Dieser Zusammenhang, dessen Bedeutung heute vielleicht nicht ganz verstanden wird, war auch den am 2. Juni 1946 gewählten Wählern sehr klar: Tatsächlich existierte das politische Europa damals nur in den Ideen und Schriften kühner Visionäre, der Artikel 11 unseres Grundgesetzes Die Charta hat bereits die Notwendigkeit vorweggenommen, über die nationalen Grenzen hinauszuschauen, indem sie festlegt, dass Italien „zu gleichen Bedingungen wie andere Staaten“ jene „Beschränkungen der Souveränität zulassen kann, die für ein System erforderlich sind, das Frieden und Gerechtigkeit zwischen den Nationen gewährleistet“ und daher „internationale“ Maßnahmen fördern und fördern kann Organisationen, die diesen Zweck verfolgen“.
Dies waren revolutionäre Worte auf einem Kontinent, der bis vor Kurzem durch Kriege zwischen Staaten und zwischen Bürgern desselben Staates zerrissen war. Worte, die durch die Überlegungen der Antifaschisten im Gefängnis genährt wurden, von Altiero Spinelli bis Ernesto Rossi, den Autoren jenes Ventotene-Manifests, das sich eine europäische demokratische Revolution vorstellt, die von den Prinzipien des Friedens, der Gerechtigkeit und der Freiheit inspiriert ist. Die Idee der Integration des Kontinents, deren Vorreiter später der Trentino Alcide De Gasperi war, setzte in der Tat eine Wertegemeinschaft voraus, die auch heute noch danach strebt, in Regeln, Projekten und Reformen umgesetzt zu werden. Letztendlich fordern sie die konkrete und wirksame Fürsorge, zu der uns Präsident Mattarella aufgefordert hat.
Das Europa der friedlichen Zusammenarbeit, der Demokratie und des Respekts vor Minderheiten war eine Reaktion auf das andere Europa, das autoritäre, freiheitsmörderische und kriegerische Europa des Nazi-Faschismus. Ebenso ist die nach dem Referendum vom 2. Juni entstandene Republik nicht nur antimonarchistisch, sondern vor allem auch antifaschistisch. Tatsächlich schlossen die Wähler die Möglichkeit aus, eine afaschistische Verfassung zu verfassen, die die Zwanzig Jahre als eine von unserer Geschichte losgelöste Klammer betrachtete, eine für immer abgeschlossene Erfahrung, die uns vor dem Wiederaufleben autoritärer Tendenzen immun machte. Von Aldo Moro bis Palmiro Togliatti und Piero Calamandrei erklärten die Wähler in einer leidenschaftlichen Debatte, dass keine tabula rasa möglich sei und dass die Verfassung und damit die Republik aus mindestens zwei Gründen ausdrücklich antifaschistisch sein müssten: um ihre Direktheit zu unterstreichen Abstammung aus dem Widerstand zu schaffen und den demokratischen Italienern eine gemeinsame ideologische Grundlage zu geben, die über ihre unterschiedlichen politischen Positionen hinausgeht.
Ich glaube, dass es angebracht ist, sich an die ideellen Wurzeln dieser bürgerlichen Feier zu erinnern, um für eine schwierige Zeit voller Unbekannter gewappnet zu sein, die zwischen zwei Kriegen liegt, deren Ende wir nicht absehen können, und die von einer Welle politischer Gewalt durchzogen ist, die ihren Höhepunkt erreichte Angriff auf den slowakischen Ministerpräsidenten Robert Fico. Die heutigen Konflikte und Schwierigkeiten zeigen uns, dass die europäische Demokratie kein unaufhaltsames Schicksal, sondern eine tägliche Aufgabe ist. Selbst unsere parlamentarische Republik, die auf dem Prinzip der Repräsentation und dem Wahlrecht beruht, an das wir uns schnell gewöhnt haben, kann nicht als für immer erworben angesehen werden. Es muss verteidigt, vor Entstellungsversuchen geschützt und in die Lage versetzt werden, die berechtigten Ängste vieler Bürger in Sorge um das Gemeinwohl umzuwandeln.
Wenige Tage nach dem fünfzigsten Jahrestag des Massakers auf der Piazza della Loggia möchte ich mit den Worten schließen, die der Gewerkschafter Franco Castrezzati am 28. Mai 1974 nie ausgesprochen hat. Seine Rede wurde durch die Explosion einer Bombe unterbrochen, die den Tod von verursachte acht Menschen und die Verwundung von mindestens einhundert hat nichts an Aktualität eingebüßt. „Wenn wir den faschistischen Wiederaufständen einen schweren Schlag versetzen wollen, lasst uns unserer Demokratie ein präziseres Gesicht geben. Geben wir ihm das Gesicht der Freiheit, aber einer substanziellen Freiheit und nicht nur einer formalen; der Freiheit von Not und der Pressefreiheit (…) Geben wir ihr das Gesicht der Partizipation, also einer Regierung, in der sich die Menschen selbst sehen, widerspiegeln und vertreten fühlen. Geben wir ihr das Gesicht der Gerechtigkeit, durch die die Gleichheit aller Bürger im Einklang mit den Werten der Würde der menschlichen Person erhöht wird.“
Euch allen einen schönen Tag der Republik“
