25.04.2024 – 07.01 – Eine kleine Kirche im romanischen Stil mit nacktem Stein auf dem Hügel. Und das Basilika von Christus dem Erlöserbesser bekannt als di Silvesterheute Sitz der Evangelische Gemeinschaft Schweizer Bekenntnis Triest. Der Blick erkennt die einfachen mittelalterlichen Formen, die aus dem ehemaligen jüdischen Ghetto hervorgehen und zur Treppe der Goldmedaillen hinaufblicken.
Doch gerade als die Schweizer Gemeinschaft auf dem Höhepunkt ihrer Macht war, war die Basilika anders als heute; Mit schweren barocken Aufbauten bedeckt, war es im Labyrinth der Straßen und Plätze präsent, das die Stadt prägte Zità Veciaunsichtbar.
Heutzutage ist die Basilika, auch wenn die Schweizer Bevölkerung von Triest weit vom Ruhm der Vergangenheit entfernt ist, ein Ort der Begegnung und des Gottesdienstes für die örtliche Gemeinschaft: vereint durch den Glauben und das Bewusstsein eines gemeinsamen Hintergrunds auf halbem Weg zwischen Triest und der Schweiz.
Wir haben mit dem Kurator der Schweizer Minderheit, Rechtsanwalt, darüber gesprochen. Stefano Sabini: sicherlich ein Blick auf die Vergangenheit von Triest, aber nur, um die Aktivitäten der Gegenwart wiederzubeleben, die zahlreicher denn je sind.
Was sind die Ursprünge der Schweizer Gemeinde Triest?
Mit der Erteilung der Freihafenlizenz wurde Triest zum Zielort für Unternehmer aus der Schweiz; speziell aus dem Kanton Graubünden. Die Schweizer aus Triest waren damals gelernte Kaffeemaschinen, Konditoren und Kaufleute; Sie sind auch für ihre Fähigkeit bekannt, Streitigkeiten in ihren Räumlichkeiten zu beenden, daher das beliebte Sprichwort aus Triest:Gott beschütze uns vor den Blitzen, dem Donner und den Schlägen der Bündner‘.
Von der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts bis weit ins 19. Jahrhundert blieb die Schweizer Präsenz wichtig; Sie waren prominente Schweizer Mitglieder der Generali, der Riunion Adriatica di Sicurtà und der Cassa di Risparmio di Trieste. Ohne die Schweizer Ingenieure und Architekten zu vergessen, die so viel in der Stadt gebaut haben.
Wie zeichnet sich die aktuelle Community aus?
Die Zahlen sind nicht groß, aber aus mehreren Gründen, die im Wesentlichen mit dem Attraktivitätsverlust der Stadt nach dem Ersten Weltkrieg zusammenhängen. Der letzte Schweizer Pfarrer ging 1926 in den Ruhestand; Anschließend folgte eine Vereinbarung mit der Waldensergemeinschaft über religiöse Funktionen. Die Zahlen sind zurückgegangen, was hauptsächlich auf das fortgeschrittene Alter der Gemeindemitglieder und den Mangel an altersgemäßen Ersatz zurückzuführen ist. Wir sind derzeit 30 aktive Mitglieder, außerdem einige Kinder von Protestanten oder Schweizern, die noch nicht die Entscheidung getroffen haben, Teil der Gemeinschaft zu werden oder nicht. Wir haben kürzlich eine Rückbekehrung von Kindern Schweizer Eltern erlebt, die sich erst als Erwachsene dafür entschieden, den Glauben ihrer Familie anzunehmen und sich durch die Konfirmation der Gemeinschaft anzuschließen. Wir sind in diesem Sinne um weitere 4-5 Mitglieder gewachsen.
Die Beteiligung an den Veranstaltungen ist gut, sie beträgt rund 60 % unserer aktiven Gemeinde, zu der von Zeit zu Zeit weitere Mitglieder evangelischer Konfessionen aus Triest hinzukommen.
Gab es im 20. Jahrhundert keine Zuzüge oder Umsiedlungen von Schweizern aus der Schweiz? Ich denke zum Beispiel an den diplomatischen Bereich…
Zu unterscheiden ist zwischen der Schweizer Religionsgemeinschaft Triest, die sich im 18. Jahrhundert etablierte, und der Schweizer Gemeinschaft im nationalen Sinne, die ebenfalls mit einem eigenen Verein (Schweizer Club Triest), jedoch ohne religiösen Wert, aktiv ist. In Triest gibt es derzeit rund vier Gemeindemitglieder, die auch die Schweizer Staatsbürgerschaft besitzen. Dabei handelt es sich um eine Identität, die mit der Schweizer Religion übereinstimmt, nicht jedoch mit der nationalen Identifikation. Schweizer und Helvetier sind zwei verschiedene Elemente, wenn auch im selben Kanal. Viele Schweizer sind beispielsweise katholisch; Denken Sie schließlich an die Schweizergarde des Kirchenstaates.
Was ist das Gotteshaus der Schweizer Gemeinde Triest?
Dies ist die Christus-Erlöser-Basilika, die bereits als San Silvestro bekannt ist. Ein seltenes Beispiel romanischer Architektur in Triest, erbaut um das 12. Jahrhundert. Im Jahr 1927 wurde die Basilika einer philologischen Intervention unterzogen, bei der alle nachfolgenden barocken Elemente entfernt wurden und nur das Fenster im gotischen Stil auf der linken Seite und die Rosette mit gewölbten Strahlen erhalten blieben. Wir Schweizer begannen, es als Kirche zu nutzen, als wir es 1785 bei einer Auktion von Kaiser Joseph II. gewannen.
Die Restaurierungsarbeiten begannen 2018, wurden 2019 fortgesetzt und die Basilika sollte 2020 wiedereröffnet werden, doch die durch Covid-19 verhängte Pause erzwang eine längere Schließung. Seit 2022 ist die Basilika wieder zugänglich und ab Anfang 2023 findet dank der Verfügbarkeit von Pfarrer Alexander Erniša ein Gottesdienst pro Monat in der Basilika statt, sodass das Bauwerk mit religiösen Funktionen wiedereröffnet werden kann. Ab Februar 2023 ist die Basilika wieder eine für die Öffentlichkeit zugängliche Kultstätte.
Sind die Funktionen auf Italienisch?
Eines der Merkmale der Schweizer Bevölkerung von Triest ist seit der Verfassung von 1700 bis heute die Verwendung der italienischen Sprache für Sprache und Dokumente; Tatsächlich bestand eine der größten Schwierigkeiten zwischen dem Ende des 19. und dem Beginn des 20. Jahrhunderts darin, einen Schweizer Pfarrer zu finden, der bereit war, für eine so kleine Gemeinde nach Triest zu kommen, um Gottesdienste in italienischer Sprache abzuhalten.
Was ist das soziale Engagement der Schweizer Gemeinschaft?
Die Verwaltung der Basilika ist mit Kosten verbunden, und das gleiche Gebäude in der Via Torrebianca 41 der Schweizer Gemeinde ist mit den Schönen Künsten verbunden. Der Erlös aus dem Immobilienvermögen ermöglicht es uns, „chirurgische“ Maßnahmen zugunsten von Menschen in Not durchzuführen, die wir unterstützen in schwierigen Zeiten. Im Allgemeinen versuchen wir, unsere Kräfte nicht zu verschwenden, um im Durchschnitt zwei bis drei Familien „echte“ Hilfe zu gewährleisten. Ziel ist es immer, den Einzelnen aus der Not herauszuholen und wieder autonom zu werden.
Im Bereich der Philanthropie richten sich die Gedanken auf das Wirken der vielen Schweizer Familien in der Geschichte von Triest…
Es gibt Dynastien mit Schweizer Ursprung, die die Geschichte von Triest „geprägt“ haben. Ich denke zum Beispiel an die Rittmeyers und die Cacciaburlos, deren gemeinsame Institutionen bis heute bestehen. Sie waren in das soziale Gefüge der Stadt integrierte Gönnerfiguren, deren Handeln ihrer Zeit voraus war; Betrachten wir das Rittmeyer-Institut oder die Kampagne gegen den Analphabetismus mit der evangelischen Schule.
Wir sind auch heute noch im Vorstand des Landesblindeninstituts Rittmeyer vertreten, wo wir zusammen mit der Augustanergemeinde und der Gemeinde Triest Mitglied sind.
Welche kulturellen Aktivitäten gibt es in der Gemeinde?
Ziel der Aktivität ist es, die Basilika für Konzerte und kulturelle Veranstaltungen zu öffnen, die es den Bürgern ermöglichen, die Basilika kennenzulernen und ihre hervorragende Akustik zu schätzen.
Erst in diesem Monat fand anlässlich von Tartinis Geburt ein Orgelkonzert („Happy Birthday to Tartini“) statt, das Teil eines von der Europäischen Union finanzierten Veranstaltungszyklus zu Ehren des großen Komponisten war.
Generell wollen wir für 2025 etwas Organischeres planen, zweifellos eine monatliche Gelegenheit, uns in der Basilika zu treffen.
Die Basilika steht auch für kulturelle Veranstaltungen wie Buchpräsentationen zur Verfügung, da sie sich in einem wichtigen Bereich der Stadt befindet: nicht nur ein Ort der Anbetung, sondern ein „Bürgergebäude“.
Welche Rolle spielt Musik in der Schweizer Community?
Die Basilika verfügt über eine von der Firma Zanin renovierte Orgel. Seit 1990 findet jedes Jahr der „Organistische Oktober“ statt, bei dem die bedeutendsten Organisten Europas auftreten.
Es besteht auch eine Vereinbarung mit dem Tartini-Konservatorium, insbesondere dank Maestro Tomadin, so dass die Studenten des Konservatoriums in der Basilika zum Üben kommen und die Orgel kostenlos nutzen können.
Was ist das Archiverbe der Schweizer Gemeinschaft?
Das Gebäude neben der Basilika beherbergt das Sekretariat, die Gemeinschaftsbereiche, einen Tagungsraum und schließlich die Bibliothek. Es handelt sich um eine bedeutende Sammlung von fünftausend Bänden, die von der Mitte des 16. Jahrhunderts bis in die Gegenwart reicht und seit 1991 als „Bibliothek mit Spezialisierung auf Reformation, Gegenreformation und biblische Disziplinen“ definiert ist. Heutzutage ist es dienstags und freitags von 10 bis 12 Uhr für Ausleihen und Beratungen geöffnet und vollständig in das Julian Library System integriert.
Das Archiv hatte jedoch ein schwierigeres Leben, denn in den 1950er Jahren wurde beschlossen, einen Großteil des Materials nach Bern, in das Bundesarchiv, zu überführen, und trotz unserer Rückgabeanträge konnten wir die Papiere nicht zurückbekommen.
Sie gaben nur die inzwischen digitalisierten Mikrofilme zurück; obwohl die Qualität des Ausgangsmaterials etwas gering war.
Da bald 250 Jahre Geschichte anstehen, wäre es notwendig, das digitalisierte Material zugänglich zu machen.
Wie ist die Präsenz der Schweizer in Italien und in den Nachbarstaaten Friaul-Julisch Venetien?
In Italien verbleiben Triest, Mailand und Florenz. Bis vor sieben oder acht Jahren gab es in Genua auch eine Schweizer Gemeinde. Mailand ist die einzige Wirtschaftshauptstadt, die Schweizer schweizerischer Konfession anzieht, die dort arbeiten.
Allerdings gibt es in Slowenien keine Schweizer, wohl aber noch heute Schweizer Gemeinden in Österreich und in osteuropäischen Ländern.
Was sind die Zukunftspläne der Gemeinde?
Ohne Zweifel die Öffnung der Basilika – und damit der Gemeinde – für Veranstaltungen literarischer, künstlerischer und musikalischer Art; die vollständige Digitalisierung des Archivs und schließlich das soziale Engagement für die Bedürftigsten.
[La Comunità Evangelica di confessione Elvetica ha sede in Piazzetta San Silvestro 1 ed è contattabile al numero di telefono 040 632770 e alla mail [email protected]
Die Bibliothek ist dienstags und freitags von 10 bis 12 Uhr für Besichtigungen und Ausleihen geöffnet.]
[z.s.]
