Ein roter Faden verbindet das Wahlergebnis der ersten Runde in Frankreich und die mögliche Wiederwahl von Donald Trump zum Präsidenten der Vereinigten Staaten. Die beiden ältesten liberalen Demokratien des Westens sind in zwei Zwillings- und Parallelkrisen verwickelt. Vor fast vierzig Jahren wurde ich unmittelbar Zeuge von etwas, das den Auftakt zum Trumpismus darstellte: Es geschah zufällig in der Pariser Banlieue.
Das war im Jahr 1986. Mein erster Auftrag als Auslandskorrespondent. Ich habe in Paris gearbeitet, damals für Il Sole-24 Ore. Präsident war François Mitterrand, zumindest was die kulturelle Statur betrifft, ein Gigant der europäischen Linken, vor allem im Vergleich zu den heutigen Followern. Doch vor seinen Augen geschah etwas, das damals im Hauptquartier der französischen Sozialistischen Partei niemand wirklich verstand. In den 1980er Jahren gab es die ersten Erfolge des rechtsextremen Front National, der damals von Marine Le Pens Vater Jean-Marie angeführt wurde. Es gelang ihm, in Ile-de-France gewählt zu werden. das Departement, zu dem auch die Stadt Paris gehört. Langsam aber sicher begann in dieser Zeit ein Wandel in der französischen Arbeiterklasse.
Die Pariser Banlieues (Vororte) waren schon seit einer Ewigkeit kommunistisch; begann, nach rechts zu stimmen. Jahrzehnte bevor dies zu einem mächtigen Phänomen im gesamten Westen wurde, war es dort geschehen und der Grund war einer: Einwanderung. Die Mitterrand-Linke konnte das nicht verstehen, weil sie in den schicken Vierteln der Hauptstadt (wie dem linken Ufer) gut etabliert war, wo Einwanderer nur nützlich sind: Sie fahren die U-Bahn, sammeln Müll, bedienen in Restaurants, kommen, um das Haus zu putzen , unter anderem. Am Stadtrand jedoch, wo die Metallarbeiter von Renault leben, waren die marokkanischen und tunesischen Algerier die Nachbarn, auf dem gegenüberliegenden Treppenabsatz. Ihre Kinder waren Teenager, die weiße Mädchen als sexuelle Beute behandelten. Manchmal handelte es sich um Drogendealer aus der Nachbarschaft. Hin und wieder zünden diese „Beur“-Kinder (zweite Generation arabischer Herkunft) Autos an; aber nicht die BMWs und Mercedes in den reichen Vierteln. Eine „linke“ Legitimation der Aggression im Namen des wieder gutzumachenden Unrechts des Kolonialismus war damals bereits weit verbreitet; Auch wenn die französischen Arbeiter keinen Nutzen aus diesem Kolonialismus gezogen hatten, waren sie doch die größten Empfänger der Wut und mussten sie im Namen der „Sünden der Weißen“ stillschweigend ertragen. Neue Moscheen wurden mit fundamentalistischen Madrassas eröffnet, die mit saudischen Petrodollars finanziert wurden. Die in den schicken Vierteln des fünften, sechsten und siebten Arrondissements allgegenwärtige und effiziente Polizei wagte sich so wenig wie möglich in die Vororte vor und überließ die Kontrolle über das Gebiet anderen. Die Führer der glamourösen Linken, von Mitterrand bis zu seinem Kulturminister Jack Lang, weihten große prestigeträchtige Werke im Zentrum ein. wie dem Grande Louvre und dem Musée d’Orsay. Die Arbeiter begannen mit stiller Verbitterung und einem Aufstand gegen die Geheimhaltung der Wahlurne zu vermuten, dass die Linke sich für die Verteidigung anderer Klassen und anderer Interessen entschieden hatte.
Nachdem ich vor fast vierzig Jahren in Paris an vorderster Front miterlebt hatte, als die Rechte entstand, die heute zur Mehrheit geworden ist, begann ich, die Fehler der Linken zu untersuchen, die „Le Pen hervorgebracht“ hatten. Einer der Codesätze, die Sie heute als geschätzten linken Kommentator bekannt machen, lautet: „Wir müssen auf der Seite der Schwächsten sein.“ Impliziert: Solange die Schwachen Ausländer sind, ggf. ohne Papiere, noch besser, wenn sie eine andere Hautfarbe haben als wir. Schwach sind sie, wenn sie dieser Beschreibung entsprechen. Zumindest ein Teil der Linken hat entschieden, dass dies per Definition immer und nur die Opfer von Unrecht sind. Noch schlimmer für arme Rentner mit nationaler Staatsbürgerschaft, wenn sie Angst haben, abends alleine nach Hause zu gehen, weil in ihrem Haus Drogendealer das Sagen haben. Sie antworten ihm mit statistischen Zitaten, um ihm zu zeigen, dass es keinen Zusammenhang zwischen Ausländern und Kriminalität gibt. Wenn sie also sehen, wie Nordafrikaner auf den Gehwegen ihrer Nachbarschaft mit Straflosigkeit zu kämpfen haben, ist das eine optische Täuschung. Oder noch schlimmer: Der Vergleich zwischen dem Beruf des Drogendealers und seiner Nationalität oder ethnischen Herkunft ist ein rassistischer Reflex. Lassen Sie den armen Rentner ruhig bleiben und sich für diese schmutzigen Gedanken schämen.
Es gibt noch einen anderen Begriff, den linken Kommentator politisch korrekt Er liebt es, sich als Verfechter der edelsten aller Anliegen zu profilieren. Wir müssen „die Letzten“ verteidigen, also die Schwächsten der Schwachen. Es ist also wirklich klar, von wem wir sprechen, es besteht keine Möglichkeit eines Missverständnisses, denn in dieser Zeit steht der Bürger unserer eigenen nationalen Herkunft in Frankreich – oder in jedem anderen westlichen Land – selten an der letzten Stelle in der sozialen Hierarchie. Es gibt sicherlich einen Teil der Einwandererbevölkerung, dem es noch schlechter geht, daher ist es notwendig, sich besonders um ihn zu kümmern. Dies ist die Sache, die den meisten Glamour hat, die sich auszeichnet und denen, die sich dafür einsetzen, ethische Überlegenheit verleiht. Es ist nicht schick, hart daran zu arbeiten, die Bedingungen unserer Arbeiterklasse zu verbessern. „Die Arbeiterklasse ist ein veraltetes Konzept, sie existiert nicht mehr.“ Es besteht kein Zweifel, dass sich die soziale Zusammensetzung unserer Länder stark verändert hat, verglichen mit der Zeit, als ich PCI-Journalist war und vor die Tore von Fiat Mirafiori ging, um die Arbeiter zu interviewen. Heute ist die dortige Arbeiterklasse, die Metall- oder Stahlarbeiter, zahlenmäßig zurückgegangen. Es ist jedoch keineswegs verschwunden. Ich gehe immer noch in Fabriken. Als Korrespondent in den USA reise ich statt nach Turin Mirafiori nach Detroit und Umgebung. Ich treffe immer noch viele Arbeiter aus Fleisch und Blut; Sie sind keine Geister der Vergangenheit. Sie arbeiten an den Montagebändern von Ford, General Motors und Chrysler. Andere, die ich in Pennsylvania traf und mit denen ich in Kontakt kam, waren Eisenarbeiter in den Hochöfen in der Nähe von Pittsburgh. Ich habe einige interviewt, die 2008 und 2012 für Barack Obama gestimmt haben und sich dann 2016 für Donald Trump entschieden haben. Schwarze Pest, plötzlich auch faschistisch, Rassisten? Selbst wenn sie zweimal einen Afroamerikaner gewählt hätten?
Dann gibt es die neue Arbeiterklasse. Dank des Booms der digitalen Wirtschaft und des Online-Handels sind Amazon-Lieferfahrer ein Beispiel für wachsende Berufe. Es scheint richtig, sie in eine aktualisierte Definition der Arbeiterklasse einzubeziehen. Wie SB-Warenhausbestellungen. Die Sicherheitskräfte, die nachts die Büros bewachen. Sicherheitspersonal in Einkaufszentren oder Flughäfen. Das sind alles Aufgaben, die den Metallarbeitern hinsichtlich Einkommen und Status nicht überlegen sind, sondern zumindest in den amerikanischen Gehaltshierarchien oft eine Stufe darunter liegen. Ich halte es nicht für anachronistisch, den Begriff „Arbeiterklasse“ zu verwenden, wenn wir uns damit im Klaren darüber sind, worüber wir sprechen: Es handelt sich um Arbeitnehmer, die aufgrund ihres Bildungsniveaus, ihres Einkommens und ihres Prestiges das untere Ende der Welt repräsentieren arbeiten. Keine Absolventen. Ich würde sogar die Polizei hinzufügen: Die Linken haben sie immer mit Misstrauen oder offener Feindseligkeit behandelt, mit der wichtigen Ausnahme des Dichters Pier Paolo Pasolini, der 1968 auf ihrer Seite war, echte Proletarier. Dies sind Jobs, die Absolventen, die seit drei Generationen Kinder von Absolventen sind, nicht ausüben möchten. Aber sie sind nicht so niedrig, dass sie die allerletzten wären. Vielleicht sind sie die vorletzten; Wenn Sie sich also Sorgen darüber machen, erhalten Sie keine echte Fortschrittslizenz. In einer Art Allegorie, die viele einzelne Geschichten zusammenfasst, erscheint den armen Weißen der mythische amerikanische Traum („Land der unbegrenzten Möglichkeiten“) heute wie eine ferne Fata Morgana, ein schwaches Licht am Horizont, dem sie entgegenstreben möchten. Gemeinsam stellen sie sich vor, wie eine große Kolonne aufgereiht ist, die darauf wartet, der begehrten Ziellinie entgegenzugehen. Aber die Schlange bewegt sich sehr langsam, sie steht fast still. Hin und wieder löst sich jedoch jemand von unten, überholt die anderen und geht an der Spitze vorbei. Sie sind genau die Letzten: die Vernachlässigtesten, die Minderheiten, denen die Linke besondere Aufmerksamkeit widmen möchte. Sozialleistungen, Fürsorge, öffentliche Leistungen, Vorzugsregelungen müssen anerkannt werden, auch wenn sie gesetzlich möglicherweise keinen Anspruch darauf hätten. Die Medien müssen ihnen Aufmerksamkeit schenken. Eine fortschrittliche Gesellschaft, eine demokratische Gesellschaft, die des 21. Jahrhunderts würdig ist, erkennt man daran, wie sie „sie“ behandelt. Die vorletzten können Sie dort lassen, wo sie sind.
Es sind die Einwanderer selbst, die die Achtung der Grenzen wollen. Ich habe viele in den Vereinigten Staaten getroffen. Zum Beispiel die schon länger integrierten Mexikaner, die Trump wählen, weil „hier Recht und Ordnung herrscht, dort Chaos“. Ich kann mir die politisch korrekte Erklärung schon vorstellen. Der in Mexiko eingebürgerte Amerikaner, der für Trump gestimmt hat, ist egoistisch, ein Kleinbürger, der nur an sich selbst denkt, er hat es geschafft und möchte nicht, dass auch andere ärmere Menschen Zugang zum amerikanischen Traum haben. Er hat diesseits der Grenze des Wohlergehens überschritten und möchte nun die Zugbrücke hochziehen, um dieses Wohlergehen zu bewahren. Ein Egoist? Tatsache ist, dass alle anderen das Gleiche tun würden. Wenn sie aus Honduras oder Guatemala oder einer mexikanischen Region fliehen, in der die Drogenfahnder das Sagen haben, dann deshalb, weil sie glauben, in den Vereinigten Staaten ein anderes System vorzufinden als das, das sie verlassen haben; ein Rechtsstaat, in dem Polizei und Gerichte funktionieren, in dem diejenigen, die die Regeln respektieren, in Frieden arbeiten, ihre Kinder studieren lassen und sich eine bessere Zukunft aufbauen können. Sie wollen die Grenze nicht überschreiten, weil sie sie für überholt halten, sondern im Gegenteil, weil sie sie für einen wirksamen Schutz halten, um diejenigen auf der anderen Seite zu schützen … der rechten Seite. Asylbewerber haben sehr klare Vorstellungen von der unantastbaren Bedeutung von Grenzen. Und der Mexikaner, der es „geschafft“ hat, ist nicht unbedingt egoistisch (ich habe in El Paso, Texas, einige getroffen, die bereit waren, illegale Minderjährige zu adoptieren). Er befürchtet jedoch, dass die unkontrollierte, wilde und unregulierte Einwanderung das gewalttätige und grausame Chaos über die Grenze bringen wird, das er hinterlassen hat. Der Mexikaner, der sich eingebürgert hat und unter Einhaltung der Regeln und Verfahren Staatsbürger der Vereinigten Staaten geworden ist, teilt manchmal die Sorgen des weißen Arbeiters aus Michigan: Wie in vielen anderen Dingen sei die Einwanderung seiner Meinung nach auch eine Frage der Quantität. von Dosierung, Regeln und Abwägungen. Wenn es dem Staat gelingt, seine Regeln durchzusetzen, verleiht er den Neuankömmlingen einen Stempel und Disziplin; andernfalls wird Einwanderung zu einer Invasion, destabilisiert und erzeugt Unsicherheit.
Dies ist der rote Faden, der das Wahlergebnis von gestern Abend in Frankreich mit dem verbindet, was am 5. November in den Vereinigten Staaten passieren könnte … auch unabhängig von Joe Bidens Debakel im Fernsehduell mit Trump. Sie sind die beiden ältesten liberalen Demokratien im Westen. Die Amerikanische Revolution von 1765–1787 ging der Französischen Revolution von 1789 voraus und inspirierte sie. Ihre beiden Republiken beeinflussten sich gegenseitig auf beiden Seiten des Atlantiks. Gemeinsam schufen sie die Erklärungen der Menschenrechte, die uns auch mehr als zwei Jahrhunderte später noch immer inspirieren. Ihre Städtepartnerschaft geht weiter: nun auch im Niedergang.
Frau Immer wieder zu sagen, dass eine neofaschistische „schwarze Flut“ die beiden ältesten Demokratien im Westen zu überschwemmen droht, ist das ideale Alibi dafür, die Verantwortlichkeiten für das Geschehen nicht zu klären. Es ist bequem und irreführend, von der „schwarzen Pest“ zu sprechen, als wäre sie eine natürliche Pest, eine Epidemie. Daher vermeiden wir es, die Vor- und Nachnamen der Täter zu nennen, und wir vermeiden es, die fatalen Fehler derjenigen aufzuzählen, die diese Hegemonie an die Rechten übergeben haben.
1. Juli 2024
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