ROVIGO – Der Bischof Pierantonio Pavanello nahm an der Sitzung teil Schuhfabrik Callegari in Rovigo mit den höchsten städtischen Behörden.
„Dieses Jahr schlagen die italienischen Bischöfe anlässlich des Tages der Arbeit am 1. Mai vor, über das Thema nachzudenken“, sagte der Bischof Pierantonio Pavanello – über die Beziehung zwischen Partizipation und Demokratie, die im Mittelpunkt der Sozialen Woche der italienischen Katholiken stehen wird, die vom 3. bis 7. Juli in Triest stattfindet: „Arbeit für Partizipation und Demokratie“.
Es ist ein Thema, das uns zum Kern der Krise führt, die unsere Gesellschaft und ihre demokratische Struktur heimsucht: „Partizipation ist der Motor, der Gesellschaften in Bewegung hält, der Fragen formuliert und Antworten organisiert, der neues Denken und neue Weltanschauungen hervorbringt; Es ist die zivile Energie, die lokale Gemeinschaften lebendig macht, zu Protagonisten ihrer Zukunft, die in der Lage sind, Politiken, Aktionen und kollektive Reaktionen zu planen. Es kann keine Demokratie geben, die nicht diese lebenswichtige Spannung, diesen Drang zur Veränderung, sogar einen gewissen positiven Konflikt in sich trägt, der die Menschen nicht allein lässt und sie herausfordert, gemeinsam die Lösungen zu finden, die sie brauchen. (…) Partizipation ist immer ein plurales, kollektives, gemeinschaftliches, vitales, generatives Handlungsfeld, Ausdruck eines „gemeinschaftlichen Wir“. Es handelt sich um ein zugängliches Feld, in dem sich niemand von der Möglichkeit ausgeschlossen fühlen sollte, die entscheidenden Prozesse zur Verteidigung und Förderung des Gemeinwohls zu beeinflussen. wo sich niemand aus der gemeinsamen Verantwortung ausschließen kann, sondern in der Lage sein muss, seine Talente zum Wohle seiner Nachbarschaft, seiner Stadt, seiner Stadt einzusetzen“ (Im Herzen der Demokratie Vorbereitendes Dokument der 50. Sozialen Woche der Katholiken in Italien.
„Insbesondere zwischen Partizipation, Arbeit und Demokratie besteht ein enger Zusammenhang. Die Beteiligung der Arbeitnehmer an der Unternehmensführung ist ein wichtiges Thema der Soziallehre der Kirche und findet sich auch in der Verfassung der Italienischen Republik wieder. Tatsächlich ist die Teilnahme eng mit der Würde der Arbeit verbunden: Arbeit ist in der Tat keine Ware, sondern eine Mitarbeit an einer gemeinsamen Arbeit zum Wohle der Gesellschaft. Das soziale Lehramt der Kirche lehrt, dass die Arbeit bereits an sich ein Recht auf Teilhabe am Eigentum der Produktionsmittel und ihrer Verwaltung ist: „Jeder hat aufgrund seiner Arbeit das volle Recht, sich gleichzeitig als „der“ zu betrachten. „Miteigentümer“ der großen Werkbank, für die er sich gemeinsam mit allen engagiert. Und ein Weg, dieses Ziel zu erreichen, könnte darin bestehen, die Arbeit so weit wie möglich mit dem Eigentum an Kapital zu verknüpfen und eine breite Palette zwischengeschalteter Körperschaften mit wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Zwecken zu schaffen: Körperschaften, die gegenüber den öffentlichen Behörden über eine wirksame Autonomie verfügen, die ihre spezifischen Ziele in Beziehungen loyaler, den Bedürfnissen des Gemeinwohls untergeordneter gegenseitiger Zusammenarbeit verfolgen und die Form und Substanz einer lebendigen Gemeinschaft darstellen, das heißt, dass in ihnen die jeweiligen Mitglieder als Personen berücksichtigt, behandelt und gefördert werden aktiv an ihrem Leben teilzunehmen“ (Johannes Paul II., Enzyklika).Laborem-Übungen14)“.
„Nicht nur die Soziallehre der Kirche, sondern auch die italienische Verfassung erkennt den Wert der Arbeitnehmerbeteiligung an. In Artikel 46 heißt es nämlich: „Zum Zwecke der wirtschaftlichen und sozialen Aufwertung der Arbeit und im Einklang mit den Produktionsbedürfnissen anerkennt die Republik das Recht der Arbeitnehmer, in der gesetzlich festgelegten Weise und innerhalb der Grenzen zusammenzuarbeiten.“ Führung von Unternehmen ».
Die Beteiligung von Arbeitnehmern an Unternehmen ist nicht nur der Vektor der wirtschaftlichen Entwicklung, sondern auch ein Mittel zur Erreichung des sozialen Fortschritts, ein notwendiges Ziel für die Vollendung der Demokratie. Neben der „politischen“ Demokratie, die in der Beteiligung der Bürger an der Wahl des Volkes und der Richtung der Landesregierung besteht, gibt es tatsächlich auch eine ebenso wichtige „Arbeitsdemokratie“.
Partizipation und Demokratie setzen ein Arbeitsumfeld voraus, in dem Arbeitnehmer eine aktive Rolle spielen können, und sind nicht nur Schachfiguren in einem Spiel, dessen von anderen festgelegte Regeln nicht vollständig verstanden werden. Aus diesem Grund ist es notwendig, jene „Zwischenorgane“ zu schaffen, von denen die Soziallehre der Kirche spricht, die die Arbeitnehmer vertreten und in der Lage sind, mit Unternehmen und öffentlichen Behörden zu interagieren.“
„„Unsere Diözesankirche“, so der Bischof abschließend, „möchte anlässlich des 1. Mai allen Arbeitnehmern ihre Verbundenheit zum Ausdruck bringen und sie ermutigen, das Gefühl der Beteiligung wachzuhalten. Nur so kann die Würde der Arbeit und ihr Beitrag zum Gemeinwohl unserer gesamten Gesellschaft bekräftigt werden“.
