Jeden 25. April wird in Italien eine Debatte neu eröffnet, die über das bloße historische Gedenken hinausgeht. Der Jahrestag dieses Datums, das die Befreiung vom faschistischen Regime während des Zweiten Weltkriegs markiert, bietet sich für tiefgreifende Überlegungen und eine Erkundung seiner zeitgenössischen Bedeutung an.
Der 25. April 1945 ist ein grundlegendes Kapitel in der italienischen Geschichte, ein Moment, in dem Partisanenwiderstand und alliierte Intervention das Ende einer dunklen Ära einleiteten. Der Fall des Faschismus brachte das Versprechen einer freien, demokratischen und integrativen Gesellschaft mit sich. Dieser Tag wird deshalb gefeiert, um diejenigen zu ehren, die für Freiheit und Menschenwürde gekämpft haben.
In den letzten Jahren war die Bedeutung des 25. April jedoch Gegenstand von Debatten. Einige betrachten dieses Datum als Symbol der nationalen Einheit und des Bekenntnisses zu demokratischen Werten, während andere Zweifel an seiner Relevanz und Aktualität im zeitgenössischen Kontext aufkommen lassen.
Die Debatte erstreckt sich auch auf die Frage des historischen Gedächtnisses. Es gibt diejenigen, die argumentieren, dass der 25. April in erster Linie als Tag der Befreiung in Erinnerung bleiben sollte, wobei der Schwerpunkt auf dem Widerstand gegen den Totalitarismus und dem Aufbau einer gerechteren Gesellschaft liegen sollte. Andere betonen jedoch, wie wichtig es ist, dieses Datum mit dem Kampf gegen die Ungerechtigkeiten und Menschenrechtsverletzungen zu verbinden, die in der heutigen Gesellschaft immer noch vorhanden sind. Darüber hinaus verleiht die Nähe des 25. April zum 1. Mai, dem traditionellen Tag der Arbeit, der Debatte eine weitere Dimension. Einige argumentieren, dass wir uns mehr auf die sozialen und wirtschaftlichen Probleme konzentrieren sollten, die das Land immer noch plagen, anstatt nur historische Ereignisse zu feiern.
Gianni Oliva, Journalist, Lehrer (derzeit ist er Professor für Geschichte militärischer Institutionen) mit politischer Vergangenheit und institutionellen Positionen, von der PCI über die PDS bis zur PD, befasst sich mit dem brennenden Thema Faschismus und Antifaschismus in sein neuestes Buch, 45 Millionen Antifaschisten. Die Kehrtwende einer Nation, die nicht gehandelt hatDu mit dem VenTennium. Ein Band, der alles andere als nostalgisch ist, der aber eine Geschichte, die wir uns selbst erzählen und uns vielleicht selbst belügen, gründlich analysiert. „Die Geschichte zu studieren und zu kennen ist der einzige Weg, nach vorne zu blicken. Heute, nach vielen Jahren, hätten wir eine Vision entwickeln sollen, mit der wir uns alle identifizieren können, aber das ist noch nicht der Fall“, erklärt Oliva während einer ausführlichen Analysesendung auf Rai Tre.
In dem Buch sprechen wir zunächst über den verlorenen Krieg, den wir jedoch lieber so tun, als hätten wir gewonnen, um eine gescheiterte Säuberung zu erreichen, da die Beseitigung einer (faschistischen) herrschenden Klasse die Verfügbarkeit einer Alternative erforderte, ein unmögliches Unterfangen dass praktisch jeder am Faschismus beteiligt war. Oliva verschont niemanden in seiner Analyse, die die aktuelle Vision von Faschismus und Antifaschismus beleuchtet und Schatten und Verwirrungen auf sie wirft. Ausgehend von Gaetano Azzariti – einem Fall, der als die Spitze des Eisbergs eines weit verbreiteten Phänomens definiert wird – erzählt Oliva die Geschichte des Antifaschismus und beleuchtet die Widersprüche eines Italiens, das auch nach dem Regierungswechsel in Badoglio die Politik des Antifaschismus fortsetzt „Zweigleisig“: Strenge der Säuberung ankündigen, sie aber in der Praxis nur minimal anwenden, wobei der alte Apparat erhalten bleibt.
Die Geschichte neu zu schreiben bzw. nach eigenen Vorstellungen zu gestalten, sei jedoch eine „Belastung, die bis in die Gegenwart übertrage, über politische Auseinandersetzungen nachdenke“ und zu einem Gefühl der Schwäche gegenüber der gemeinsamen Zugehörigkeit führe. In dem Band analysiert Oliva, wie diese Schwächen hauptsächlich auf die „Jahre des Konsenses“ mit dem faschistischen Regime zurückzuführen sind, unterstützt durch die Zusammenarbeit mit der herrschenden Klasse. Die Zahlen des Sondertribunals für die Verteidigung des Staates dokumentieren die breite Akzeptanz des Faschismus und den begrenzten heimlichen Widerstand. Der Waffenstillstand vom 8. September brachte ein besiegtes Italien mit sich, das nicht reagierte und Zuflucht suchte, um auf die anglo-amerikanischen Befreier zu warten. Schon die Daten zur Beteiligung an der Résistance und der Sozialrepublik deuten darauf hin, dass Italien hauptsächlich aus Minderheiten bestand, während sich die Mehrheit für die Enthaltung entschied und sich so von der Vergangenheitsbewältigung befreite. Und dies führt zu der Notwendigkeit, das kollektive Gedächtnis zu überdenken und zu teilen, um uns von den Manipulationen der Gegenwart zu befreien. Was den Widerstand angeht, definiert Oliva ihn als eine entscheidende Seite der italienischen Geschichte, hebt jedoch dessen Minderheitencharakter hervor und betont, dass die Mehrheit der Italiener Zuschauer geblieben sei. Diese Untätigkeit, so argumentiert er, beeinflusste den Verlauf der Politik dieser Zeit. Oliva erinnert sich mit wenigen Ausnahmen an Sandro Pertinis Geste während der Zeremonien zum Massaker auf der Piazza Fontana und unterstreicht seine entschiedene Haltung gegenüber der faschistischen Vergangenheit. Diese und andere Episoden unterstreichen die Bedeutung des historischen Gedächtnisses und eines ehrlichen Umgangs mit der Vergangenheit für den Aufbau der Gegenwart.
Mit einer kalten, aber prägnanten und eindringlichen Analyse bietet Gianni Oliva einen klaren Blick auf die Vergangenheit Italiens und die Echos, die noch in der Gegenwart nachhallen. Es ist vor allem die tiefgründige Auseinandersetzung mit der Natur von Kriegsniederlagen, die die Notwendigkeit verdeutlicht, sich historischen Ereignissen ohne Ausreden zu stellen. Der Fokus verlagert sich schnell auf die Identifizierung der Schuldigen der Vergangenheit, die über Mussolini und den König hinausgehen. Oliva beleuchtet die Rolle der Salò-Soldaten und unterstreicht das junge Alter und die Indoktrination vieler von ihnen, aber auch die Verantwortung der am Regime beteiligten Erwachsenen.
Derzeit stellt Oliva fest, dass die politische Debatte in Italien weiterhin von den Spaltungen der Vergangenheit beeinflusst wird, was auf einen Mangel an Diskussion über historische Fakten und einen anhaltenden „Bürgerkrieg in Worten“ hinweist. Seiner Meinung nach könnte dies der Grund dafür sein, dass das Land gespalten bleibt und keinen endgültigen Sieg erringen kann. „Deutschland und die Deutschen haben sich mit der Vergangenheit auseinandergesetzt, indem sie zugegeben haben, dass sie diesen Krieg verloren haben“, betont er. „Nur so ist es ihnen gelungen, voranzukommen.“ In Italien scheint jedoch immer noch etwas im Stillstand zu sein. Hat sich zu einer „Lüge“ kristallisiert. Der politisch links ausgerichtete Gianni Oliva hält sich auch bei der Auseinandersetzung mit der aktuellen Debatte und der Trennung zwischen Antifaschisten und Faschisten nicht zurück. „Ich habe mich auf die Seite der Demokratischen Partei gestellt“, erklärt er. „Aber das bedeutet nicht, dass ich die Entscheidung der Demokraten geteilt habe, den gesamten Wahlkampf auf Antifaschismus auszurichten.“ Warum kann man heute noch über Antifaschisten reden? Vielleicht nicht. „Ich bin kein Antifaschist, ich bin ein Demokrat. Mein Vater hätte sich selbst als Antifaschist bezeichnen können“, erklärt er. „Jeder Demokrat ist Antifaschist, aber als solcher und Lichtjahre von dieser Erfahrung entfernt habe ich Zweifel daran.“ Wer sich heute als Antifaschist bezeichnet, ist in Wirklichkeit Demokrat. Für Oliva: „Wir sind ein Land, das immer noch in Worten gespalten ist. Was die Fakten angeht, hat es jedoch nur wenige Berechnungen angestellt. Wahrscheinlich bleibt es deshalb gespalten und führt einen Bürgerkrieg in Worten fort, nachdem der echte, der blutige, vorbei ist.“ . Auch ohne Sieg“ .
Kostbare Ideen, die uns dazu veranlassen, über die Herausforderungen der Gegenwart im Licht der Vergangenheit nachzudenken, die zu einem stärkeren Geschichtsbewusstsein und einem Engagement für eine authentische und integrative Demokratie am 25. April einladen, der nach wie vor ein wichtiger Moment der Erinnerung an die Vergangenheit darstellt, stellen uns den Herausforderungen der Gegenwart und erneuern unser Engagement für den Aufbau einer besseren Zukunft dank nachdenklicher Überlegungen und bürgerlichem Gespür.
