Also hat Fedez Federico verschlungen: Von Rozzano bis City Life ist das Epos der Erlösung zur Paranoia geworden (und er ist ein Sündenbock, bei dem es leicht ist, rücksichtslos zu sein)

F edez und ich sind in derselben Stadt im Mailänder Hinterland aufgewachsen, wir haben das gleiche Gymnasium besucht und wir wollten beide etwas ganz anderes werden als das, was uns umgab, und damit gegen eine Rassentrennung verstoßen, die von vielen als Gebot der Natur akzeptiert wird. Vielleicht verspüre ich aus diesem Grund eine Art spontane Sympathie, die über die weitverbreiteten Meinungen hinausgeht. Aber da ist noch etwas anderes: Ich sehe mich auch in seinem Zustand ständiger Alarmbereitschaft, in dem Bedürfnis, Feinde zu finden, Königreiche der Harmonie und Partnerschaft zu gründen und dann den Spieß umzuwerfen und das Gegenteil in die Welt zu bringen. Selbst wenn er übertreibt und unbeherrschbar wird, ist das vielleicht der Grund, warum ich seine Figur nicht mit dem Zynismus ansprechen kann, den viele für ihn assoziieren (und ihm vorbehalten).

Doch wir sind auch sehr unterschiedlich: Ich bin nicht die berühmteste Person Italiens, ich bin weder schmutzig reich geworden, noch hatte ich jemals ein Interesse daran. Ändert sich dadurch alles? Ich bin mir nicht sicher. Die Geschichte der ersten Nacht auf dem Dachboden von City Life – „Es war verlassen, ohne Möbel. Nachts ging ich auf den Balkon und konnte den Rozzano-Turm sehen“ – es berührte mich, nicht empört.

Federico Leonardo Lucia Um sich die Transformation vorzustellen, die ihn vom Rand ins Zentrum von allem bringen würde, schuf er Fedez, den Rattenfänger der Medien, Multiplikator von Likes, Traffic und Shares. In der Öffentlichkeit mehr kritisiert als geliebt, doch die Zahlen bestätigen jedes Mal, dass seine Anziehungskraft unerbittlich ist, über Generationen, Umgebungen und soziale Unterschiede hinweg. Fedez und Chiara Ferragni sind/waren die Champions des Spiels, an dem wir alle teilnehmen, und Kritik an ihnen hat oft den gleichen performativen und eigenwerblichen Tenor wie die Ziele, auf die sie abzielen. Die Beharrlichkeit, die Vehemenz, der Zwang, mit dem Einzelpersonen und Institutionen sie angreifen, sprechen ihre eigene Sprache, in die wir jetzt alle versunken sind.

Fedez ist eine Art Archetyp des zeitgenössischen populären Unbewussten, eher extrovertiert als geheim: Es ist der Parameter und Sündenbock, das trennende Korrelat der Erfolgsidee. In den ultraschnellen und polarisierten Begriffen der sozialen Medien neigen wir dazu, die Realität und ihre Protagonisten mit dem starren Kontrast zwischen Gut und Böse zu lesen, aber wer sich mit Literatur auskennt, weiß, dass die Wahrheit oft aus Widersprüchen und Ambivalenzen besteht. Fedez ist der übergewichtige Junge, der wegen Asthma mit Kortison geschwollen ist und in Rozzano gemobbt wird, aber auch der millionenschwere Unternehmer, er ist der soziale Philanthrop, aber auch der Polemiker, der keinen Freund behalten kannist der Debütant, der sich im ersten Album (in den Texten und im Video in einem rosa Tutu) über toxische Männlichkeit lustig macht ich bin hässlich), sondern offenbar auch der Freund der Ultras, der dazu neigt, Meinungsverschiedenheiten mit Gewalt beizulegen.

Heute heißt es, dass die Ferragnez nicht mehr existieren und dass seine Bekannten dadurch problematisch geworden sind: Es gibt diejenigen, die von der Rückkehr der dunklen Seite der Vergangenheit sprechen, vom „Gesetz der Straße“, das an die Stelle der Familie tritt Idylle der letzten Jahre. Wie immer wissen wir in Wirklichkeit nicht viel, aber wir vermuten, projizieren und nutzen es gerne. Und Fedez lässt es uns größtenteils tunzündet instinktiv immer die beste Zündschnur an, die das höchste Feuer erzeugt.

Fedez ist von Anfang an anders als die anderen. In der Regel empfinden Musiker der Rap-Szene die Zugehörigkeit zu etwas als Anstoß, sich weiterzuentwickeln, sich von Erniedrigungen zu emanzipieren: Als Kind hatte er nicht viele Freunde, seine Interessen sind unterschiedlich, eine Gruppe zu gründen fällt ihm schwer. Er ist ein blockfreier Mann: Er spielt keinen Fußball, er hat keinen Roller, er hört Punk und keine Elektronik. Als er mehrmals ohne Schuhe nach Hause zurückkehrt, wird er von Tyrannen angegriffen und gestohlen. Federico war die Anomalie an einem Ort, an dem es notwendiger ist, ähnlich zu sein als anderswo. Aber bei manchen Menschen kommt es vor, dass das Verlangen ins Unendliche schlummert und sich ins Unendliche ausdehnt: Der Ausgestoßene der Vergangenheit wird so zum Jungen, der das Land täglich hypnotisiert, zur kollektiven Obsession, die in einem für große Medienfiguren typischen Spiegelspiel lenkt und anregt der Wunsch anderer.

Viele werden am Rande geboren, aber in bestimmten Fällen wird eine bizarre alchemistische Reaktion zwischen Schicksal und Wille ausgelöst: Es kommt vor, dass jemand seit seiner Kindheit das vom Schicksal zugewiesene Vergessen ablehnt und als Reaktion darauf beginnt, ein abnormales, außerhalb der Norm liegendes Leben zu schätzen. Verlangen messen. Fedez‘ Verlangen nach Adrenalin, Aussehen, Zuneigung, Macht, Schönheit – manche würden es Narzissmus und Gier nennen – macht ihn zu einem komplexen Charakter, über den es interessanter ist, zu sprechen als zu urteilen. Denn in ihm vermischt sich das Epos der Erlösung mit Paranoia, Misstrauen, Trauma, das die Dinge erneut auf den Kopf stellt: eine Ko-Präsenz von Exzessen, die das Blendende und das Überhängende, die Großzügigkeit und das zusammenhältHybrisReinheit und Chaos.

Er greift kaum zuerst an, aber es ist, als würde er nur darauf warten, sich zu verteidigen. Er ist immer dazu bereit und mit Interesse: Das sieht man an seiner Mimik, seinen Augen, seinen Armen. Er ist ziemlich klein – es ist unmöglich, nicht zu erwähnen, wie Barbara D’Urso auf einer Party an ihm vorbeikam und sang: „Wir Schlümpfe sind so“ –, aber er hat ein massives und sehr reaktives Exoskelett, das Federkiele leicht explodieren lässt. Doch wenn man genau hinschaut, ist nicht alles da: Manchmal schmilzt er dahin, aber leichter, wenn er allein ist, auf Instagram lebt oder mit seinen Kindern zusammen ist. Ansonsten ist sein Blick grimmig, mürrisch, sein Körper verschließt sich. Hypothesen über die Ursachen dieser Schließung, dieser Wut aufzustellen – umweltbedingt, familiär –, würde wieder einmal Vermutungen und Projektionen bedeuten. Um das zu verstehen, ist es besser, auf der Schwelle zu bleiben und sich auf das Beobachten zu beschränken. Warum spricht niemand über die Zärtlichkeit von Fedez, die Müdigkeit, die ihn immer zu begleiten scheint, selbst wenn alles um ihn herum strahlt?

Im Laufe der Jahre mit Chiara schien die Wut gezähmt zu sein, aber der Unterschied zwischen den beiden war immer klar: Sie gehört eher zur ersten Phase der sozialen Medien, als die Förderung des eigenen Images ausreichte, um sich zu etablieren. Fedez ist vielmehr im Einklang mit der zweiten Phase, in der wir uns seit Jahren befinden und die aus sich selbst speisenden Kontrasten und Konflikten besteht , wo das Ziel nicht darin besteht, sich nie zu versöhnen, neu zusammensetzen. In den wiederkehrenden Schmähreden mit Kritikern und Kritikern während dieser oder jener Kontroverse war es Chiara zwar immer darum gegangen, einen Schritt zurückzutreten und sie reden zu lassen, aber es war für ihn unmöglich, sich nicht in den Kampf zu stürzen, zu kämpfen, noch einmal: sich zu verteidigen sich selbst. Vielleicht entdeckte Federico, indem er Fedez wurde, neue Wege – Rap, soziale Medien, Medieneinfluss –, um Schläge abzuwehren oder sich für die erlittenen zu rächen, und es wurde ihm unmöglich, sich zurückzuhalten, sich selbst zu retten.

Sein Körper begann, die Zeichen all dieses Kampfes zu zeigen: Zusammenbrüche, Krankenhausaufenthalte, Krämpfe, belastende Diagnosen, Blutungen, Narben. Es ist allzu einladend, körperliche Schwächen als die ganz unmetaphorische Gegenreaktion dieses persönlichen Bedürfnisses nach Konfrontation zu sehen, dem er nie entkommt und das schließlich in sein Fleisch eindringt. Emotionen bereiten die Ereignisse des Körpers vor, und Michela Murgia, die von einer manchmal ähnlichen Natur beseelt war, schrieb in ihrem letzten Buch posthum: Erinnere dich an mich, wie du willst (Mondadori) schreibt Zeilen, die diesen impliziten Drang zur Opferung und Selbstaufopferung gut zusammenfassen: „Lange Zeit in meinem Leben bin ich nur gerannt, ich bin gerannt, um mich selbst zu retten, um zu zeigen, dass ich es kann, um mehr zu erreichen.“ , über jeder Bedrohung zu stehen. Aber es war nicht immer notwendig, großartig und heldenhaft zu sein. Ich frage mich, ob das, was mit mir passiert, damit zu tun hat, dass ich zu viel verbrannt habe. Wer viel brennt, erzeugt viel Licht. Aber vielleicht hätte weniger gereicht. Vielleicht hätte es gereicht, wenn ich nicht jedes Mal derjenige gewesen wäre, der zuerst gesprochen hätte, derjenige, der am lautesten geschrien hätte. Mein Leben war schlimmer, weil ich zu lange an der Front gelebt habe. Und vielleicht war nicht alles notwendig.“

In einer Zeit, in der der Ruf das wertvollste Gut ist Bei erfolgreichen Menschen ist es leicht, rücksichtslos zu sein: Bei Fedez waren es viele, selbst in den heikelsten Momenten. Sie nannten ihn einen skrupellosen Rechner, einen Manipulator, einen pathologischen Narzissten, der bereit ist, von Geburt und Tod, seiner eigenen Intimität und der Verletzlichkeit anderer zu profitieren. Aber die Wahrheit ist, dass die Entscheidungen, die Orientierungen eines Lebens – herausfordernd oder provozierend, sich bloßstellend oder der Mangel an Privatsphäre – das Ergebnis dichter und distanzierter Schichtungen sind, die sich im Laufe der Zeit angesammelt haben.

Jahrzehnte, Ereignisse und Prozesse, von denen wir nichts wissen, verbergen sich in bestimmten Einzelreaktionen, und manchmal haben voreilige Sätze nur den Effekt, dass sie uns auf ein einzelnes Ereignis nageln und uns zum Nachdenken bringen. Wir sollten das Vergnügen wiederentdecken, mit dem Urteil zurückzutreten und uns gegebenenfalls auf die Kritik einer Handlung zu beschränken, ohne vom bürgerlichen Tod des anderen zu träumen, sei er unbekannt oder berühmt. Kehren Sie zur Mediation zurück, erkennen Sie die Gemeinsamkeiten und nicht nur diejenigen, die uns unterscheiden. Zum Beispiel unseren Ehrgeiz, unseren Narzissmus, unsere im Körper steckende Wut zugeben.

Ich glaube nicht, dass es ein Zufall ist, dass sich Fedez in letzter Zeit das Thema psychische Gesundheit zu Herzen genommen hat: Betrachtet man das Gesamtbild, mag es wie eine der symbolischen Folgen der Krise einer gewissen kriegstreibenden Zweidimensionalität der sozialen Medien erscheinen, jener, in der wir uns von der Erpressung durch Algorithmen verführen lassen, die Ruhm verspricht, wenn Wir spielen das Massaker bis zum bitteren Ende. Diese neue Phase von Fedez, noch ungewiss und nicht ohne Schatten, wie die Nachrichten vermuten lassen, könnte die Miniatur einer Harmonie sein, die zwischen dem Leben und seiner digitalen Darstellung zu finden ist: Vor allem unsere Fähigkeit, Ambivalenz zu akzeptieren, die heute am meisten unterschätzte menschliche Eigenschaft, steht auf dem Spiel. Diejenige, die es uns ermöglicht, unsere Meinung zu ändern, uns von unserem bisherigen Standort zu entfernen, aber auch diejenige, die es uns ermöglicht, uns auf diejenigen zu projizieren, die nicht wie wir aussehen, uns nicht mögen oder uns feindlich gesinnt sind. Es ist ein uraltes Spiel, das das Universum neu erschafft und uns die Möglichkeit gibt, in diesem Leben viele Male wiedergeboren zu werden und uns von den Fesseln des bereits Gewesenen, des unerschöpflichen Ausbruchs, der Geister der Ursprünge, des Abrechnung von Rechnungen.

1. Juni 2024

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