Bei der Arbeit in den Kirchen, um den für die eucharistische Anbetung bestimmten Altar mit Blumen und Weizensprossen zu schmücken. Viele Gläubige, die am Abend des Gründonnerstags am Abendmahl teilnehmen und das Ritual des Besuchs respektieren. Besuche, die gemäß der Sitte, nicht durch die katholische Lehre zertifiziert, Sie müssen in ungerader Zahl ab dem Ende der Messe in Coena Domini bis Mitternacht und dann noch einmal bis zum Karfreitagmorgen anwesend sein. Besuche mit Meditation und Gebet in Stille und Dunkelheit für einen Moment starker Emotionen. Viele Menschen ziehen am Abend des Gründonnerstags durch die Städte, um die Altäre zu besuchen. Sie tun es, während in den Kirchen die Dunkelheit als Zeichen des Schmerzes droht: Es ist der Beginn der Passion Jesu, die Glocken respektieren die Stille, die Kruzifixe sind bedeckt und das Ostertriduum beginnt und endet am Ostersonntag.
Die Bezeichnung der „Gräber“
Dies ergibt sich aus der irrtümlichen populären Definition der Altäre der Reposition, die als Erinnerung an das Grab Christi und nicht, wie in Wirklichkeit, als Ort der Aufbewahrung des eucharistischen Brotes, eines sakramentalen Zeichens, zugeschrieben wurden des lebendigen und auferstandenen Jesus, angefangen von der Messe in Coena Domini bis zur feierlichen liturgischen Veranstaltung am Karfreitag, bei der des Todes Jesu Christi gedacht wird. Der Repositionaltar ist nach der katholischen Liturgie der Ort, an dem der Zelebrant am Ende der Abendmesse des Gründonnerstags (der Messe in Coena Domini) das Allerheiligste Sakrament niederlegt. Sakrament im Tabernakel, nachdem es der Verehrung der Gläubigen ausgesetzt wurde. Hier, im Tabernakel des Repositionaltars, wird die Eucharistie bis zur liturgischen Feier des Karfreitags aufbewahrt.
Tradition
Die Volkstradition bestand ursprünglich darin, mindestens sieben Altäre zu besuchen und vor ihnen zu beten (so viele wie die Schmerzen der Madonna), aber es gab auch die Möglichkeit, fünf zu besuchen (so viele wie die Wunden Christi). In jüngster Zeit wurde die Zahl auch auf drei reduziert, um die göttliche Dreifaltigkeit zu symbolisieren. Natürlich handelt es sich hierbei um eine Tradition, eine nicht-religiöse Angabe, sondern lediglich eine populäre. Die Tradition reicht bis ins Mittelalter zurück und das Ritual des Anbetungsaltars wurde fälschlicherweise als Gedenken an eine Trauerfeier angesehen, was letztendlich dazu führte, dass sich der Altar der Neupositionierung im Gedächtnis der Menschen in ein Grab verwandelte. Das Ritual erforderte, dass während des Besuchs in jeder Kirche ein Ave Maria, ein Vaterunser und ein Ruhmesgebet rezitiert wurden. Diese sieben, die Höchstzahl der zu besuchenden Altäre, galten im Christentum als heilige Zahl: sieben sind tatsächlich die Tugenden, sieben die Hauptlaster, sieben die Grade der Vollkommenheit. Vieles ist in der Erinnerung verloren gegangen, aber Besuche in Gräbern widerstehen, sie sind tatsächlich erhalten geblieben.
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