Das sind aufregende Tage für Serena Bortone. Während der Präsentation seines Buch kam gerade heraus, Nah bei dir, so süß (Rizzoli) vermeidet Fragen zur neuesten Folge der von ihm moderierten Show Was sein wird… auf Rai Tre. Was ist passiert? Es war der Journalist, der am 25. April den Monolog zur Verleihung des Strega-Preises las Antonio Scurati, nachdem sie auf Instagram berichtet hatte, dass der Vertrag der Autorin gekündigt worden sei und sie den Grund nicht kenne. Eine noch ungeklärte Geschichte, die die Debatte über Zensur und Antifaschismus neu entfacht hat. Innerhalb weniger Tage gewann Bortones Account 40.000 Follower, sie erhielt Hunderte von Solidaritätsaufrufen, wurde aber auch zum Rücktritt aufgefordert und erhielt beispiellose Beleidigungen. Für dieses Interview bat er „wie üblich“ um die Genehmigung seines Unternehmens, das diese erteilte.
Heute ist der 25. April: Welche Bedeutung hat dieses Datum in diesem Jahr für Sie?
„Es ist nicht anders als in anderen Jahren.“ Es ist der Tag der Befreiung und in meiner Erinnerung auch die Geschichte meiner Mutter als Kind, die von den amerikanischen Soldaten, die in Rom einmarschierten, ein Stück Schokolade erhält.
Ihre Mutter war eine katholische Katechetin, sie besuchte alle katholischen Schulen und ihr Vater war Bürgermeister der DC.
„Wir waren demokratische Katholiken, keine konservativen Katholiken.“ Meine Familie war den Werten Freiheit, Würde und Respekt gegenüber anderen schon immer sehr verbunden. Um Ihnen einige Beispiele zu nennen: Mein Großvater Rodolfo versteckte einen jüdischen Nachbarn hinter einer falschen Mauer. Meine Großmutter Teresa, die an der Piazza Bologna lebte, erinnerte sich mit Abscheu an das Bild von Mussolini, der an der Villa Torlonia vorbeiritt: Als sie einen Schlaganfall erlitt, hielten wir sie zu Hause, manchmal wachte sie auf und nur eine Erinnerung kam in ihr hoch: Mussolini, sie sagte, was für ein schlechter Mensch. Er erinnerte sich nur an den Schrecken des Krieges, an die Diskriminierung. In dem Gebäude befand sich damals auch der Hierarch Michelini, der sie hin und wieder bedrohte, weil mein Großvater nie an die faschistische Partei geschrieben hatte.
Definieren Sie sich als Antifaschist?
„Natürlich war meine Ausbildung eng mit den Werten des Widerstands und damit auch mit denen der Verfassung verbunden. Antifaschismus ist für jeden italienischen Bürger von grundlegender Bedeutung, er liegt in der DNA unseres gemeinsamen Gefühls.“
Der Präsident des Senats La Russa behauptet, dass er sich selbst nicht als „Antifaschist“ definiere, weil es ein „kommunistisches“ Wort sei, das ihn an die Schrecken Stalins erinnere.
„Jeder kann sagen, was er will, und andere können diese Aussagen bewerten und sich eine Vorstellung davon machen, wer sie äußert.“ Und bedenken wir auf jeden Fall, dass diejenigen, die sich für faschistisch oder nicht antifaschistisch erklären – eine für mich unverständliche Formulierung –, dies gerade deshalb tun können, weil vor 80 Jahren jemand verstanden hat, dass dieses Regime bekämpft werden muss. Allerdings gefällt mir diese lexikalische Bindung, dieser ständige Versuch, Vergleiche anzustellen, nicht wirklich, ist das im Vergleich zur Geschichte nicht ein bisschen eine Sache, bei der man nicht viel verlieren kann? Warum nicht etwas sagen, das in unserer Verfassung steht und auf Antifaschismus basiert? Wie kann man nostalgisch für den Faschismus sein? Wir können nicht nostalgisch an einen Abschnitt unserer Geschichte denken, der Todesfälle, die Unterdrückung des freien Denkens und Rassengesetze mit sich brachte. Wenn wir Liberale sind, Kinder der Aufklärung, der Französischen Revolution, ist es einfach anachronistisch und besorgniserregend, uns nicht zu „Antifaschisten“ zu erklären.“
Gehen Sie zu einer Demonstration?
«Ich war schon oft dort, dieses Mal werde ich aus praktischen Gründen nicht dort sein. Ich erlebe alle Ereignisse als etwas Freudiges, es ist ein Anlass, in dem wir uns wiederfinden, wir fühlen uns wie eine Gemeinschaft. Antifaschismus macht uns stolz darauf, Italiener zu sein, und ich bin stolz darauf, Italiener zu sein, weil ich Antifaschist bin.
Sie sagen: Der 25. April spaltet nur, wenn man Faschist ist.
„Es ist unglaublich, wie die Menschen nicht verstehen, dass es um Demokratie, Gleichheit und Freiheit geht und nicht um politische Farben.“ Diejenigen, die den Faschismus bekämpften, waren Kommunisten, Sozialisten, Monarchisten, Don Sturzo und Katholiken … Alle vereint durch die Notwendigkeit, den Nazi-Faschismus zu bekämpfen. Und wenn wir heute frei sind, dann deshalb, weil all diese Männer und Frauen gemeinsam gekämpft und persönliche Spaltungen überwunden haben. Das heutige Italien, die Demokratie, entsteht genau aus dieser Einheit, aus dem Bewusstsein, dass Freiheit ein verbindender Wert in einer Demokratie ist. Heute müssen wir wieder zusammenkommen.“
Andere sagen: Es gibt keinen Faschismus mehr, deshalb macht Antifaschismus auch keinen Sinn mehr.
„Wir wissen, dass es auch in unserem Europa Länder gibt, deren Führer sich als illiberal bezeichnen. Eine illiberale Demokratie ist keine echte Demokratie, denn wenn der Bürger, der wählt, nicht von einer freien Presse informiert wird, wenn die Justiz nicht autonom ist und daher beispielsweise nicht die Korrupten verurteilen kann, haben diejenigen, die wählen, keine Wahlmöglichkeiten. Das Risiko einer Rückkehr zu autoritären – also protofaschistischen – Systemen ist immer noch sehr aktuell.“
Beziehen Sie sich auf Victor Orbans Ungarn?
„Aber auch an Putins Russland.“ Die Geschichte wiederholt sich nie auf die gleiche Weise, aber sie kann die gleichen tragischen Folgen haben, weshalb wir stets auf der Hut sein müssen, wenn es um die Verletzung von Rechten geht.“
Apropos Freiheit: Sie sagten Ihrem Publikum: „Seien Sie frei, um jeden Preis.“ Fühlen Sie sich heute auf Rai frei?
„Ich habe immer im Vergleich zu denen über mir gearbeitet, und wenn mir für manche Entscheidungen keine Gründe gegeben werden, muss ich meine Professionalität und meine journalistische Würde verteidigen.“ Ich könnte nicht in Unfreiheit leben und arbeiten.
Fiorello ist lustig Es lebe Radio2!: Sagt, sie versuchen, sie überall hin zu bringen. Wie stellen Sie sich die Zukunft vor?
„Flucht ist nie eine Lösung.“ Ich versuche, meine Pflicht mit Ehrlichkeit und Loyalität zu erfüllen, und dann entscheidet das Unternehmen. Ich habe keine Hintergedanken.“
Kurz gesagt, sie ist keine gefährliche Bolschewik.
„Machen wir uns nicht lächerlich, mir liegt die Freiheit zu sehr am Herzen, um ein Bolschewik zu sein.“ Die Helden sind für mich diejenigen, die den Widerstand gegründet haben, ich bin nicht Tina Anselmi! Wir sind nicht lächerlich.
Ihr gerade erschienener erster Roman erzählt von der Liebe im Jahr 1987, in einer Zeit ohne Internet und soziale Medien: Bedauern Sie diese Zeit?
„Nein, denn ich bin kein Nostalgiker, ich bin kein Traditionalist, ich bin im Herzen fortschrittlich, was nicht bedeutet, alles zu akzeptieren, was kommt, sondern zu versuchen, die historische Epoche, in der wir leben, so gut wie möglich zu interpretieren das Beste daraus. Ich erinnerte mich gern an diese Jahre, denn dort dachte man, die Geschichte sei vorbei, die Berliner Mauer würde bald fallen, Freiheit schien überall zu sein, es gab Gorbatschows Glasnost. Ich wurde 1970 geboren, wir waren die erste Generation von Frauen, die wussten, dass sie arbeiten mussten, um zu leben. Meine Mutter lehrte mich finanzielle Unabhängigkeit immer als die erste Mission im Leben und deshalb fühlten wir uns sehr frei.“
Serena, eine der beiden Protagonistinnen, ist sie das?
„Ja, natürlich, ich war ein kleines Mädchen, das nicht wusste, ob es lieben konnte. Aber jetzt weiß ich, dass ich es schaffen kann, ich hatte drei wichtige Liebesgeschichten, auch wenn ich nicht jemand bin, der es schafft, allzu viele Kompromisse einzugehen, und so enden sie. Ich kann nicht so tun, als ob.
Die Geschichte hat mit einem Transjungen zu tun: Was hat sie mit der LGBTQIA+-Community zu tun?
„Das ist mir passiert, eine Freundin von mir hat sich mit diesem Jungen verlobt. Aber das ist nicht der einzige Grund, warum ich darüber spreche: Ich bin sehr frei und sehr herzlich erzogen worden. In meiner Ausbildung war der Andere nicht jemand, den man meiden konnte, sondern jemand, von dem man etwas lernen konnte. Ich höre auch denjenigen aufmerksam zu, die andere Ideen haben als ich, und ich möchte, dass es immer Gegenseitigkeit gibt. Indem ich Paolos Geschichte schrieb, wollte ich diesem Jungen eine Identität zurückgeben.
Die Identität ist auch seine. Das Buch trägt die Widmung: „Meiner Mutter Anna Maria, denn ohne dich wäre ich nicht der, der ich bin, und endlich fange ich an, mich ziemlich zu mögen.“
“Genug. Da ist immer das urteilende Über-Ich… Meine Mutter war die wichtigste Person in meiner Ausbildung, brillant, schön und im Alter von acht Jahren schenkte sie mir das Buch über die großen ungehorsamen Menschen der Geschichte, von Jesus bis Thomas Morus. Von ihr habe ich gelernt, niemals neidisch zu sein, aber sie konnte meinen schlimmsten Fehler nicht zügeln.“
Welche?
„Wut, wenn ich wütend werde, bin ich eine Fumina, ich schreie, ich schimpfe…“.
Jetzt scheint sie jedoch sehr kontrolliert zu sein …
„Sehen Sie, ich habe einen Leitstern: Kohärenz. Ich tue immer das, was ich für richtig halte, so wie es mir beigebracht wurde. Und ich habe die Vorhersage der Nonne bereits übertroffen.
Bitte?
«In der Grundschule sagte mir eine Nonne: Du wirst nie Karriere machen, du bist zu polemisch. Hier bin ich”.
