In der Toskana hatte der Faschismus bekanntlich äußerst gewalttätige Erscheinungen und fand einige seiner blutigsten Anführer (denken Sie nur an Dumini, der für die Ermordung von Giacomo Matteotti verantwortlich war). Und doch existierte diese Region, die nie faschistisch war, sowohl auf der Ebene der fortgeschrittensten intellektuellen und bürgerlichen Klassen als auch auf der Ebene der Bevölkerung, die gesamten zwanzig Jahre lang, teils schleichend und geheim, teils heimlich offen und entscheidungsfreudig, anhaltender Widerstand gegen das Regime.
Eine tiefgreifende Opposition, die nach den großen Arbeiteraufständen vom März 1943 am 25. Juli in voller Wucht explodierte, als sie, nachdem sie vom Sturz Mussolinis erfahren hatte, Die Bevölkerung der Städte und Gemeinden ging in Massen auf die Straße und forderte Frieden und Freiheit für politische Gefangene, bessere Arbeitsbedingungen in Fabriken und der Sturz des Regimes.
Man muss hinzufügen, dass es sich um einen Gegensatz handelte, der seine Ausdehnung auch in der Geschwindigkeit offenbarte, mit der er zwischen 25. Juli und 8. September Im selben Jahr organisierten sich die durch reaktionäre Verfolgungen zerstreuten politischen Kräfte neu, vereinigten sich und begannen den Kampf für die Befreiung des Landes gegen die Nazi-Invasion.
Die Volksseele der Toskana blieb daher immer im Wesentlichen antifaschistisch.
Und genau in dieser Tonart hat Renzo Ricchi dieses Drama geschrieben, das zu Recht diesen Titel trägt Kostenlose Toskanawas symbolisiert, wie Es reicht nicht aus, eine Diktatur zu errichten, um ein Volk dazu zu bringen, sein Streben nach Freiheit und seinen Glauben an die Freiheit zu verlieren.
Ein Werk, das natürlich nicht darauf abzielt, die Geschichte des Widerstands neu zu schreiben, sondern lediglich Aspekte dieses langen Kampfes auf die Bühne zu bringen, die präzise und konstante Bezugspunkte für diejenigen bleiben müssen, denen der Aufbau eines immer solideren Staates am Herzen liegt in seinen demokratischen Institutionen; ein Werk, das uns hilft, uns zu erinnern, und zwar mit dem lebendigen Realitätssinn, der vom Theater ausgeht.
Es ist wahr, dass unser Land für die Kriege des Nazi-Faschismus und im Kampf gegen den Nazi-Faschismus einen zu hohen Preis bezahlt hat, als dass jemand es vergessen hätte. Die Veteranen haben es nicht vergessen, die Partisanen haben es nicht vergessen, nicht die Verfolgten, nicht die Familien der Gefallenen und Opfer. Kartoffelbrei, Es ist gut für jeden, hin und wieder die Demut aufzubringen, an dieses schreckliche Erlebnis in der italienischen Geschichte zurückzudenken. Und in dem Maße, in dem diese Erinnerung, diese Vergangenheit in uns lebendig bleibt, werden wir eine stärkere Verpflichtung und Pflicht dazu verspüren Verteidige die Republik ohne Schwächein jedem Teil, in jeder Ecke, in den Städten und Dörfern, in den Metropolen und in den Provinzen, gegen jeden, der versucht, sich an die Geister der Vergangenheit, die berüchtigten Mythen von Gewalt und Unterdrückung zu erinnern: zu verteidigen diese Republik – geboren gegen den Faschismus, aufgebaut auf den großen Werten Frieden, Gerechtigkeit und Freiheit — die eigenen Gesetze und die Verfassung anwenden und dabei bedenken, dass dies unsere Republik ist und wir niemals aufgeben werden, daran zu arbeiten, sie im Rahmen der Verfassungscharta und im Einklang mit den demokratischen Gesetzen zu verbessern.
Verfolgungen, Razzien, Schießereien, Angst, verlorene Leben, Tausende jüdischer Brüder wurden geopfert vom Wahnsinn einer grausamen politischen Idee, den zerstörten Gütern, der schrecklichen Präsenz der deutschen Truppen, der Abwanderung der Bevölkerung, dem Zerfall des Verwaltungsapparats: das waren die letzten langen Akte der faschistischen Tragödie, ihres Krieges, der Besatzung durch Hitlers Milizen.
Aber auf der anderen Seite des Zauns gab es den erheblichen Nutzen der Menschen, der mit einem tiefen Sinn für das Leben, der in der Stunde der Gefahr noch intensiver wurde, sich dem Sturm nicht beugte und um den Preis unaussprechlicher Opfer die Zukunft der Nation bewahrte. Es war diese Einheit, die es uns ermöglichte, den Kopf wieder zu erheben und die Zivilgesellschaft wiederzubeleben.
In
Kostenlose Toskana
diese Leiden, aber auch diese Werte werden wiedergefunden. Ricchi zeigt uns unter anderem die Methoden, mit denen der Faschismus an die Macht kam: durch Angriffe auf die Gemeinden, in denen demokratisch gewählte Verwaltungen saßen, durch Niederbrennen und Plündern der Gewerkschaftszentralen, der Volkshäuser, der Genossenschaften; Töten und Prügeln, in Städten und auf dem Land.
Aber auch wie die antifaschistische Berufung blieb breit und intakt (In einer sehr bedeutsamen Szene zeigt das Werk beispielsweise, wie der Antifaschismus in der ländlichen Welt tradiert und ausgebreitet wurde, die damals den unverzichtbaren Hintergrund für den Partisanenkampf bildete.)
Was bleibt uns noch hinzuzufügen? Das Immer wieder über diese Jahre zu sprechen und zu schreiben ist nie überflüssig und immer nützlich Es ist wichtig, dass die Saat des Antifaschismus immer tiefere Wurzeln schlägt. dass das toskanische Volk ebenso wie das italienische Volk in Freiheit und Frieden leben möchte.
Aber es gibt weder Frieden noch sichere Freiheit, wenn das Land nicht voranschreitet, sich nicht verändert; wenn wir die alten Kräfteverhältnisse zwischen den wirtschaftlichen und sozialen Komponenten der Nation nicht durch ein neues Verhältnis ersetzen, wo sDie Klassen, die von der Macht ferngehalten werden, werden von Tag zu Tag immer mehr zu Protagonisten der italienischen Geschichte.
Wir dürfen auch nicht die Lektion der Stärke vergessen, die uns von den Widerstandseinheiten vermittelt wurde, deren Werten wir treu bleiben müssen, um den neuen Staat zu garantieren, den wir aufgebaut haben und aufbauen, gegen den Autoritarismus, die Bürokratisierung und den Zentralismus, auf denen der Faschismus seinen Ursprung hatte Vermögen.
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– in diesem Zusammenhang – bietet uns nicht nur die Gelegenheit für einen Moment des Nachdenkens über einen Blick auf die Geschichte von gestern, sondern stellt auch dar eine gültige Warnung für uns alle.
Wie eine Figur in der Schlussszene der Oper sagt: Freiheit gibt es nur für diejenigen, die sie jeden Tag erobern.
