Beim Protest in Israel geht es nicht nur um Bibi. Seders ohne Geiseln

Der erste leere Tisch in Israel erschien in Tel Aviv, an dem Ort, der in Hostage Square umbenannt wurde: zunächst eine Zeit des Schmerzes für die Israelis, die am 7. Oktober von der Hamas gefangen genommen wurden, dann eine Zeit des Wartens, als die Verhandlungen mit den Terroristen unter Vermittlung der Vereinigten Staaten, Ägyptens und Katars im November zum einzigen Waffenstillstand und den ersten Befreiungen geführt hatten; Der heutige Tag ist ein Ort des Protests, da über die Verhandlungen nichts mehr bekannt ist und die Wut der Familien der über einhundertdreißig im Gazastreifen verbliebenen entführten Gefangenen sich in einen politischen Kampf verwandelt. Von den ersten Tagen nach den Pogromen in den Kibbuzim an der Grenze zu Gaza Ein langer Tisch auf der Piazza degli Ostaggi war zum Ort geworden, an dem Abwesenheit zu einem konkreten Bild geworden war Und wer auch immer es aufgestellt hatte, mit leeren Stühlen, an denen die Gesichter der Geiseln hingen, hätte vielleicht nicht gedacht, dass ganz Israel zum Passahfest mit Tischen gefüllt sein würde, die für jemanden gedeckt waren, der nicht sitzen konnte. Im Kibbuz Be’eri wurden am 7. Oktober mehr als einhundert Menschen getötet, dreißig wurden gefangen genommen, dreizehn wurden im November freigelassen, sechs starben in Gefangenschaft und elf leben noch immer im Gazastreifen. Die Überlebenden beschlossen, nach Tel Aviv zu gehen und sich direkt auf den Geiselplatz zu setzen, um allen leeren Stühlen zu zeigen, für jetzt oder für immer, während des Pessach-Seders.

Der erste leere Tisch in Israel erschien in Tel Aviv, an dem Ort, der in Hostage Square umbenannt wurde: zunächst eine Zeit des Schmerzes für die Israelis, die am 7. Oktober von der Hamas gefangen genommen wurden, dann eine Zeit des Wartens, als die Verhandlungen mit den Terroristen unter Vermittlung der Vereinigten Staaten, Ägyptens und Katars im November zum einzigen Waffenstillstand und den ersten Befreiungen geführt hatten; Der heutige Tag ist ein Ort des Protests, da über die Verhandlungen nichts mehr bekannt ist und die Wut der Familien der über einhundertdreißig im Gazastreifen verbliebenen entführten Gefangenen sich in einen politischen Kampf verwandelt. Von den ersten Tagen nach den Pogromen in den Kibbuzim an der Grenze zu Gaza Ein langer Tisch auf der Piazza degli Ostaggi war zum Ort geworden, an dem Abwesenheit zu einem konkreten Bild geworden war Und wer auch immer es aufgestellt hatte, mit leeren Stühlen, an denen die Gesichter der Geiseln hingen, hätte vielleicht nicht gedacht, dass ganz Israel zum Passahfest mit Tischen gefüllt sein würde, die für jemanden gedeckt waren, der nicht sitzen konnte. Im Kibbuz Be’eri wurden am 7. Oktober mehr als einhundert Menschen getötet, dreißig wurden gefangen genommen, dreizehn wurden im November freigelassen, sechs starben in Gefangenschaft und elf leben noch immer im Gazastreifen. Die Überlebenden beschlossen, nach Tel Aviv zu gehen und sich direkt auf den Geiselplatz zu setzen, um allen leeren Stühlen zu zeigen, für jetzt oder für immer, während des Pessach-Seders.

Seder bedeutet auf Hebräisch Ordnung. Es bezeichnet alle Riten und Traditionen, die an diesem Feiertag stattfinden. In diesem Jahr beschlossen die Israelis, ihre Seder in „Nicht-Seder“ umzubenennen, da sie statt der Feier die Form des Protests annehmen. Mehr noch als Ordnung sind sie das Symbol eines Landes, das durch den Anschlag vom 7. Oktober auf den Kopf gestellt wurde. Einige Tische wurden in Brand gesteckt, Auch vor dem Haus von Ministerpräsident Benjamin Netanjahu wurde ein „Nicht-Seder“ organisiert in Cäsarea. Die Demonstranten schrien gegen den Premierminister und forderten eine Einigung um jeden Preis. Statt den traditionellen Rotwein der Partei einzuschenken, wurde der Tisch mit Farbe beschmiert. Das Osterfest feiert die Rückkehr, und im Land der Abwesenheiten ist es unmöglich, verstimmt und beleidigend, sich an das Ende der Gefangenschaft der Vergangenheit zu erinnern, wenn heute noch so viele Israelis im Gefängnis sind.

Das Wort „Verhandlung“ ist verschwunden, nachdem die Hamas sich zuletzt geweigert hat, dem sechswöchigen Waffenstillstand zuzustimmen und die Freilassung von vierzig entführten Gefangenen im Austausch für die Freilassung einer viel größeren Zahl von Palästinensern, die in israelischen Gefängnissen festgehalten werden, und keiner der Verhandlungsführer konnte sich einen neuen Vorschlag vorstellen. Es gibt keine Reisen mehr zwischen den Abgesandten, sondern nur eine Neuigkeit, die einen bisher wichtigen Kommunikationskanal schließen könnte: Katar denkt darüber nach, seine Rolle als Vermittler aufzugeben. Doha glaubt, dass das Land Gegenstand einer Verleumdungskampagne gegen seine Beziehungen zur Hamas ist, und beteuert, dass es die Verhandlungen ernst nimmt. Einige Vertreter der israelischen Politik und auch Mitglieder der Geheimdienste hatten Katar stattdessen vorgeworfen, zu wenig Druck auf die Terroristen auszuüben. Wenn sich die Katarer nun jedoch aus den Verhandlungen zurückziehen würden, es wäre komplex, einen neuen Vermittler zu finden und die entferntesten Bemühungen müssten von Grund auf neu aufgebaut werden, zu einer Zeit, in der sich die Hamas stark genug fühlt, eine Rückkehr in den Norden des Gazastreifens zu versuchen und Waffenstillstandsvorschläge abzulehnen. Die Familien der Geiseln verfolgen diese Nachricht, und die Klagen, die einst nur Netanyahu betrafen, breiten sich nun langsam und taktvoll auf das gesamte Kriegskabinett aus, und zwar gegenüber jenen, die wie der frühere Generalstabschef Gadi Eisenkot den Krieg mit dem Verlust eines Sohnes bezahlt haben die Front. Eisenkot war mit den anderen Familien auf dem Hostage Square, bei ihm war auch Verteidigungsminister Yoav Gallant, niemand schrie sie an, niemand verjagte sie. Netanjahu ist am distanziertesten und am wenigsten einfühlsam, aber er entscheidet nicht allein.
Jede Familie interpretiert die Seders auf ihre eigene Art neu, jede hat sich dieses Jahr zusätzlich zu den leeren Stühlen entschieden, andere Speisen auf den Tisch zu stellen. Dies ist auch eine Tradition, als der Krieg in der Ukraine im Jahr 2014 begann, tauchten Sonnenblumenkerne in den Sedern auf, Symbol des Landes und auch des Widerstands Kiews.