Cesena und die öffentliche Grausamkeit von gestern: Guillotine, Käfige mit abgeschlagenen Banditenköpfen, von der Bevölkerung unsichtbare Henker. Ereignisse, die in unserer Zeit, in der oft die versüßte historische Geschichte vorherrscht, kaum erzählt werden, aber nützlich sind, um den ermüdenden Marsch der Zivilisation zu verstehen. Lasst uns den Vorhang heben. Im Historischen Archiv gibt es ein aufschlussreiches Dokument: das „Liber Malleficiorum“ (heute würden wir „Criminal Minds“ sagen), das die Strafverfahren von vor fünfhundert Jahren sammelt, einschließlich der Hinrichtungen der Todesstrafe in der Stadt. In diesen Bänden zeichnete der gewissenhafte Chronist auch den Vorfahren der Guillotine im Cesena-Stil. Wir reproduzieren eine der beiden Zeichnungen, die erzählen, wie diese Tötungsmaschine hergestellt wurde: ein viereckiger Rahmen, in dem ein schweres Messer glitt, das von einem Seil gehalten wurde; Klinge, die, nachdem der Henker das Seil durchtrennt hatte, auf den Hals des Verurteilten fiel. Der Hauptunterschied zur modernen Guillotine, der „raffinierten Medizin“ der Französischen Revolution vier Jahrhunderte später, war die Form des Hackbeils. Der romagnolische ist quadratisch, der französische schräg und halbmondförmig. Historische Kuriosität. Es war der König von Frankreich selbst, der im März 1792 das perfektionierte Instrument genehmigte, das die Hinrichtung von Todesopfern „weniger schmerzhaft“ machte. Der unglückliche Ludwig XVI. war sich nicht bewusst, dass zehn Monate später auch sein Kopf unter der Guillotine landen würde.
In den vergangenen Jahrhunderten wurden auch in Cesena bei öffentlichen Hinrichtungen die sterblichen Überreste der Verurteilten an wichtigen Punkten der Stadt zur Schau gestellt: „als Warnung für die Bösen und für die Ruhe der Guten“. , zwei verurteilte Räuber, deren abgetrennte Köpfe 1731 in zwei Käfigen am Außeneingang der Porta Fiume zur Schau gestellt wurden und dort über ein Jahrhundert lang blieben, was den Kindern dieser Zeit malerische Sprüche und unhöfliche Lehren einbrachte. Aus der Serie: „Wenn du nicht aufhörst, ungezogen zu sein, wirst du wie Bascoza und Ragnino enden.“ Auffälliges Detail: Der Polizist, der nach der Zurschaustellung der Leichen auf der Piazza Grande in Cesena den Kopf abgehackt hatte, erhielt den Spitznamen „Kopfschneider“. Die Figur des Henkers war bei der Bevölkerung furchtbar unbeliebt. Es ist kein Zufall, dass der Begriff „Henker“ auch heute noch – Jahrhunderte später – mit dampfenden Verwünschungen und Beschimpfungen gewürzt ist. Letzter Vorhang, entnommen aus den „Erinnerungen“ von Zellide Fattiboni aus dem 19. Jahrhundert, weltlicher Tochter von Vincenzo Fattiboni, Carbonaro und Patriot aus Cesena, der vom päpstlichen Regime verfolgt wurde. An jenem fernen 5. November 1854, so erzählt unser Reporter, verbreitete sich in Cesena schnell die Nachricht: Der Henker würde durch die Stadt ziehen, in der Rocca übernachten und dann nach Macerata fahren, wo ihn eine Hinrichtung erwartete. Bereits im Morgengrauen versammelte sich eine kleine Menschenmenge am Hang, der von der Rocca zur Piazza Grande „per avdè e boja“ führt, um den Henker zu sehen. Schließlich kam der Henker vorbei, bewaffnet mit einem Rapier (starker Dolch) und Pistolen an der Hüfte, begleitet von ebenfalls bewaffneten Carabinieri. Es war bereits vorgekommen, dass der Henker nicht nur Beschimpfungen, sondern auch Gemüse und Steine erhalten hatte. Sogar der Hundefänger wurde von unseren Vorfahren als „Chens Henker“ bezeichnet, weil er Streuner mit einer langen Stange fing, die in einer Schlinge endete.
