die Rede
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Widerstand bedeutet, nicht gleichgültig zu sein. Anna Ferrando, Professorin für transnationale Kulturgeschichte im heutigen Italien an der Universität Pavia, widmete der rituellen Rede auf der Piazza Italia Herz und Leidenschaft. Angefangen beim informellen „Alles Gute zum 25. April“, mit dem er sich nach dem Ritual an die Behörden bedankte.
glühende Materie
Extreme Leidenschaft und Kompetenz. „Wenn der 25. April im Alter von fast 80 Jahren in unserem Land wie eine glühende Angelegenheit erscheint“, sagte er, dann deshalb, weil wir uns nicht vollständig mit dem Faschismus auseinandersetzen wollten.“
Doch vor 80 Jahren beschloss jemand, „die Grenze der Gleichgültigkeit zu überschreiten“. „Der Widerstand – erinnerte sich der Lehrer – war eine Übernahme von Verantwortung angesichts der eigenen Vergangenheit, aber auch die Rückeroberung der vom Faschismus mit Füßen getretenen nationalen Würde.“ Und die Art und Weise, wie die Würde mit Füßen getreten wurde, erläuterte der Lehrer anhand konkreter, dokumentierter und erschreckender Beispiele. Wie die Erfahrung einer sehr jungen Tina Anselmi, die zusammen mit ihren Klassenkameraden aus der Lehrerausbildungsstätte Bassano del Grappa zusehen musste, wie 43 junge Menschen nach einer Razzia durch die Nazi-Faschisten an Bäumen erhängt wurden.
Oder noch einmal, wie dasJahr schrecklich für den Widerstand, 1944 mit der Fosse Ardeatine, Sant’Anna di Stazzema, Marzabotto. Es war all dieser Hass, all dieser Tod, der viele dazu drängte, die „Übelkeit des Krieges“ zu überwinden, in den Bergen Zuflucht zu suchen und sich auf den Kampf gegen die Deutschen und Faschisten einzulassen. Ein Kampf, der wiederum Blut und Trauer kostete, selbst im Partisanenland Oltrepo. „Ein Ort, der uns an die Härte der Besatzung erinnert – erinnerte sich der Lehrer – ist das Schloss von Cigognola, Hauptquartier der Sicherheitskräfte, ein Ort der Verhöre, Folter und Folter.“ Auch wenn einige, die vom tragischen Russlandfeldzug zurückkehrten, die Übelkeit des Krieges nicht überwinden konnten. „Ich erinnere mich an die aufgeregten blauen Augen meines Großvaters, als er mir als kleines Mädchen sagte: „Über diese Dinge kann ich nicht reden.“ Er reagierte nicht auf die Aufrufe der Italienischen Sozialrepublik, auch wenn er dafür sein Leben riskierte.“ Professor Ferrando gab auch den vielen Frauen, die den Sturz des faschistischen Regimes ermöglichten, Stimme und Rolle zurück.
weltliche Ausgrenzung
„Die 20 Jahre faschistischer Diktatur haben Frauen noch stärker belastet, weil sie auf den jahrhundertealten Ausschluss von Frauen aus der Öffentlichkeit aufgepfropft wurden.“ Und dann wurde sogar das Nähen von Uniformen für die Kämpfer zu einem „politischen“ Akt. Und dann seien „die unterschiedlichen Vorstellungen der antifaschistischen Parteien von Italien unverzichtbar für die Wiederentdeckung der tiefen Bedeutung der Demokratie“. Auch um die Grausamkeiten der faschistischen Besetzung Äthiopiens zwischen 1935 und 1936 zu überwinden, eine Reihe von Gräueltaten, „die allein ausreichen würden, um den Mythos des guten italienischen Volkes zu zerstören“. Blut wurde benötigt, um anderes Blut zu reinigen und uns das Italien zu geben, das wir kennen und für selbstverständlich halten. Mit einer Warnung, die man nie vergessen sollte: „Widerstand bedeutet, nicht gleichgültig zu sein.“
