Das Gespräch zu diesem Thema fand am Montag, 3. Juni, statt „1924-2024: zum 100. Todestag von Franz Kafka“organisiert von Kulturclub „L’Agorà“. Von Reggio Kalabrien. Das neue Treffen, das vom Verein Reggio Calabria organisiert wurde, verzeichnete die Anwesenheit des Vizepräsidenten des organisierenden Vereins Antonino Megali. Deutschsprachiger böhmischer Schriftsteller (Prag 1883 – Kierling, Wien 1924). Als einer der größten Autoren des 20. Jahrhunderts beschreiben seine Werke – fast schockierende Halluzinationen – Erfahrungen einer beunruhigenden Absurdität in klarer Schrift, die außerordentlich präzise und realistisch im Detail ist und beispiellose Tatsachen als Momente des normalsten Alltags darstellt.
Kafka lehnt jede erbauliche Absicht ab und versucht stattdessen, seinen Kampf ums Dasein mit all dem Negativen, Belastenden, Tragischen, aber auch Wünschenswerten und sogar Positiven zu analysieren. Als einsamer und tragischer Künstler, logisch und transzendent, ängstlich und akribisch, ist sein literarisches Schaffen untrennbar mit Prag verbunden, der „Stadt der Spinner und Visionäre“, in der er sein quälendes Leben verbrachte; Viele seiner Werke wurden posthum veröffentlicht, einige davon sind unvollendet. Franz Kafka (1883–1924), Sohn eines wohlhabenden jüdischen Kaufmanns, wurde in Prag in eine Familie deutschsprachiger jüdischer Kaufleute geboren. Nach seinem Jurastudium im Jahr 1906 arbeitete er zunächst in der Prager Niederlassung der Assicurazioni Generali und von 1909 bis zu seinem Tod am Institut für Arbeitsunfallversicherung in Prag. Als Angestellter einer Versicherungsgesellschaft, die ihn sehr unglücklich machte, bedauerte Franz Kafka, dass er während der Arbeitszeit nicht genug Zeit hatte, sich dem Schreiben, seiner wahren Berufung, zu widmen. Aber dann hat er es gefunden.
Und er hat viele Texte zum Leben erweckt, auch wenn er vor allem für „Die Verwandlung“ (1915) bekannt ist, ein sehr aktuelles Porträt des Schuldgefühls und der Unzulänglichkeit gegenüber der eigenen Familie, der eigenen Arbeit und letztlich auch gegenüber dem sozialen Umfeld welches man lebt. Aus Romanen (The Trial, 1925; The Castle, 1926; America, 1927), aus Kurzgeschichten (Meditation, 1904-1912; A Country Doctor, 1914-1917; A Faster, 1922-1924), vor allem aber aus seinen Tagebüchern (Tagebücher 1910-23, 1949) und aus seinen Briefen (der berühmteste Brief an seinen Vater, 1919 und Briefe an Milena, 1958) zeichnet sich deutlich das Bild eines Mannes ab, der zwischen einem erstickenden Pflichtgefühl und einer unvermeidlichen Einsamkeit gespalten ist bleibt in seiner Erzählung bewusst dunkel und kryptisch, ein Zeichen eines ausgeprägten Interesses an existentialistischen Themen und einer einzigartigen Fähigkeit zur Selbstbeobachtung und Verklärung der Realität, wird in seinen intimsten Prosatexten mit beispiellosem Fingerspitzengefühl und Präzision offenbart. Nur wenige von Kafkas Werken wurden veröffentlicht zu seinen Lebzeiten: die Erzählbände „Betrachtung“ und „Ein Landarzt“ sowie einige Einzelwerke (z. B. „Die Verwandlung“) in Literaturzeitschriften.
Er bereitete die Edition einer Kurzgeschichtensammlung „EinHungerkünstler“ vor, die erst nach seinem Tod veröffentlicht wurde. Die Verlobung mit Felice Bauer, die unterbrochen, wieder aufgenommen und dann endgültig aufgelöst wurde, die Beziehung mit Dora Dymant, mit der er seit 1923 zusammenlebte, zeugen von der qualvollen Suche nach sentimentaler Stabilität, die nie erreicht wurde. Er begann ein Jurastudium, schloss es 1906 ab und arbeitete in einer Versicherungsgesellschaft. Er litt an Tuberkulose und blieb zur Behandlung in Riva del Garda (1910–12), dann in Meran (1920) und schließlich im Sanatorium Kierling bei Wien, wo er starb. Prag war damals ein lebendiges Kulturzentrum und die Präsenz der jüdischen Kultur war besonders lebendig. Kafka freundete sich mit Franz Werfel und Max Brod an und nahm am literarischen Leben der Stadt teil.
1913 debütierte er mit einer Kurzprosasammlung, „Meditation“. 1916 veröffentlichte er seine berühmteste Erzählung „Die Metamorphose“, eine halluzinierende Geschichte über einen Mann, der morgens in seinem Bett aufwacht, sich in eine riesige Kakerlake verwandelt und bis zu seinem Tod alle Demütigungen ertragen muss, die ihm widerfahren sind neue, entwürdigende Existenz. 1916 war das Jahr von „The Condemnation“, gefolgt von „Nella Colonia Penale“ (1919) und „The Country Doctor“ (1919). 1909 begann er mit dem Schreiben der Tagebücher (das bis 1922 andauerte) und begann mit der Veröffentlichung einiger Kurzgeschichten in einer Zeitschrift, die in die Sammlung Meditazione (1912) aufgenommen wird. 1912 schrieb er seine erste große Erzählung, „Die Verurteilung“, gefolgt von „Die Verwandlung“ (1912–1913) und dem unvollendeten Roman „Die Vermissten“ (1913, posthum veröffentlicht von Max Brod mit dem Titel „Amerika“).
Kurz nach Beginn des Weltkriegs im August 1914 begann er mit dem Schreiben des ebenfalls unvollendeten und posthum veröffentlichten Prozesses und der Erzählung In der Strafkolonie. Zwischen 1916 und 1917 verfasste er die meisten Erzählungen, die später unter dem Titel Ein Landarzt (1920) veröffentlicht wurden. Im August 1917 erlitt Kafka einen nächtlichen Bluthusten, der als Tuberkulose diagnostiziert wurde. In den folgenden Monaten entstand die große aphoristische Produktion der Oktav-Notizbücher, die ebenfalls posthum veröffentlicht wurden. Im Jahr 1922 arbeitete er an der Ausarbeitung des Schlosses, die im September unterbrochen wurde. 1923 lernte er die sehr junge Dora Diamant kennen, die die letzte Liebe seines Lebens werden sollte und mit der er den Winter 1923–1924 in Berlin verbrachte, während sich sein Gesundheitszustand drastisch verschlechterte. Kafka starb am 3. Juni 1924 im Kierling-Sanatorium, während er damit beschäftigt war, die Korrekturfahnen von A Faster zu korrigieren, der Sammlung der letzten Erzählungen der vergangenen Monate, die wenige Wochen nach seinem Tod veröffentlicht werden sollte. Das Grundmotiv von Kafkas Werk ist das von Schuld und Verurteilung.
Seine Charaktere, die plötzlich von der Offenbarung einer scheinbar unbekannten Schuld getroffen werden, erleiden das Urteil dunkler und unbesiegbarer Mächte und sind für immer von einem freien und glücklichen Leben ausgeschlossen. Einige haben in Kafkas Werk eine religiöse Bedeutung gesehen und es als Allegorie der Beziehung zwischen dem Menschen und der unerkennbaren Göttlichkeit interpretiert; andere haben in Kafkas Figuren das Bild eines von der modernen Industriezivilisation entfremdeten und zu grausamer Einsamkeit verdammten Menschen erkannt. Das vom Kulturverein Reggio Calabria organisierte Gespräch wird ab Montag, dem 3. Juni, auf den verschiedenen im Netzwerk vertretenen sozialen Netzwerkplattformen verfügbar sein.
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