Die Trümmer werden immer noch beseitigt, obwohl seit dem Angriff fast fünf Monate vergangen sind. Pater Oleksandr Bogomaz Er bleibt vor dem Tisch stehen, den jemand an der entwurzelten Eingangstür aufgestellt hat und der sich in einen kleinen Altar der Erinnerung und des Schreckens verwandelt hat. Es gibt ausgestopfte Tiere, Fotos von zwei getöteten Kindern, ein Bündel frischer Nelken, die von einer anonymen Hand zurückgelassen wurden. Der Krater, der das am 9. Oktober getroffene neunstöckige Wohnhaus vom Dach bis zu den Fundamenten teilt, befindet sich dahinter, neben den Stahlrohren, die die bröckelnden Mauern stützen. Der griechisch-katholische Priester macht das Kreuzzeichen und beginnt mit leiser Stimme ein Gebet zu sprechen. „16 starben hier“, sagt er. Auch er lebt in einem sowjetischen Wohnblock, der identisch mit dem ist, der von einer der russischen Raketen zerstört wurde, die immer wieder auf Saporischschja regnen. in den Schlafsälen am rechten Ufer des Dnjepr.
Pater Oleksandr Bogomaz unter den zerbombten Eigentumswohnungen in Zaporizhzhia – Gambassi
Weniger als hundert Meter beträgt die Entfernung zwischen den Wohnungen, von denen fast nichts mehr übrig ist, und seinem schäbigen Haus, das man in Eile durch Mundpropaganda gefunden hat und das man betritt, nachdem man einen dunklen und melancholischen Korridor entlanggegangen ist. Weil Pater Oleksandr ein Flüchtling ist. „Und ich brauchte ein Dach, auf dem ich bleiben konnte“, erklärt sie. Stvollgestopft mit den Vertriebenen, die seine neuen Gemeindemitglieder geworden sind. Beginnend mit denen von Melitopol, der von der russischen Armee besetzten Stadt und ausgewählt, um zwei Drittel des Gebiets Saporischschja zu kontrollieren, das von Moskauer Truppen gehalten wird. Es ist die Stadt, die der 34-jährige Priester nie verlassen wollte trotz des Klimas des Terrors, der Blitze in den Kirchen, der Verhöre in den Kasernen, der Aufforderung zur Anzeige. Aber es wurde erzwungen. Ausgewiesen im Dezember mit einem Urteil, das von der provisorischen Verwaltung unter Führung des Kremls am Tisch konstruiert wurde. Seine Schuld? Ein junger katholischer Priester in einem Land zu sein, von dem Putin glaubt, dass es annektiert ist. Er war der vorletzte Priester in Gemeinschaft mit Rom, der rausgeschmissen wurde. Nach ihm war ein „freundlicher“ Pfarrer an der Reihe, wie Pater Oleksandr ihn definiert, dem ein Ultimatum gestellt wurde: Entweder du gehst zum Moskauer Patriarchat oder du gehst. «Er hat die Zugehörigkeit zur griechisch-katholischen Kirche nicht bestritten. Und jetzt gibt es in den vier von den Russen besetzten Gebieten keine katholischen Priester mehr.”
Pater Oleksandr Bogomaz am Eingang des Wohnhauses in Zaporizhzhia, wo er als Vertriebener lebt – Gambassi
In der Wohnung im sechsten Stock geht das Licht wegen Stromausfällen an und aus aufgrund der andauernden Razzien auf Energieinfrastrukturen. „Ein Gasherd ist überlebensnotwendig“, schmunzelt er, während er Borschtsch kocht, die typische Rote-Bete-Suppe. Im Etagenbett ist seine Matratze die unterste. Oben schläft ein Seminarist. Das Beistellbett ist für einen Studenten; das Einzelzimmer für ein Mädchen. „Sie lebten alle mit mir im Pfarrhaus in Melitopol. Sie hätten bleiben können, als mich die Geheimdienstler zum Grenzposten schleppten und mich warnten, dass die katholische Kirche verboten sei. Sie sind mir lieber gefolgt.” Beim Mittag- und Abendessen gibt es eine Reihe von Menschen: Evakuierte, Soldaten, Familien. «Ich bin Priester und das Haus muss immer offen sein, auch wenn es sich um eine Eigentumswohnung handelt», sagt er mit einer Energie, die fesselt, und einem magnetischen Blick, der anzieht.
Pater Oleksandr Bogomaz, der 34-jährige Priester, der aus den besetzten Gebieten vertrieben wurde, entlang der Straßen von Saporischschja – Gambassi
Als Waisenkind fühlt sich Pastor Don Bogomaz. „Saporischschja ist meinem Volk am nächsten, obwohl es hundert Kilometer entfernt ist. Meine Leute sind meine Familie.” Und er will über die Entfernung hinaus Pfarrer bleiben. «Jeden Tag sende ich über Telegram eine Video-Meditation über das Wort. Aber von Zeit zu Zeit schwindet die Zahl der Abonnenten des Kanals. Denn die Besatzer beschlagnahmen Telefone und durchforsten sie. Sie erschrecken also alle. Und wenn sie Verbindungen finden, um die Ukraine zu befreien, können Sie in einer Folterkammer landen. Aber es gibt noch diejenigen, die den Mut haben, sich in unseren Pfarreien zu treffen: Vor ein paar Tagen waren es dreizehn von ihnen zu einem heimlichen Rosenkranz». Eine Pause. „Als ich von der russischen Polizei verhört wurde, wussten die Agenten alles über mich: Zum Beispiel, dass meine Eltern noch in den besetzten Gebieten sind oder dass mein Bruder zu Beginn der Auseinandersetzungen 2014 im Donbass gekämpft hat.“
Pater Oleksandr Bogomaz während einer Feier – Avvenire
Pater Oleksandr vereinbart einen Termin für die Verbannten aus Melitopol, die in Saporischschja im griechisch-katholischen Kloster der Basilius-Schwestern leben. «Und zu denken, dass ich ein russisch-orthodoxer war …». In dem Dorf, in dem er in der Region Cherson geboren wurde, gab es keine andere Kirche. Und er verdanke sein “neues Leben” der Stadt Melitopol, vertraut er an. „Ich war dort an der Uni. Ich habe den Pädagogikkurs besucht. Ich suchte Gott und traf Pater Giuseppe, einen Lehrer des Gebets und der Nähe zu den Menschen. Wir waren fünf Studenten: Wir wurden alle Katholiken und zwei von uns Priester». 2016 wurde er ordiniert. „Neulich morgens habe ich vor dem Fenster gebetet, von dem aus man die Agglomeration von oben sehen kann – erklärt er und zeigt auf den Gemeinschaftsraum –. Ich bemerke eine Rakete kommen und höre die Explosion. Die Fenster wackelnoder. Und ich, Dummkopf, bleibe stehen, anstatt mich vielleicht unter der Fensterbank oder im Korridor zu verstecken». Dies ist auch das Leben eines Priesters in Saporischschja. „Ich freue mich darauf, in mein geliebtes Melitopol zurückzukehren“, seufzt er.
