Überlegungen zum Widerstand und zum Antifaschismus – AndriaLive.it

„Es gibt ein Innen und ein Außen„: Es handelt sich um einen Ausdruck, den der Autor eines Buches verwendet, um einen deutlichen Unterschied zwischen zwei Dimensionen zu beschreiben: der Dimension derjenigen, die schauen, und der Dimension derjenigen, die Gegenstand des Blicks sind.

Es brachte mich zum Nachdenken. Der Blick auf die Geschichte ist ein Beobachten aus und aus der Ferne. Kurz gesagt, hören Sie denen zu, die sagen, dass nur Zeitgenossen es schreiben können, weil sie direkte Zeugen eines bestimmten Ereignisses sind. Sogar im Widerstand, an dessen Arbeit wir uns heute erinnern, gibt es eine aus und ein innen. Der aus Es ist die Rhetorik des Feierns: ein abergläubisches Ritual, das nicht zuletzt die Pflicht (und vielleicht auch die Macht) hat, tragische Ereignisse wie die große Kriegskatastrophe abzuwehren, die über die Köpfe unserer Großeltern hereinbrach.

Von diesen ist jedoch die Größe abhängig innen. Es gehört unseren Großeltern, Urgroßeltern oder Vätern. Heute, sogar noch mehr als gestern, nahe 2024, aber näher an 1939, ist der Unterschied in der Größe der innenwenn wir es mit Bedrohungen in Verbindung bringen, die wir uns nicht einmal im Entferntesten vorstellen konnten.

Auf diese Weise erhalten wir, begleitet von einem Gefühl der Empathie aus den Nachrichten, beim Sitzen am Sonntagmittag oder in der Hektik unserer täglichen Aufgaben, oberflächlich die aseptische Nachricht von Todesopfern, die nur wenige Dutzend Kilometer von der Grenze Europas entfernt sind. Während Papst Franziskus die Loggia des Petersdoms überblickt und um einen Waffenstillstand bittet; oder während Friedensmärsche geplant werden, oder während schreckliche Kriegsbilder die Runde machen, zwischen Auftritten auf den Festspielen oder wenn jemand die Ziellinie eines Formel-1-Grand-Prix überquert.

Schließlich sind wir abgelenkt, weil wir vor den Bomben sicher sind. Weil es sowieso eine Party ist. Weil wir Italiener sind. Wir vergessen brutal, dass unsere Großeltern oder Urgroßeltern oder Väter Italiener waren, die von einem Moment auf den anderen in den Schrecken von „innen“. Innerhalb des Krieges: Sie traten mit Leib und Seele in den Krieg ein, in vielen Fällen ohne ihn jemals zu verlassen, und erhielten als Entschädigung einen Namen, der auf einen kalten Stein geschrieben war, wie der des Kriegerdenkmals, allzu oft empört und beleidigt. Und mit ihm seine Geschichten, mit ihm diese Namen, mit ihm das Leben, das sie repräsentierten, und mit ihm die Wärme, die sie ausstrahlten.

Wenn wir mit gebührendem Respekt an unsere Großväter, Urgroßväter oder Väter denken, erhält das Wort „Widerstand“ eine andere Kontur. Widerstand bedeutet nicht nur, passiv darauf zu warten, dass die Strömung vorbeizieht, und sich wie der Ansturm eines sizilianischen Sprichworts zu beugen. Widerstand zu leisten bedeutet zu handeln, zu leben, die Dinge von innen heraus zu betrachten.

Sich zu widersetzen bedeutet, zweimal zu existieren: Frauen und Männer, die aus Liebe auf die Welt kamen und von der Gnade des Zufalls begleitet wurden, bereit, auf die innere Stimme zu hören, diese Minderheitswahl unseres Don Tonino Bello, Zeuge des Friedens in Zeiten des Krieges. Wir hätten gerne mehr von Don Tonino Bello. Mehr Zeugen und weniger Erzähler. Mehr Friedensstifter. Um diejenigen zu erlösen, die in Zeiten in den Krieg gezogen sind, als die Befehlshaber Sie dazu gezwungen haben.

Wir brauchen mehr Friedensarbeiter. Dieser Stein, der mitten in einen Teich geworfen wird, der sinkt, aber den Wasserspiegel unmerklich erhöht, bedeutet, dass nichts nutzlos ist.

Widerstand leisten heißt existieren, ohne es bereuen zu müssen. Widerstand zu leisten bedeutet, sich zu versöhnen und zu versöhnen. Widerstand zu leisten bedeutet, wie moderne Menschen zu leben dass wir, obwohl wir von einem reichen Schwarm an Technologie durchdrungen sind, angesichts der Unversöhnlichkeit alter und instrumenteller Hassgefühle immer nackter werden. Widerstand bedeutet, sich selbst beizubringen, etwas zu überwinden, das uns in ein paar Jahren absurd erscheinen wird, so wie uns unsere Autos, unsere Kleidung oder unsere Streitereien in den sozialen Medien absurd erscheinen werden.

Widerstand ist in der heutigen Welt Medizin. Dies ermöglichte es unseren älteren Menschen, hoffnungsvoll in die Zukunft zu blicken, als alles verloren schien. Was müssen wir verlieren, wenn wir diesem Beispiel folgen?

Mit Dankbarkeit und Gefühl lese ich immer wieder die Geschichten und Sätze derer, die diesen Krieg aus erster Hand miterlebt haben, von denen einige das Ende erreichten Freude der Befreiung, jemand anderes, der nie von der Front zurückgekehrt ist: Einige unserer Mitbürger schenken es mir. Kostbare Geste. Echter Inhalt. Einige dieser Schriften gehören zu Namen, die genau hier eingraviert sind Treue Moschetta, deren Geschichten eines Tages wissenswert sein werden. Danke schön.

Einige andere sind so ähnlich Matteo Cannone oder Pasquale Gissi, sie zogen tatsächlich in den Krieg. Pasquale, 108 Jahre alt, ist immer noch unter uns. Greifbares Zeichen dieses Widerstands. Danke schön!

Mit diesen Briefen haben wir nichts weiter zu schreiben, nichts vorzustellen, nichts zu erfinden; nichts zu leugnen. Hier gibt es Antifaschismus, der Widerstand ist. Denn ohne Widerstand gäbe es immer noch den Faschismus. Ohne Wenn und Aber. Ist die Geschichte. Mit seinem „Innen“ und seinem „Außen“.

Ohne Widerstand gäbe es immer noch den Faschismus. Sie können keine Angst haben, es zuzugeben. Nicht hier, nicht aus einer solchen Position, nicht aus meiner Rolle. Ohne Widerstand gäbe es immer noch den Faschismus. Und so ist es heute mehr denn je die Pflicht eines jeden, Widerstand zu leisten.

Wir wünschen allen einen schönen Tag der Befreiung.“