Als ich Radio hörte (das lobenswerte Rai Tre), erfuhr ich, dass das Genre „Romantasy“ mittlerweile bei jungen Männern und Frauen sehr beliebt ist. Mehr oder weniger ist es das: zum klassischen „Fantasy“-Genre – von Herr der Ringe Zu Harry Potter bis hin zu, meiner bescheidenen Meinung nach, auf einer anderen Ebene, den von Ursula Le Guinn geschaffenen Sagen – es wurde gesagt, dass diesem Programm eine explizitere amourösere und erotischere Komponente fehlte.
Jetzt schaffen zahlreiche Autorinnen Abhilfe und ihre Titel erfreuen sich bei Teenagern großer Beliebtheit, angetrieben von TikTok. Fantasy also „aktualisiert“ mit passenden „romantischen“ Einlagen, modern verstanden, ohne allzu große Hemmungen.
Und heute, als ich durch eine Buchhandlung ging, wurde ich von einem Titel des seriösen Verlags Laterza angezogen: Die Postromantiker. Über neue Wege des Liebens. Hier wird Romantik als etwas thematisiert, das wir zurücklassen. Aber nicht ganz, wenn es in einem Zitat der Autorin Carolina Bandinelli unter anderem heißt: „Aber jenseits all dieser Diskussionen, ob romantisch und postromantisch, queer oder hetero, poly oder monogam, am Ende sind wir es immer.“ von Leben sprechen, die sich treffen …“
Aber hier ist die Sache: Wenn wir über Liebe sprechen, kommt Romantik zum Vorschein.
Seit langem eine Feministin wie Lea Melandri, mit ihrem Buch Wie der Traum von der Liebe entsteht1988 veröffentlicht und letztes Jahr von Fernandel nachgedruckt, dekonstruierte und entmystifizierte die Illusion einer „romantischen“ Fusion, die in der Vergangenheit tatsächlich die männliche Dominanz begünstigt hatte.
Aber die „Romantik“ sticht trotzdem hervor. Diese Zufälle veranlassten mich, über einen Gedanken zu sprechen – oder vielleicht noch einmal –, der mir in den letzten Jahren immer wieder in den Sinn kam.
Als Junge habe ich schlecht über „Romantik“ gedacht. Ich liebte Musik schon seit einiger Zeit und sah in Beethoven das Genie, das durchaus auch als romantisch bezeichnet werden kann, vor allem aber in seinen letzten Werken – nicht nur der kraftvollen Neunten Symphonie – sondern noch mehr in den letzten Sonaten und den letzten Quartetten hatte es geschafft, sich über alle „Romantiker“ hinauszuheben, die ihm folgen würden. Kurz gesagt, nach seinen späten Notizen hätte es besser sein können, direkt zu Debussy, Strawinsky, Schostakowitsch, Schönberg usw. zu springen. und sicherlich Jazz (für mich vor allem John Coltrane…).
Aber als ich älter wurde, habe ich meine Meinung ein wenig geändert. Wie kann man die wunderbare Musik von Schubert, von Chopin, von Mendelssohn und vor allem von Schumann entfernen? (Würden wir die Beatles und vieles andere von heute ohne diese Präzedenzfälle verstehen?).
Senile musikalische Leidenschaften, die mich dazu brachten, einige Schriften der frühen deutschen Romantik noch einmal zu lesen – zwischen dem Ende des 18. und dem Beginn des 19. Jahrhunderts – Novalis, die Gebrüder Schlegel, mit den Damen der Bande, die sich in Jena traf, im Schatten von Schiller, Goethe, Fichte usw. Und ich habe dilettantisch die Idee entwickelt, dass in diesem Moment der europäischen Geschichte, der von der radikalen Unerwartetheit der Französischen Revolution durchzogen ist, die Bewunderung, aber auch die romantische kritische Reaktion auf die Früchte der Aufklärung, die sich auf die Idee der Vernunft stützen, eine öffnen könnte „Revolution innerhalb der Revolution“ sozusagen, die möglicherweise bessere Früchte tragen kann.
(Die Sache wurde kürzlich von einer anderen interessanten Autorin angenehm fiktionalisiert: Andrea Wulf, Großartige Rebellen. Die ersten Romantiker und die Erfindung des EgosLuiss University Press, 2023).
Es gab einen Sieg: Man kann über „romantische Liebe“ gut oder schlecht denken, aber es ist sicher, dass niemand im Traum daran denkt, beim Abendessen „aufklärerische Liebe“ zu sagen. Und es kann sein, dass die Rückkehr des Romantikers eines der Symptome der um sich greifenden Reaktion ist. Aber wenn ich die nötige Kultur hätte, würde ich einen Aufsatz schreiben, um immer besser darüber nachzudenken …
