Wenn ein Mysterium ausreicht, um die Gesellschaft eines Landes vollständig zu verstehen

Jemand, vielleicht ein Krimiautor, sagte, dass es nach Jahren nützlicher sei, Krimis als Geschichtsbücher zu lesen, um die Gesellschaft eines bestimmten Landes zu verstehen. Und tatsächlich stammt unsere Vorstellung von der britischen Bourgeoisie der 1920er Jahre eher aus „Mord am Nil“ oder dem Orient-Express als aus Texten von Historikern. Ebenso ist es heute, einhundert Jahre nach dem politischen Mord, der ein Regime etablierte, vielleicht nützlich, um eine Vorstellung von den Auswirkungen des Matteotti-Verbrechens zu bekommen, die Detektivgeschichte von Gian Arturo Ferrari zu lesen: „Die Geschichte ist egal.“ Ehre”, gerade erschienen bei Marsilio. Schon allein deshalb, weil uns der Wunsch, herauszufinden, wer der Mörder ist, wie uns der Markt lehrt, wie uns der Erfolg von Joël Dicker oder dem blauen Sellerio lehrt, an den Seiten festhält. In Ferraris Buch, das man kaum aus der Hand legen kann, erleben wir die erdrückende Atmosphäre der 1930er Jahre, in der jede Entscheidung in einem Klima des ständigen Terrors getroffen wird – des Anhörens, des Erwischtwerdens, wenn man etwas tut oder sagt, was das Regime nicht gutheißen würde von . Loyalität muss bewiesen werden, jeder darf Geheimnisse haben. Es gibt diejenigen, die für Geld zu Informanten werden, diejenigen, die ruhig bleiben wollen, diejenigen, die widerstrebend einem subversiven Familienmitglied helfen wollen, es gibt diejenigen, die die Geheimnisse zu ihrem eigenen Vorteil entdecken wollen, diejenigen, die sie geheim halten wollen und so weiter die die Geschichte verändern wollen. „Klatsch, Gerüchte, Flüstern“ können das Leben einer Familie von einem Tag auf den anderen verändern. Wir leben im Misstrauen. „Wachsamkeit, vor allem Wachsamkeit, unsere Feinde schlafen nie“, sagte Mussolini einmal.

Ferrari jedoch, der Darth Vader des Verlagswesens – wenn er es selbst sagt – seit langem eine Schlüsselfigur der italienischen Buchbranche, kann seinen ersten Krimi nur mit einem Buch beginnen, dem Objekt, dem er einen großen Teil seines Lebens gewidmet hat. In „Der Geschichte geht es nicht um Ehre“ sehen wir tatsächlich den vielleicht zufälligen Tod des Redaktionsleiters eines großen Verlagshauses, „ein Liberaler mit Sympathien für die Sozialisten, die Reformisten jedoch, ein Klassiker Mailands.“ Antifaschistisch, aber nicht gefährlich.“ Mit seinem Tod verschwindet die Tasche, die er wochenlang an seiner Seite getragen hatte. Darin befanden sich Probeexemplare eines Buches, eines Buches, das jetzt jeder in die Hände bekommen möchte. Eine doppelte Untersuchung, die offizielle und die der Frau, die aus Gründen des Regimes dem Verleger so nahe stand, dass sie sich in ihn verliebte. Als er sie bei ihrem ersten Treffen fragt, wer ihr Lieblingsschriftsteller sei, antwortet sie: Thomas Mann. „Das stimmte natürlich nicht, zu langsam und kompliziert. Er bevorzugte Scott Fitzgerald. Er bevorzugte die Seebücher, in denen man sich von den Wellen tragen lässt, den Sechstklässlerbüchern, in denen man klettern muss, immer darauf bedacht, nicht den kleinsten Halt zu verlieren.“

Mit seiner Detektivgeschichte erinnert uns Gian Arturo Ferrari, Autor der hervorragenden „Vertraulichen Geschichte des italienischen Verlagswesens“, nicht nur daran, wie das Verlagswesen zu Mussolinis Zeiten ein wirksames Instrument der Propaganda, sondern auch der Unruhe sein konnte. Hier kommt es, auch metaphorisch, zu einem Konflikt zwischen denen, die die Bücher veröffentlichen, und denen, die bereits vor den Rassengesetzen ein System der Kontrolle, Regulierung und Zensur aufgebaut haben. Kann ein Text, ein Buch wirklich das Regime und die Integrität des Duce gefährden? Ja, wenn es ein Buch sei, das „pures Dynamit“ sei – „was es erzählte, war so stark, so gewalttätig, dass es seinen eigenen Stil geschaffen hat“. Ein Buch, selbst in historischen Romanen, in ein Instrument der Trübsal, in eine Waffe zu verwandeln, ist ein großer Beweis der Liebe zum Buch selbst, zur Literatur und zum Verlagswesen.

Jemand, vielleicht ein Krimiautor, sagte, dass es nach Jahren nützlicher sei, Krimis als Geschichtsbücher zu lesen, um die Gesellschaft eines bestimmten Landes zu verstehen. Und tatsächlich stammt unsere Vorstellung von der britischen Bourgeoisie der 1920er Jahre eher aus „Mord am Nil“ oder dem Orient-Express als aus Texten von Historikern. Ebenso ist es heute, einhundert Jahre nach dem politischen Mord, der ein Regime etablierte, vielleicht nützlich, um eine Vorstellung von den Auswirkungen des Matteotti-Verbrechens zu bekommen, die Detektivgeschichte von Gian Arturo Ferrari zu lesen: „Die Geschichte ist egal.“ Ehre”, gerade erschienen bei Marsilio. Schon allein deshalb, weil der Wunsch, herauszufinden, wer der Mörder ist, wie uns der Markt lehrt, wie uns der Erfolg von Joël Dicker oder dem blauen Sellerio lehrt, uns an den Seiten fesselt. In Ferraris Buch, das man kaum aus der Hand legen kann, erleben wir die erdrückende Atmosphäre der 1930er Jahre, in der jede Entscheidung in einem Klima des ständigen Terrors getroffen wird – des Anhörens, des Erwischtwerdens, wenn man etwas tut oder sagt, was das Regime nicht gutheißen würde von . Loyalität muss bewiesen werden, jeder darf Geheimnisse haben. Es gibt diejenigen, die für Geld zu Informanten werden, diejenigen, die ruhig bleiben wollen, diejenigen, die widerstrebend einem subversiven Familienmitglied helfen wollen, es gibt diejenigen, die die Geheimnisse zu ihrem eigenen Vorteil entdecken wollen, diejenigen, die sie geheim halten wollen und so weiter die die Geschichte verändern wollen. „Klatsch, Gerüchte, Flüstern“ können das Leben einer Familie von einem Tag auf den anderen verändern. Wir leben im Misstrauen. „Wachsamkeit, vor allem Wachsamkeit, unsere Feinde schlafen nie“, sagt Mussolini einmal.

Ferrari jedoch, der Darth Vader des Verlagswesens – wenn er es selbst sagt – seit langem eine Schlüsselfigur der italienischen Buchbranche, kann seinen ersten Krimi nur mit einem Buch beginnen, dem Objekt, dem er einen großen Teil seines Lebens gewidmet hat. In „Der Geschichte geht es nicht um Ehre“ sehen wir tatsächlich den vielleicht zufälligen Tod des Redaktionsleiters eines großen Verlagshauses, „ein Liberaler mit Sympathien für die Sozialisten, die Reformisten jedoch, ein Klassiker Mailands.“ Antifaschistisch, aber nicht gefährlich.“ Mit seinem Tod verschwindet die Tasche, die er wochenlang an seiner Seite getragen hatte. Darin befanden sich Probeexemplare eines Buches, eines Buches, das jetzt jeder in die Hände bekommen möchte. Eine doppelte Untersuchung, die offizielle und die der Frau, die aus Gründen des Regimes dem Verleger so nahe stand, dass sie sich in ihn verliebte. Als er sie bei ihrem ersten Treffen fragt, wer ihr Lieblingsschriftsteller sei, antwortet sie: Thomas Mann. „Das stimmte natürlich nicht, zu langsam und kompliziert. Er bevorzugte Scott Fitzgerald. Er bevorzugte die Seebücher, in denen man sich von den Wellen tragen lässt, den Sechstklässlerbüchern, in denen man klettern muss, immer darauf bedacht, nicht den kleinsten Halt zu verlieren.“

Mit seiner Detektivgeschichte erinnert uns Gian Arturo Ferrari, Autor der hervorragenden „Vertraulichen Geschichte des italienischen Verlagswesens“, nicht nur daran, wie das Verlagswesen zu Mussolinis Zeiten ein wirksames Instrument der Propaganda, sondern auch der Unruhe sein konnte. Hier kommt es, auch metaphorisch, zu einem Konflikt zwischen denen, die die Bücher veröffentlichen, und denen, die bereits vor den Rassengesetzen ein System der Kontrolle, Regulierung und Zensur aufgebaut haben. Kann ein Text, ein Buch wirklich das Regime und die Integrität des Duce gefährden? Ja, wenn es ein Buch sei, das „pures Dynamit“ sei – „was es erzählte, war so stark, so gewalttätig, dass es seinen eigenen Stil geschaffen hat“. Ein Buch, selbst in historischen Romanen, in ein Instrument der Trübsal, in eine Waffe zu verwandeln, ist ein großer Beweis der Liebe zum Buch selbst, zur Literatur und zum Verlagswesen.