicht nur den Kunstwerken widerfahren, sondern auch den Unannehmlichkeiten, die diejenigen erlitten haben, die dafür verantwortlich waren. Einige, die berühmtesten. Die große Gipsstatue von König Karl von Bourbon am Largo del Mercatello (heutige Piazza Dante), mehrmals von Unbekannten abgerissen und mehrmals von den Kuratoren des alten Nachbarschaftsmarktes wieder aufgebaut. Die Installation des Künstlers aus dem Jahr 2002 auf der Piazza Plebiscito Rebecca Hornder den Diebstahl zahlreicher Exemplare der 333 gusseisernen Capuzzelle (Totenköpfe), die in die Oberfläche des berühmten monumentalen Platzes eingelassen waren, nicht vorhergesehen hatte.
Oder wie der berühmte Brand der riesigen Kopie vor einem Jahr Venus von Lumpen des Künstlers Michelangelo Pistolettoprompt, hartnäckig, von der Gemeindeverwaltung wieder aufgebaut Gaetano Manfredi. Ein weiteres Beispiel für eine Stadt, die es versteht, willkommen zu heißen und abzulehnen, zu erheben oder niederzureißen (es ist kein Zufall, dass der Graffiti-Künstler Jorider Künstler der Wandgemälde mit durch rote Linien markierten Gesichtern, geliebt und respektiert vom Volk, hatte fast nie Probleme mit Vandalismus).
Was jedoch diesmal im Weg stand, war keine absichtliche Handlung, kein Wutausbruch oder der Wunsch, sich ein seltenes Kunstwerk anzueignen. Es war die Sonne, die das Werk ruinierte. Ja, die Sonne von Neapel. Nur er. O meine Sonne. Ja, denn nach weniger als einer Woche musste „Brand Napoli“, eine Installation aus 12 Edelstahl- und Glaspaneelen des Architekten, abgesperrt werden Marco Tatafiore die die sechs Buchstaben des Wortes „Napoli“ darstellen.
Durch die starke Hitze kam es zunächst zu einer Überhitzung und Ausdehnung der Platten und dann zu Rissen in den Materialien, aus denen die Buchstaben bestehen, an einigen Stellen. Das Werk liegt an der Piazza Municipio, in der Nähe der Via Acton, an einem Punkt, von dem aus man gleichzeitig den Golf von Neapel, den Vesuv und die Maschio Angioino bewundern kann. Es soll Touristen/Kreuzfahrtpassagiere willkommen heißen, die von den großen Schiffen ankommen, die am Molo Beverello anlegen.
Das von Intersport Pubblicità di Marco Cicala, wurde (laut Pressemitteilung der Gemeinde) mit dem Ziel erstellt, die Stadt und ihr Image „weiter zu fördern“. Es ist das Adverb, das Gläser erzeugt. Es ist, als gäbe es bereits in der institutionellen Kommunikation ein Bewusstsein für eine gewisse emotionale Überlastung, für einen gewissen Medienmissbrauch.
Und wir fügen hinzu, an die Grenzen des Mediumistischen. Die Heiligkeit von San Gennaro di Jorit und Dios Maradona in den Quartieri Spagnoli; der himmlische Nektar der Pastiera, vor allem aber des Talgs und der Pfeffer-Taralli; vom heiligen Feuer der Pizza bis zur topologischen Majestät des Castel dell’Ovo und dem schönsten Palast Italiens, dem Palazzo Donn’Anna.
Dies sind die Bilder, die in den sechs Rückwänden der Installation hervorstechen und ein gemischtes anthropologisches und magisches neapolitanisches frittiertes Essen zum Ausdruck bringen, das ultimative Menü für den gefühlshungrigen Touristen (oder hungrigen tout court), der, sobald er von Bord geht Die Mega-Schiffe können die Gerichte bereits probieren, blättern Sie in diesem Memo-Tagebuch, das mehr als 200.000 Euro kostet und an den Rändern schon etwas eingerissen ist.
Tatsächlich mehr als zerrissen „geschmolzen“, wenn nicht sogar „ausgelaugt“. Tatsächlich kann jeder, der schon einmal in Neapel war, das Putridarium nicht vergessen, die Krypten einiger alter Kirchen (Santa Maria della Sanità, Sant’Anna dei Lombardi, Santa Luciella und andere), in denen die Leichen berühmter Persönlichkeiten buchstäblich ausgetrocknet (gereinigt) wurden Flüssigkeiten, Eingeweide und Organe), auf den Pfifferlingen sitzende Tuffsitze mit Abflussloch. Ein vor allem im Mittelalter weit verbreiteter Brauch, der einen Übergangsritus des Körpers symbolisierte, der durch die Schädigung des Fleisches getrocknet und gereinigt wurde.
Wenn man sich in Neapel bestimmte Symbole aneignet (Heiligkeit, die Ritualität des Essens und die symbolische Kraft der Beinhäuser, wie die der auf einer der Tafeln dargestellten Brunnen), entscheidet man sich dafür, sein Spiel auf mystische und geheimnisvolle Weise zu spielen , dann müssen wir uns darüber im Klaren sein, dass wir in ein anderes physikalisches Paradigma eintreten, in einen symbolischen Kreis alternativer Aktion und Reaktion, in dem die Offenbarung das Phänomen verstärkt. An den Grenzen der Transzendenz und des Volksgefühls. Wie es bei der Verflüssigung des Blutes von San Gennaro geschieht. Oder wie eine Maradona-Finte: „Das bringt das Blut in deinen Adern zum Schmelzen.“
Ist es also gut, dieses kleine Ereignis, das den Tatafiore-Panels widerfuhr, als „Warnung“ und als schlechtes Omen aufzufassen? Übertreiben wir nicht. Neapel ist die Heimat von Exzess, Übertreibung, Humor und Freundlichkeit. Vielleicht war es übertrieben, NEAPEL mitten in Neapel zu schreiben? Vielleicht war es sinnlos, noch einmal darauf hinzuweisen, ob überhaupt ein Bedarf an Orten, Symbolen, Gerichten besteht, die jetzt in aller Munde und in aller Augen sind? Vielleicht war der Bau einer Stahlanlage in der heißesten Stadt Europas eher Gedankenlosigkeit als gestalterische Nachlässigkeit? Vielleicht. Kurz gesagt, wir betrachten dieses Phänomen des Schmelzens als ein Spiel, als eine sanfte Warnung.
Am Fuße von Neapel, zwischen den Pfarrern wie auf den großen Boulevards, wünscht und hofft man immer auf die Ciorta, auf Glück für alle. Alles wird gut, du wirst sehen. Vielleicht war dies die Hoffnung des Künstlers und der Verwaltung. Dass alles reibungslos verlaufen ist. In einer Geste, der neapolitanischsten, die es gibt. Vertraue auf Glück und Glück. Glückwunsch.
