AGI –
AGI – „Volkseinheit ist rund um den Antifaschismus möglich und notwendig.“ Sergio Mattarella verwendet die Worte von Aldo Moro, der 1978 von den Roten Brigaden getötet wurde, um zu erklären, dass Antifaschismus eine Pflicht ist. Und um den 25. April zu feiern, während in der politischen Welt weiterhin Unstimmigkeiten bestehen, erinnert der Präsident deutlich an die Grundlagen der Republik: „Der 25. April ist ein Gründungsjubiläum für Italien: die Feier des Friedens, der wiederentdeckten Freiheit und der Rückkehr in die Reihen.“ Dieser Frieden und diese Freiheit, die ihre Wurzeln im Widerstand eines Volkes gegen die nationalsozialistische Barbarei haben, haben die republikanische Verfassung hervorgebracht, in der sich jeder wiedererkennen kann und die eine Garantie für Demokratie und Gerechtigkeit darstellt, für die Verweigerung des Gleichgewichts jede Form oder jedes Prinzip des Autoritarismus oder Totalitarismus“. Eine zivile Grundlage für den Blick in die Zukunft, die auf einem Gedächtnis basiert, das aus klaren historischen Daten besteht. In der Vergangenheit hat der Präsident bereits jeden Revisionismus verurteilt: Der Nazi-Faschismus verübte über 5000 Massaker mit einer „faschistischen Propaganda, die das Unbestreitbare leugnete“. „, mit einem Regime, das ein Gesicht mit „brutalen und unmenschlichen“ Zügen hatte.
Nach der Kranzniederlegung am Altare della Patria mit Premierministerin Giorgia Meloni und den Senats- und Kammerpräsidenten Ignazio La Russa und Lorenzo Fontana feiert Mattarella in Civitella im Val di Chiana den Tag der Befreiung. „Ich bin heute hierher gekommen, an einen der symbolischen Orte der nationalsozialistischen Barbarei, um aller Opfer der Kriegsverbrechen zu gedenken, die 1944 im In- und Ausland massakriert wurden“, denn „es ist heute und in der Zukunft notwendig, zur Erinnerung an diese Massaker und diese Opfer. Ohne Erinnerung gibt es keine Zukunft.“
Und dann braucht das Gedächtnis zuallererst unwiderlegbare historische Daten. „Die Militärjustiz und Historiker haben nach jahrzehntelanger harter Forschungsarbeit bisher fünftausend grausame und berüchtigte Episoden von Massakern, Repressalien und Massenhinrichtungen auf italienischem Territorium dokumentiert.“ Eine Strategie der Nazi-Faschisten, „um die Partisanen herum verbrannte Erde zu schaffen“, „waren dies sehr schwere Kriegsverbrechen, die im Widerspruch zu jeder internationalen Herrschaft und militärischen Ehre und noch mehr zu den Grundsätzen der Menschlichkeit standen“. Und noch einmal: „Auf die Schande des Massakers von Marzabotto, dem größten in Italien, folgte eine ebenso unwürdige Konsequenz: Die faschistische Propaganda in Zeitungen, die Kontrollen und Zensur ausgesetzt waren, leugnete das Unbestreitbare und versuchte zu leugnen, was geschehen war.“ Aber „das faschistische Italien, das dem imperialistischen Deutschland Hitlers völlig unterworfen war und ohne jeglichen Respekt vor den zynisch in den Tod geschickten Soldaten in den Konflikt eintrat, hätte dennoch keinen Ausweg gehabt“.
Während des Krieges änderten die Italiener ihre Meinung zum Faschismus: „Im katastrophalen Rückzug Russlands, in den El-Alamein-Lagern, in der brutalen Unterdrückung in Griechenland, auf dem Balkan, in Äthiopien, in den Deportationen der Juden zur Vernichtung.“ In den Lagern kam es in der Unterstützung der Nazis bei der Unterdrückung der Zivilbevölkerung zum Bruch zwischen dem italienischen Volk und dem Faschismus, der „schon längst sein Gesicht entdeckt hatte und seine wahren brutalen und unmenschlichen Züge offenbarte“.
Der 8. September stürzte das Land in absolutes Chaos. „Aber viele Italiener haben sich der Schande nicht beugen müssen. Sie haben den Weg der Erlösung gewählt. Eine moralische Erlösung, noch vor einer politischen“, rekonstruiert der Präsident. „Es entstand der Widerstand, eine Bewegung, die in ihrer Pluralität von Menschen, Motivationen, Ursprüngen und ideellen Antrieben ihre Einheit in der Notwendigkeit fand, der nationalsozialistischen Herrschaft auf italienischem Territorium ein Ende zu setzen und ein neues Zusammenleben zu etablieren, das darauf basierte Recht und Frieden“. Ein Volk bestehend aus Kriegsveteranen und leidenschaftlichen jungen Menschen, Bauern und Intellektuellen, Monarchisten und Republikanern, vereint „um mit Waffen gegen den Unterdrücker und den Eindringling zu kämpfen“.
Zu den Zivilisten gesellte sich das Militär. „Es gab den heldenhaften Widerstand von etwa 600.000 Soldaten, die sich nach dem 8. September weigerten, der Republik Salò zu dienen, dem von Mussolini unter Hitlers völliger Kontrolle errichteten Marionettenregime. Sie wurden erschossen und deportiert.“ Ben 50.000 starben in den Internierungslagern Deutschland“. Dann „gab es den Widerstand der Bevölkerungen, die spontan rebellierten“ und „die mutigen Arbeiterkämpfe“. Ein echter „ziviler Widerstand, ohne Waffen, eine große und weit verbreitete Bewegung, die auch die Wiedergeburt des Protagonismus erlebte.“ Frauen, endlich von der untergeordneten Rolle befreit, die der Faschismus ihnen zuwies, mit einer Ideologie, in der „Mitleid nicht vorgesehen war“. Die Implikation war klar: „Der Widerstand trug in seinen sehr unterschiedlichen Formen zu einem bemerkenswerten Fortschritt bei.“ Verbündete und die Niederlage des Nazifaschismus.
Italien befreite sich daher „von der Nazi-Besatzung, von einem schrecklichen Krieg, aber auch von einer rücksichtslosen Diktatur, die im Laufe von zwanzig Jahren politische und bürgerliche Rechte erstickt, Grundfreiheiten mit Füßen getreten, Juden und Minderheiten verfolgt und die Jugend erzogen hat.“ Menschen in der frevelhaften Religion der Gewalt und des Missbrauchs Der Eintritt in den Krieg an der Seite Hitlers war die direkte und unvermeidliche Folge dieses Klimas fanatischer Begeisterung.
Und das Staatsoberhaupt unterstreicht auch einen anderen Aspekt des Widerstands, denn „im Gegensatz zu ihren Feinden, die vom makabren Kult des Todes und des Krieges erfüllt waren, nutzten die Patrioten des Widerstands Waffen, um eines Tages zu verstummen und die Welt zu verstummen.“ endlich vom Frieden, von der Freiheit, von der Gerechtigkeit geprägt sein.
