Anlässlich des 79. Jahrestages der Befreiung Italiens fanden heute im antifaschistischen Teramo die traditionellen feierlichen Demonstrationen statt.
Zuerst im Largo Madonna delle Grazie, Denkmal für die Gefallenen des Widerstands: Niederlegung des Lorbeerkranzes, dann in der Viale Mazzini, Denkmal für die Gefallenen aller Kriege: Hissen der Flagge – Hymne – Niederlegung des Lorbeerkranzes – feierliche Interventionen , dann die Übergabe des „Bürgerverdienstes“ an die Werte des Widerstands, gefolgt von der Villa Comunale „Stefano Bandini“: Gedenken an die Teramani Alberto Pepe, Mario Capuani, Berardo D’Antonio, Romolo Di Giovannantonio und schließlich in Miano – Denkmal für die Gefallenen – traditionelle Hommage an den Widerstand eines Teils der Bewohner.
Dies ist die Rede des Bürgermeisters
„Der Widerstand war ein außergewöhnliches Ereignis. Er hatte eine wirklich außergewöhnliche Einheit geschaffen, die von den Badoglian-Offizieren bis zu den kommunistischen Arbeitern reichte.“
Ich glaube, dass die tiefste Bedeutung des 25. April, der den Epilog des pluralistischen und populären Freiheitskampfes darstellte, in den Worten von Nilde Iotti enthalten ist. Worte, die uns heute, in einem historischen Moment, in dem die Feierlichkeiten zur Befreiung zunehmend in Frage gestellt werden, in dem wir täglich Zeuge von Versuchen, selbst von institutionellen Vertretern, den Antifaschismus zu zensieren, zu vergessen, zu leugnen, unauslöschlich daran erinnern, wie Befreiung ist jedermanns Erbe.
Der 25. April kann und darf kein spaltendes Datum sein, sondern muss im Gegenteil für unsere Gemeinschaften weiterhin wie im Jahr 1945 einen Moment der nationalen Einheit darstellen. Dies zu leugnen bedeutet, das Opfer jener Männer und Frauen zu leugnen, die ihr Leben für die Freiheit und Würde unseres Landes geopfert haben. Männer und Frauen unterschiedlicher sozialer, kultureller und politischer Herkunft, die gegen die nationalsozialistische Diktatur kämpften.
Ein Antifaschismus, der die Grundlage unserer Verfassung bildet und ihren Geist in ihren Grundprinzipien verkörpert: nicht nur ein Recht, sondern eine echte Pflicht. Der Versuch, es zu löschen, führt paradoxerweise zu seiner noch stärkeren Bestätigung. Denn gerade die Versuche, es zu leugnen, bestätigen uns, dass es heute, mehr als in der jüngeren Vergangenheit, wesentlich ist, seine Notwendigkeit und seinen Wert als Verteidigung der Menschenwürde zu bekräftigen.
Während der verfassungsgebenden Versammlung äußerte Aldo Moro selbst, bezogen auf den von einigen Kollegen geäußerten Wunsch, dass die Verfassung nicht antifaschistisch, sondern afaschistisch sei, seine Ablehnung, gerade aufgrund der gemeinsamen Opposition, die zur Befreiung geführt hatte, gegen den Faschismus Unterdrückung der Werte der menschlichen Person und der sozialen Solidarität. „Wir können nicht vergessen, was passiert ist, denn diese Verfassung ist heute das Ergebnis dieses Widerstands, dieses Kampfes, dieser Leugnung, für die wir uns gemeinsam an der Front des Widerstands und des revolutionären Krieges befanden, und jetzt finden wir uns gemeinsam für diese Verpflichtung wieder.“ Bekräftigung der höchsten Werte der Menschenwürde und des gesellschaftlichen Lebens“, sagte Aldo Moro.
Um in die Zukunft zu blicken, müssen wir uns an unsere Vergangenheit erinnern und sie erleben. Denn gerade im Widerstand, im Partisanentum, in der Befreiung – die mehr ist als Freiheit – sind jene Werte entstanden, die die Antikörper gegen jene Abwertungen darstellen, die heute die Grundlage zu vieler Ereignisse sind, die die Bevölkerung betreffen und die Menschen sind eingedämmt.
Die Befreiung von 1945 war in erster Linie eine Befreiung von den Kriegen. Eine Befreiung, die sich in der Vorherrschaft des Rechts niederschlug, wie später durch Artikel 11 der Verfassung sanktioniert, der in der Ablehnung „des Krieges als Mittel zur Beleidigung der Freiheit anderer Völker und als Mittel zur Beilegung internationaler Streitigkeiten“ enthalten war.
Ein Wert, den wir heute wiederentdecken müssen, auch im Bewusstsein, dass Befreiung nicht nur Freiheit von Unterdrückung und Kriegen bedeutet, die noch heute die Welt bluten und das Lächeln aus den Augen jedes Kindes löschen, sondern Befreiung von der Not, Freiheit zum Sein die Möglichkeit, einen adäquaten Beruf zu wählen, die Freiheit, einen Lebensplan aufbauen zu können, der uns glücklich und zufrieden macht, die Freiheit, im eigenen Land zu bleiben und es nicht aus wirtschaftlichen Gründen verlassen zu müssen.
Befreiung bedeutet heute mehr denn je die Gewährleistung von Rechten. Diese Rechte sind in unserer Verfassung verankert, die, wie Sandro Pertini sagte, „ein gutes Dokument ist, aber es liegt an uns, sicherzustellen, dass bestimmte Artikel kein toter Buchstabe bleiben, Tinte auf Papier.“ In diesem Sinne geht der Widerstand weiter.“
Und deshalb wende ich mich besonders an die neuen Generationen: Rechte, auch wenn wir sie für erworben halten, werden nie vollständig erworben. Sie müssen jeden Tag mit unserem täglichen Verhalten verteidigt werden. Sie müssen verteidigt werden, indem man stets parteiisch bleibt. Und Partisan zu sein bedeutet heute mehr denn je, angesichts von Ungerechtigkeiten nicht zurückzublicken, niemals gleichgültig zu sein, den Geringsten zu verteidigen und niemanden zurückzulassen.
Partisan zu sein bedeutet heute, das europäische Bewusstsein zurückzugewinnen, das einer der großen Vorteile der Befreiung war. Denn der Widerstand, der zu diesem 25. April 1945 führte, war nicht nur ein italienisches Ereignis. Obwohl es unterschiedliche Merkmale aufwies, vereinte es ganz Europa mit einem identischen Ziel: der Befreiung nationaler Territorien im Namen der Würde des Menschen von der Barbarei.
Und aus dieser Befreiung entstand das Bewusstsein für die Notwendigkeit, die europäischen Länder unter einem gemeinsamen Werteschirm zu vereinen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde auch Europa, wie wir es heute kennen, geboren, damit sich die erlebten Schrecken durch den Aufbau eines dauerhaften Friedensprozesses, der auf dem Konzept der gemeinsamen Souveränität, der Grundprinzipien und Werte basiert, nicht wiederholen würden.
Gerade um der Befreiung einen Sinn zu geben, der nicht nur eine rhetorische Feier ist, sondern um sie in den aktuellen Ereignissen zu leben, müssen wir heute den nie wirklich eingeschlagenen Weg in Richtung eines freien, geeinten und solidarischen Europas wieder aufnehmen, das auf gemeinsamen Prinzipien, Werten, Rechte und Institutionen, die den Frieden zwischen den europäischen Völkern heiligen, wie Altiero Spinelli und Ernesto Rossi im Ventotene-Manifest vorausschauend dargelegt haben. Ein Frieden, der – ich werde nicht müde zu wiederholen – nicht nur das Ende des Krieges bedeutet, sondern vor allem den Aufbau einer besseren, stabilen und friedlichen Zukunft für alle Völker.
Nur so werden wir das Opfer dieser jungen Menschen, dieser Frauen, dieser Männer wirklich würdigen, die ihr Leben gegeben haben, um uns eine Gegenwart und eine Zukunft in Gerechtigkeit und Freiheit zu schenken.
Ein Opfer, das unser Territorium, unsere Gemeinschaft an vorderster Front im Kampf gegen die nationalsozialistische Unterdrückung sah. Eine Seite unserer Geschichte, die wir auch an den Orten unserer Stadt wiedererleben, wie der Porta Reale – wo das Denkmal zu Ehren der Partisanen steht – oder der Viale Mazzini – mit dem Denkmal für die Gefallenen des Krieges – sowie an den Orten von unserer Provinz und der Ich erinnere mich an die Frauen und Männer aus Teramo, die das Symbol des Widerstands darstellen: Ich denke an Giuliana Valente, der wir heute eine Verdiensturkunde überreichen werden, an Giovanna Di Filippo Mobili und Margherita Ammazzalorso; Ich denke an Mario Capuani und Alberto Pepe. Frauen und Männer, die nicht nur Protagonisten des Befreiungskampfes waren, sondern uns auch ein sehr wichtiges Zeugnis hinterlassen haben: das des Antifaschismus als Ausdruck von Freiheit und Demokratie.
Deshalb sind wir in Teramo auch heute noch energisch antifaschistisch.
Teramo ist antifaschistisch, weil es sich in den Werten der Helden von Bosco Martese, dem ersten offenen Kampf zwischen den Partisanen und den nationalsozialistischen Formationen, wiedererkennt: Zwischen diesen Bergen, zwischen diesen Wegen wurde Geschichte geschrieben. dass die Grundlagen unserer Verfassung gelegt wurden.
Teramo ist antifaschistisch, weil es keine Angst davor hat, auf seinen Straßen „Bella Ciao“ zu singen, dessen Töne uns immer wieder an das Opfer derer erinnern werden, die ihr Leben verloren haben, um unser Land vom nationalsozialistischen und faschistischen Joch zu befreien. Geben Sie uns eine Gegenwart und eine Zukunft voller Freiheit und Rechte.
Teramo ist antifaschistisch, weil es eine „weltoffene Stadt“ ist, die Unterschiede wertschätzt, den Dialog fördert, den Menschen in den Mittelpunkt stellt und den anderen als Bereicherung anerkennt.
Teramo ist antifaschistisch, weil es eine Stadt der Rechte ist, die die Gleichheit in den Mittelpunkt stellt, die niemanden zurücklässt, die Integration und Inklusion zu ihren Leuchttürmen gemacht hat und die, wenn sie ihren Arm und ihre Hand ausstreckt, dies ausschließlich mit der Sohle tut Ziel ist es, hilfsbedürftigen Menschen dabei zu helfen, wieder auf die Beine zu kommen.
Teramo ist antifaschistisch, weil es in dieser Zeit, in der die von uns fern geglaubten Abwertungen mit Nachdruck wieder in den Vordergrund treten, weiterhin an eine freie und gerechte Gesellschaft glaubt und sich dafür einsetzt, in der die Würde des Menschen über alles steht.
Heute mehr denn je lebe hier in unserer Stadt der Widerstand, es lebe die Befreiung, es lebe die antifaschistische Verfassung, es lebe der Frieden, es lebe Teramo.
Gianguido D’Alberto
Bürgermeister von Teramo
