Sonntag, 2. Juni 2024
Konventioneller (nichtliturgischer) Jahrestag von Corpus Domini
LXXVIII. Jahrestag der Ausrufung der Italienischen Republik
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FEDERICO RAMPINI, Das neue arabische Reich, Mailand, Solferino-Il Corriere della Sera, 2024, S. 268, 16 Euro.
Wir gestehen unsere Schwäche für Federico Rampini: einen intelligenten, talentierten Journalisten, der trotz einiger Ausrutscher kultiviert ist und den wir nicht so sehr wegen seiner üblichen Positionen mögen – die uns praktisch immer auf der anderen Seite finden –, sondern wegen seiner Klarheit und Aktualität. Und natürlich für die schönen Hosenträger, die wir nicht so gerne tragen.
Rampini hingegen ist überhaupt nicht proamerikanisch. Er ist ein echter Amerikaner, obwohl er die doppelte Staatsbürgerschaft behält. Wir erwarten von ihm keine Objektivität, aber er enttäuscht uns nicht in Bezug auf die Themen, die er anspricht, den Kern der neuen Dinge, die vor ihm liegen. Er hat tatsächlich flinke, sachkundige und sehr nützliche, wenn auch nicht oder nicht ganz angenehme Bücher über China und Afrika geschrieben, die immer von einer gewissen Sympathie geprägt waren SUI generis auch für Dinge und Menschen, die er offensichtlich für im Widerspruch zu seiner Linie hält: was im Allgemeinen ein gutes Zeichen ist, obwohl auch er nicht von dem Grundfehler aller „Westler“ befreit ist: den Westen immer auf der Seite der Vernunft zu betrachten Geschichte und Vernunft.
Für ihn war es offensichtlich, dass er Saudi-Arabien mit positiven Akzenten betrachtete, obwohl sein Urteil, dass es „mit der Vergangenheit gebrochen“ und „der Kultur des Neids kapituliert“ habe, – in seinen Worten – eher das Ergebnis eines Wunsches zu sein scheint, sich zu beschmutzen das Wasser als des Missverständnisses. Saudi-Arabien konnte sehr bald – zunächst mit britischer und dann amerikanischer Hilfe – seine Rolle als „Hüter der Heiligen Stätten“ des Propheten und gleichzeitig seinen Charakter als Vertreter dieser Art „Mormonenbewegung“ behaupten Islamische Welt, das ist der Wahhabismus, als ein sehr geschickter Verwalter des immensen Ölreichtums, der ihn im Vergleich zum Rest der arabischen Welt, der muslimischen Welt und der Welt seit den 1920er Jahren in eine besondere Lage versetzt hat, und als sein Fahnenträger ganz besonderer „Traditionalismus“ offen in seinem Eliten zum Neuen, zum Wettlauf um finanzielle und technologische Hegemonie, zu weitsichtigen Investitionen. Es ist nicht verwunderlich, dass er mit Muhammad bin Salman (und mit Matteo Renzi) sympathisiert: Wir werden ihm auch nicht vorwerfen, dass dies das Bewusstsein impliziert, dass seine Favoriten zu den Hauptgefährdern der Unabhängigkeitsaussichten Palästinas gehören, die durch den „Frieden“ erstickt werden Abrahams“ (ein Projekt, das den traurigen Netanyahu überleben wird).
Wir verzeihen Rampini auch das Fauxpas die sich von Zeit zu Zeit auf einer angemessen historischen Ebene begeht: So lobt er, ein Westler und Okzidentalist, die muslimische Welt, die in der Vergangenheit der unseren „voraus“ war, und feierte dabei mit Omar Khayyam die Freiheit des Weins und der Liebe im Westen gab es die Inquisition und die Hexenjagd: was mittlerweile nicht stimmt, denn der Islam hat uns viel mehr gelehrt (von der Mathematik über die Medizin über die Astronomie bis hin zu Universitätsinstitutionen) als Omar Khayyam, im Vergleich zu dem wir bereits höfische Liebe hatten, Artusromantik und verspielte Poesie sowie Hexenjagden sind weniger Stoff des dunklen Mittelalters als vielmehr der hellen Renaissance.
Der brillante, freundliche Rampini enttäuscht uns, wenn überhaupt, wirklich auf den Seiten, die den Iran betreffen: Erstens, weil sie vielleicht unbeabsichtigt Wasser auf die Mühlen des Missverständnisses bringen (der Iran hat nichts mit der arabischen Welt zu tun, abgesehen von einigen winzigen). Minderheit); Zweitens, da das Lob des „modernen“ Schahs Mohammed Reza Pahlavi – Diener der Amerikaner und Massaker an seinen Untertanen – völlig fehl am Platz ist, ebenso wie die unablässige Verurteilung des gegenwärtigen Regimes, zumal der Wahlkonsens, den es genießt, als solche bezeichnet wird bleibt bei knapp über 40 % der Wähler hängen, ohne zu berücksichtigen, dass in Europa und den USA die Wahlenthaltung sogar noch höher ist; Was die Hoffnungen in den jungen, strahlenden Azizi betrifft: Wenn es Rosen sind, werden sie blühen, aber seien Sie vorsichtig, denn Rosen haben auch Dornen.
FRANÇOIS PÉTIS DE LA CROIX, Die wahre Geschichte von Turandot, Mailand, Luni, 2020, S. 94, 13 Euro.
Leider gibt uns Puccinis 100. Geburtstag im Jahr 2024 vorerst nicht viel Hoffnung: Seine Heimat Lucca schläft so wie es ist, wenig Neues aus Massaciuccoli, das Ministerium scheint lauwarm interessiert: Vielleicht kommt der Aufschwung mit dem Turandot Veronese dell’Arena, mit Spannung erwartet.
In der Zwischenzeit ist jedoch diese italienische Übersetzung eines Auszugs aus dem Werk zu begrüßen Les Mille et Un Jours. Contes Persans zwischen 1710 und 1712 vom Orientalisten François Pétis de la Croix veröffentlicht und hatte großen Erfolg: Das leuchtendste Juwel dieser Reihe war die Geschichte der schönen, eisigen Prinzessin Turandot, ihrer tödlichen Rätsel und ihrer Liebe zu einem Prinzen, die durch das Militär reduziert wurde Niederlage im Zustand eines nomadischen Glückssuchers. Eine schöne Geschichte, die auch die Aufmerksamkeit des Dramatikers Carlo Gozzi aus dem 18. Jahrhundert, Kollege und Konkurrent von Goldoni, erregte: Gozzi erzählte die Geschichte von Turandot in einem angenehmen Theaterwerk, das trotz einiger Ideen aus der „Commedia dell“ dem Original treu blieb. Arte“. Vielleicht sind es wieder einmal vor allem die Chinesen, die Puccinis Notizen zu schätzen wissen, die das schon immer getan haben.
