In den kommenden Wochen werden wir alle dazu aufgerufen sein, für die Erneuerung des Europäischen Parlaments zu stimmen, einige werden auch für die Verwaltungswahlen stimmen. In Gesellschaften, die sich durch Demokratie auszeichnen, stellt das Wählen einen grundlegenden Schritt dar. Es ist der Moment, in dem jeder Bürger aufgefordert ist, Entscheidungen zu treffen, die dann die Politik und das tägliche Leben für die folgenden Jahre bestimmen. Politik und Politiker erleben sicherlich keine Momente großer Berühmtheit, aber in der Tat scheint es oft so, als ob sie entschlossen sind, das Schlimmste von sich zu geben, indem sie Positionen und Verhaltensweisen einnehmen, die wenig mit dem ultimativen Ziel der Politik zu tun haben, nämlich einer guten Regierung Gemeinwohl.
Wir leben zweifellos in einer äußerst komplexen, kontroversen und artikulierten Gesellschaft, die uns paradoxerweise immer wieder zu vereinfachenden Entscheidungen führt, in der Logik von „mit mir“ oder „gegen mich“, in einem permanenten Konflikt, der von der Opposition der Stadion-Ultras geprägt ist. Die Zahl derjenigen, die das Wahlrecht (oder die Wahlpflicht) ausüben, verringert sich jedes Jahr, und die Fans bleiben diejenigen, die wählen. Die Mehrheit, die jemand vor einigen Jahrzehnten als „schweigsam“ definierte, muss oft desillusioniert und frustriert zusehen, wie sie eine Situation durchlebt, für die es scheinbar keine Lösung gibt. Einige denken, dass das Problem technischer Natur sein könnte, die Wahlmethode, die Präferenz, das Amt des Ministerpräsidenten. Doch trotz kontinuierlicher Anpassungen geht die Wahlbeteiligung immer weiter zurück, sodass in unserer Gesellschaft weniger als 50 % der Wahlberechtigten vertreten sind.
Auch Soziologen sagen uns, dass gerade die Bevölkerungsgruppen mit den größten Bedürfnissen in partizipativen Prozessen fehlen. Was also tun? Wir müssen uns mit einem langsamen und allmählichen Bedeutungsverlust in Politik und Demokratie abfinden, oder wir können uns dazu verpflichten, diese Situation umzukehren. Versuchen wir, unser Ausbildungsprojekt selbst in die Hand zu nehmen und zu sehen, was es uns sagt: „Gott möchte, dass wir für die Stadt der Menschen verantwortlich sind, das heißt für den organisierten menschlichen Kontext, zu dem wir gehören und der uns gegeben ist.“ als Geschenk und als Aufgabe. (…) Bürger zu sein bedeutet, unsere Zeit in ihrer Komplexität zu kennen und zu verstehen, die Bedeutung und Risiken der gegenwärtigen sozialen, wirtschaftlichen und politischen Transformationen zu begreifen und die Haltung von jemandem einzunehmen, der sich nicht darauf beschränkt, diese Transformationen abzulehnen oder zu feiern unkritisch, aber es stellt sich ihnen als Frucht seiner Zeit, stellt sich in sie hinein und arbeitet an der Lenkung seiner Entwicklungen.“ – „In der Welt, nicht von der Welt“.
Daher ist es notwendig, den Wert von „I Care“ wiederzuentdecken, der die Antwort des Herzens auf „Ist mir egal“ ist. In einer pluralistischen und komplexen Gesellschaft sind wir als Christen dazu aufgerufen, Orte zu bewohnen, indem wir Gründe für die Hoffnung darlegen, die in uns steckt, und das können wir nur durch Schulung, Studium und eingehende Analyse tun, indem wir den Wert der Worte wiederentdecken; Herauskommen aus den Zäunen, die wir für uns selbst errichtet haben und in denen wir uns oft einsperren wollten. In unseren Städten besteht die Notwendigkeit, die Bürger über die Bedeutung und den Wert ihrer Staatsbürgerschaft aufzuklären. Wenn wir eine neue politische Saison erleben wollen, müssen wir Wege der bewussten und aktiven Beteiligung finden.
Wir erwerben die Fähigkeit, in unseren Gemeinden partizipative Praktiken aufzubauen, die auf die tatsächliche Beteiligung der Bürger an den wichtigsten Verwaltungsentscheidungen abzielen. Wir fühlen uns verpflichtet, uns für die Ausbildung sensibler Bürger auf unserem gemeinschaftlichen Weg einzusetzen, die einen echten Beitrag zum Leben und zur Zukunft ihrer Stadt leisten. Wählen wir dann sorgfältig Kandidaten aus, die in der Lage sind, das Wohl der Politik zu verkörpern, inklusiv und nicht spaltend, nicht Hass und Angst säend, sondern in der Lage, eine Gesellschaft der Solidarität und der Aufmerksamkeit für die Schwächsten aufzubauen.
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