Letztes Jahr schien es wie ein Feuer, schrecklich in seiner zerstörerischen Kraft. Er verbrannte Bücher, solche, die den Geist trübten Don Quijote ist nach Ansicht der Rechtsdenker der „Chor der Vernünftigen“. In der zweiten „Tür“ von „Don Quixote to burn“ ist die brillante Neuinterpretation von Cervantes‘ Meisterwerk durch das Teatro delle Albein Szene ein Palazzo Malagola bis zum 7. Juli für das Ravenna Festival, von dort aus beginnen wir wieder mit diesem Feuer, das allerdings eine ganz andere Bedeutung bekommt. Im ersten Teil der Wandershow unter der Leitung von zwei Zauberer mit „stumpfen Zauberstäben“ Marcus, Marco Martinelli ed kleine Schwester, Ermanna MontanariIn einem befremdlichen Dialog zwischen Realität und Träumen gehen wir die Schritte der ersten „Tür“ zurück, um in den Räumen des Palazzo Malagola die Träume der Menschen von Ravenna zu entdecken.
Das Feuer, sagt Hermanita, sei gefährlich („Es beginnt mit der Verbrennung von Büchern – sagt er –, es endet mit der Verbrennung von Frauen, Männern und Kindern“): „Entkomme, entkomme, solange du kannst. Die „wandernden“ Zuschauer befolgen also den Rat. Wir befinden uns in der Mondkulisse des nahegelegenen Theoderich-Palasteswo sich die Töne ändern. Alles ist dunkler. Don Quijote scheint nicht mehr er selbst zu sein. Il Feuer so belebt, scheint es ausgelöscht zu sein. Er spricht seine geliebte Dulcinea beleidigend an. Es reproduziert die Stereotypen der Welt. Die Realität drängt sich mit ihrer Rohheit auf. Aber am Rande des Tatorts brennt immer noch eine Kohlenpfanne.
Im Mittelpunkt steht Marcus, der die Frage stellt und sie an die Wanderer richtet: „Früher oder später kommt immer der Moment, in dem diese Frage uns durchdringt, uns durchdringt, wie eine scharfe Klinge, uns für einen Moment von dem ruinösen und mechanischen Vorgehen suspendiert, während wir den Kopf gesenkt haben, wie Rohlinge – sagt Marcus – : Was mache ich hier? Was mache ich in dieser Latrine einer Welt, die zufällig an diesem oder jenem Ort geboren wurde, in einem stattlichen Gebäude oder in einer Blechhütte, mit diesem Gesicht und diesem Körper, diese oder jene Rolle spielend, stinkreich oder elend, Heiliger oder? Mörder, Don Quijote oder Don Giovanni“. Diese Frage dauert einen Moment, „ein Stromschlag, die heuchlerische Maske fällt zu Boden, und wir glauben nicht mehr, dass das alles nur ein Zufall ist, der es entscheidet, nein, es reicht uns nicht, dass alles nutzlos und umsonst ist, Dass das Leben nur ein Paket ist, das von der Hebamme an den Bestatter geschickt wird, nein, das reicht uns nicht, wollen wir wissenwir wollen es wissen, wir wollen es wissen, und wir heben unsere Augen zum Himmel und schreien nach einer Antwort: Gibt es mehr, gibt es mehr? Klopf klopf, Universum, antworte, gibt es noch etwas?
Die Fragen folgen aufeinander, denn Marcus hat keine Antworten („Ich bin kein Orakel. Ich kann nur Fragen stellen“): „Du, jetzt, hier, in diesem Augenblick, zitterst, du willst wissen, warum du in dieser Sommernacht hierher gerufen wurdest, um Sancho zu spielen.“ , Dulcinea und der edle Hidalgo von La Mancha, die Masken, die ein Zauberer vor Jahrhunderten erschaffen hat, als er in einem Gefängnis in Sevilla gefangen war, und ohne deren Fantasie wir hier nicht einmal in der Lage gewesen wären, unsere kleinen Zaubersprüche zu beginnen. Dieser Zauberer aus dem tiefsten Teil seiner Zelle, der von giftigen Mäusen und Skorpionen heimgesucht wurde, rief den halluzinierten Ritter ins Leben… Das, Auch in den sozialen Medien wurde er geschlagen, blutig geschlagen, verhöhnt und verhöhntin Modesalons kritisiert und von den Menschen, auf die es ankommt, ignoriert, er hört nie auf, seine Liebe zu Dulcinea, zur Gerechtigkeit, zur Wahrheit zu verkünden.“
Es folgt ein Monolog, der wiederum die Geschichte hinterfragt, herzzerreißend, meisterhaft interpretiertvon dem “Mädchen”. Das Kind “namenlos – gibt Hermanita an -. Es trägt die Namen von allen. Es kommt aus Indien, Nepal, wen interessiert das? Aus der grenzenlosen Unermesslichkeit der Erde. Es ist ein Lappen. Geschnappt und dann weggeworfen. In der Trostlosigkeit dieser Welt. Die Geschichte eines Mädchens, das als Kind aus ihrer Stadt entführt und verkauft, ausgebeutet und „geschändet“ wurde. auf tausend verschiedene Arten und seiner Hoffnung, die immer wieder aufsteigt und dann jedes Mal scheitert, bismit seinem Körper, erreicht den Grund des Mittelmeers. Wie viele. Wie viele, die in den Nachrichten nicht einmal mehr erwähnt werden.
Es ist dunkel im Palazzo Teodorico, Don Quijote schweigt. Nur das Knistern der brennenden Kohlenpfanne neben der Szene ist zu hören. Es ist Hermanita, die darauf hinweist und einen Termin für nächstes Jahr angibt, das dritte Jahr dieser „Weltoper“, die gemeinsam von Schauspielern und Bürgern von Ravenna aufgeführt wird:
„Was wäre, wenn wir hier heute Nacht dieses Feuer brennen lassen würden? – er schlägt vor –. Sancho, lege noch mehr Holz zum Verbrennen! Lassen Sie das Feuer in der Kohlenpfanne brennen. Mögen andere es finden. Und sie füttern es. Damit die Erinnerung nicht erlischt. Von dem namenlosen kleinen Mädchen. Mögen seine Worte in diesen Ruinen bleiben. Und selbst diejenigen, die denken: „Es ist wenig, es ist nichts“. Ein Lied in der Dunkelheit bewachen. Flüstere es mit uns. Warten das Licht der Morgendämmerung“.
