Senua’s Saga: Hellblade II erscheint am 21. Mai und markiert die Rückkehr des piktischen Kriegers auf die Bildschirme der Spieler, im Mittelpunkt eines Spielerlebnisses, das sich wieder einmal um den besonderen Zustand des Protagonisten dreht.an einer nicht näher bezeichneten Form der Psychose leiden.
Ich warte darauf, herauszufinden, wie die Fortsetzung sowohl die Stärken als auch die Schwächen des Vorgängers überarbeiten wird, in diesem neuen Termin mit Biografie Wir haben uns entschieden, uns auf Senua zu konzentrieren, eine faszinierende und facettenreiche Figur, die wir schon seit einiger Zeit analysieren wollten (hier sind unsere speziellen Biografien über Alan Wake). Der Anlass ist der richtige dafür Erzähle dir auch die „Geschichte hinter der Geschichte“ des ersten Hellblade oder die Realität, die Senuas Wahnvorstellungen prägte und den Auslöser für die Ereignisse der nächsten Microsoft-Exklusivversion darstellt.
Die Qualen, die Liebe
Angesichts des hohen symbolischen Charakters der von Ninja Theory inszenierten Geschichte kann die Geschichte von Hellblade: Senua’s Sacrifice nicht auf eine Liste der Ereignisse reduziert werden, die die Kampagne kennzeichnen (hier ist das Special zu Hellblade: Senua’s Sacrifice für die Xbox Series). Die Tortur voller Mystik dessen Zeuge wir auf dem Block in der Hand werden, ist nichts weiter als ein Mosaik aus Wahnvorstellungen und halluzinatorischen Allegorien, der zerklüftete Rahmen einer psychotischen Episode, in die Senua traumatische Erinnerungen einfließen lässt, Ängste und verzweifelte WünscheSie schafft es endlich, mit sich selbst und ihrem schmerzlichen Schicksal klarzukommen.
In den dunklen Maschen dieser Handlung voller Qualen leuchten, gelinde gesagt, Fragmente einer grausamen Realität, die der Spieler Stück für Stück rekonstruieren muss, um sie vollständig zu verstehen das schmerzhafte Epos des Protagonisten. Senua wurde gegen Ende des neunten Jahrhunderts in einem kleinen Dorf in der USA geboren Orkney-Inseln, Heimat eines der zahlreichen Stämme des piktischen Volkes. Der Vater, Zynbelist ein äußerst gläubiger Druide, der tatsächlich von einem fieberhaften Fanatismus beseelt ist, während die Mutter Galena Sie ist eine Heilerin, eine Mystikerin, die sich für fähig hält, über den Schleier der Existenz hinauszusehen.
Ein Glaube, der vermutlich das Ergebnis derselben psychiatrischen Störung ist, die Senua wie ihre Mutter später manifestieren wird Er wird ständig von Zynbel belästigt, überzeugt davon, dass die beiden einen dunklen Fluch in sich tragen, eine Wunde des Geistes, die mit Strafen und schmerzhaften Ritualen geheilt werden muss. Unnötig zu sagen, die erbärmlichen Praktiken des Druiden Sie tun nichts anderes, als die Symptome beider zu verschlimmernund nach Galenas Tod wird es noch schlimmer.
Diesbezüglich ist Senua zunächst davon überzeugt, dass ihre Mutter Selbstmord begangen hat, um die „Dunkelheit“ in sich selbst auszutreiben, doch in Wirklichkeit wurde die Frau von ihren Mitbürgern auf dem Scheiterhaufen verbrannt, angestiftet von Zynbel selbst. Unterworfen einem Regime der Isolation und des Missbrauchs, Nur selten gelingt es Senua, der Kontrolle ihres Vaters zu entkommenund genau bei einer dieser seltenen Fluchten stößt das Mädchen auf Dillion: Der junge Mann übt unweit seines Dorfes mit dem Schwert und als Senua ihn aus der Ferne beobachtet, bleibt er fasziniert von ihm.
Das Mädchen kehrt zurück, um es zu bewundern Dillions Bewegungen wann immer er kann, und nach und nach beginnt er, sie sich anzueignen und die Kunst des Schwertes zu erlernen, obwohl er noch nie eines in der Hand hatte. Nach Wochen stiller Kontemplation findet Senua endlich den Mut, mit ihrem ahnungslosen Lehrer zu sprechen, der von dem Talent des Mädchens so erstaunt ist, dass er sie ermutigt, sich den Prüfungen an seiner Seite zu stellen und sich den Kriegern des Stammes anzuschließen .
Von diesem Moment an sind die beiden praktisch unzertrennlich: Aus Freundschaft wird schnell Liebe was Senuas Leben nach Jahren des Leidens mit einem Hoffnungsschimmer erhellt und den Beginn ihrer glücklichsten Zeit markiert.
Krieger, rachsüchtig
Dillions Nähe und das Verständnis, das sie für ihren Zustand zeigt, ermöglichen es Senua, sich aus der Gefangenschaft ihres Vaters zu befreien und das Gefühl zu mildern, eine verfluchte Kreatur zu sein. Unglücksbringer. Dies trotz der letzten Worte, die Zynbel an sie richtet. Nachdem sie versucht hat, ihre Tochter gewaltsam zurückzuhalten, beschuldigt sie sie vor ihrer gezückten Klinge, sich den Göttern widersetzt zu haben, und verkündet, dass ihre Entscheidung fatale Folgen haben wird.
Mit der Ankunft der Wikinger auf den Orkneyinseln, scheint diese gnadenlose Warnung die Züge einer grausamen Prophezeiung anzunehmen: Die von der nordischen Horde geernteten Leichen verunreinigen die Wasserversorgung des Dorfes und lösen eine schreckliche Seuche aus, die in der Gemeinde Panik auslöst. Nachdem Sie sich der Gefahr bewusst geworden sind, Senua versucht ihre Mitbürger zu warnendoch ihre Worte werden zunächst als Schwärmereien eines Verrückten begrüßt und lösen später eine Welle der Feindseligkeit gegenüber der Frau aus, die beschuldigt wird, die Ursache für die Katastrophe zu sein, die den Stamm heimgesucht hat.
Als auch Dillions Vater erkrankt und stirbt, beginnt Senua zu glauben, dass Zynbel Recht hatte und er erwägt, sich das Leben zu nehmen, angestachelt von den Stimmen in seinem Kopf. Dillion eilt an ihre Seite und fleht sie an, diese Gedanken zu bekämpfen und sich „der Dunkelheit“ zu widersetzen: Obwohl das Mädchen ihre Absicht aufgibt, beschließt sie, sich in die wilden Länder zu wagen, um ihre Geliebte zu beschützen, zu der sie zurückkehren wird, sobald sie dort ist von ihrem Fluch befreit. Kurz nach Beginn dieses selbst auferlegten Exils trifft sich Senua ein schwer verbrannter Mann, der sagt, sein Name sei Druthder den Wikingern entkam, nachdem er sich durch die Ruinen eines brennenden Dorfes gekämpft hatte.
Senuas Fürsorge verlängert Druths Leben und im Gegenzug erzählt er ihr von seinen Peinigern, ihrem Glauben und letztendlich seiner Sklaverei sowie der Rolle des Führers, die er bei den Überfällen der Nordmänner spielen musste. Voller Scham erklärt Druth ihr das vor seinem Tod Auch sein Dorf gehört zu den Zielen der Eindringlinge, aber er lässt sie wissen, dass er nicht derjenige war, der die Wikinger darauf hingewiesen hat: Der Täter ist ein schwarz gekleideter Mann aus den Orkney-Inseln, wahrscheinlich Zynbel selbst. Gequälter denn je kehrt Senua nach Hause zurück und muss feststellen, dass die Tragödie bereits stattgefunden hat: Das Dorf wurde nicht nur zerstört und seine Bewohner ausgerottet, sondern es war auch ihr geliebter Dillion, der das schrecklichste Schicksal erlitt. Der Anblick des verstümmelten Körpers des Mannes, Opfer des brutalen Blutadler-Rituals, schockiert Senua und löst die psychotische Episode aus, die effektiv den Rahmen des Hellblade-Gameplays darstellt. Ein Rahmen, in dem Erinnerungen, Überzeugungen, Ängste und Traumata zusammenkommen um einer verzerrten Version der nordischen Mythologie Gestalt zu gebender Schauplatz der Tortur, die sich Senua selbst auferlegt, um mit ihrem Schuldgefühl wegen Dillions Tod klarzukommen, mit einer Krankheit, die sie immer als dunklen Fluch empfunden hat.
Die letzten Schritte der Kampagne inszenieren genau dieses schmerzhafte Bewusstsein und gipfeln im Konflikt zwischen den beiden die Protagonistin und das Abbild ihrer Qualendas Senuas Rückkehr in die Realität mit neuem Bewusstsein markiert und die Geschichte mit einer an den Spieler gerichteten Einladung abschließt: „Folgen Sie uns, wir haben eine andere Geschichte zu erzählen“.
Nach unserem Kenntnisstand soll diese Geschichte in Hellblade 2 Senua zum Eis Islands führen, wo die Kriegerin und ihre Furien (die Stimmen in seinem Kopf) wird endlich in der Lage sein, gerechte Rache an den Plünderern des Nordens zu üben.
